Отзывы о книге Салихат

Очень трогательный женский роман. Не знаю, что со мной случилось во время чтения этой книги, но я так сопереживала этой девочке со сложной судьбой, что подчас плакала. А это со мной случается совсем не часто.

Главная героиня книги - Салихат, никогда не знавшая ничего хорошего от своего отца, морально и физически им униженная, не ждала ничего хорошего от свадьбы по принуждению с человеком, который убил собственную жену. Но ее главная беда оказалась совсем не в этом. На первый взгляд, это обычная женская доля, но она оказалась горькой.

Возможно, автор впадает в грех анахронизма, ведь некоторые детали сюжета кажутся не слишком правдоподобными в самом конце ХХ века, но в целом описание быта, культуры, нравов дагестанского народа, по моему мнению, - самая интересная составляющая текста.

Мне было сложно принять то, какое место занимает женщина в их обществе. Для нашей страны, где исторически сложился пусть и скрытый, но матриархат, многое из описанного кажется дикостью. Тем не менее, в какой-то точке мира есть и такое. И как же чудесно, что наши геолокации не совпадают.

В центре повествования этой книги рассказ молодой женщины Салихат. Ей было 16, когда ее выдали замуж за человека намного старше её, и который, как говорили в её селе, убил свою первую жену... Но Салихат познает любовь, рожает сыновей и вроде бы все у нее хорошо, вот только чувствует читатель какую-то тревогу, да и тайна с первой женой не даёт покоя... Автор показала чудовищное положение женщины в дагестанском селе, когда она является просто фабрикой по производству детей и домашней прислугой, и при этом она настолько бесправна, что ее муж или отец может делать с ней всё, что хочет. И вот здесь я не знаю, насколько это правда, тем более, что и на этом сайте читала отзывы, опровергающие факты из романа. Но многое, уверена, всё-таки здесь правда, и вот почему я так думаю.

Я абсолютно точно помню, что это был 2003год - примерно в это время или чуть раньше происходят события в романе. Моя подруга приехала из Дагестана, где 3 месяца провела в качестве спортивного врача с борцами-вольниками на спортивной базе в Хасавьюрте. Сказать, что я была удивлена, что она согласилась на эту поездку - не сказать ничего: ещё недавно этот город упоминался в связи с чеченской войной, ещё недавно был терракт в дагестанском Буйнакске. Моя бесстрашная подруга согласилась, потому что отказались ехать все, а она решила: почему бы и нет? Многое она мне рассказала тогда, а первой фразой было: "какое счастье, что здесь я вольна одна ходить по улицам". Ее тогда предупредили, чтоб не выходила одна за территорию базы, только в сопровождении мужчины, а лучше 2-х, и чтоб обязательно в косынке. Из всех развлечений - походы на рынок и лишь однажды - на реку - просто посмотреть. А ещё её удивило, что в то время Хасавьюрт - это был "город мужчин", и у неё возникла мысль: а они вообще работают? Сидят в кафе или возле домов и целый день курят и разговаривают. И где же женщины? На товарищеские соревнования её подопечных-борцов тоже пришли болеть одни мужчины. Ни жён, ни матерей, ни сестёр среди болельщиков не было. Причём братья могли оказаться в разных командах - на Кавказе очень высоко развиты силовые виды спорта, и спортсменам тесновато в одной команде. "Странное чувство, когда в огромном спортзале ты - единственная женщина...". Вольная борьба - травматичный вид спорта, почему-то местный врач на соревнования не пришёл, и медицинскую помощь моей подруге пришлось оказывать и своим спортсменам, и их соперникам. Надо отдать должное принимающей стороне: в благодарность дагестанцы подарили белорусскому доктору серебряный браслет с очень красивой чеканкой...

Вот этот рассказ моей подруги я и вспоминала, слушая этот роман. Конечно, Дагестан - многонациональный и очень разный, где уже в наши дни даже среди родственников есть и современные бизнес-вумен, и мусульманки-домохозяйки, совершающие намаз по 5 раз в день...

Мне лично роман понравился, Простой и трогательный, написанный явно для женщин, но где есть напряжение сюжета, где автор побуждает читателя не только сопереживать и негодавать, но и побольше узнать об этом красивом крае. Интересно, существуют ли современные книги, написанные женщинами, постоянно проживающими в Дагестане? Помню советскую поэтессу Фазу Алиеву. А сейчас есть?

Слушала в исполнении Виктории Фёдоровой. Впервые слушала в ее исполнении и должна признать, что на высоте! Время 7 часов 35 минут.

Салихат выросла в селе,где Россия с ее законами далеко,а Дагестан и его горные села - государство в государстве,где в 21-м веке царит патриархат похлеще Саудовской Аравии, а дочерей воспринимают как горе в семье,источник бесчестья и прислугу.

Отец Салихат Абулжамал - человек зажиточный и злой, настоящий тиран. В его присутствии женщина не может поднять взгляд или заговорить. Салихат, ее сестра Диляра и мачеха Жубаржат постоянно в синяках, причем для Жубаржат даже беременность не является защитой от избиений, как и то, что она честная жена, родившая четырех сыновей и двоих дочерей, ведушая идеальное хозяйство, угождающая во всем мужу и любящая падчериц... ️Поэтому, когда отец объявляет 16-тилетней Салихат, что она выйдет замуж за 42-летнего Джамалутдина Канберова - самого богатого человека долины, по слухам, убившего первую жену, девушка подчиняется. Теперь ей предстоит угождать убийце, его противной тетке Расиме, старшему сыну Загиду и искать общий язык с его женой Агабаджи. Но все совсем не так, как она ожидала... ______________________ ️Конечно, дико, что такие вещи происходят в ХХІ веке. И что нормальное отношение мужа девочками Дагестана воспринимается как что-то невероятное, о чем стесняются говорить. Как это, месяцами после свадьбы небитая ходит? Как это, удовольствие от близости получает? Как это, говорит что любит и позволяет обращаться к себе на ты? ️Большая часть дочерей в дагестанских селах живет так: из дома не выйди, а вышла - смотри в пол и иди быстро; на праздники, похороны, в гости - по разрешению отца/мужа; все роды происходят дома, желательно тихо, чтоб не слышали мужчины; не беременеешь - выгонят и опозорят; рожаешь только дочерей - побьют; и лишь за рождение сына - подарки, почет и уважение; не можешь больше рожать - возьмут вторую жену, даже если до этого ты шестерых родила; а если муж избивает или убил - так заслужила, кто его осудит? Образование ни к чему, прокладки и контрацептивы тоже, а если не вышла замуж до 25-ти,считай,и не выйдешь... Салихат -это классическая женщина, задавленная патриархатом. Ее мир - это муж, сыновья, которым она даже имя выбрать не имеет права и домашнее хозяйство. Она не задает вопросов о делах мужа. Молча горюет, потеряв сестру. Молчит, когда отец избивает Жубаржат, любит своих сестер и дочерей Загида тихо, а братьев так же тихо недолюбливает. И никакая правда о муже не сделает ее любовь меньше... Подруга сбежала от мужа-старика? Будет верить, что она жива, но тихо. Другую подругу выдали замуж за нелюбимого? А кто кого спрашивает? Родит - и успокоится. Потом еще в гости ходить будем. Городские кузины выходят замуж в 27 и 29 лет? Кошмар! Кто ж их таких старых берет? Муж помогает деньгами террористам? Его дело. И лишь в нескольких моментах она может позволить себе бунт. Когда отец превозносит своих сыновей Азима, Шамиля, Шахбаза и Алибулата - она любит сестренок Адилю и Шамсият. Когда Загид избивает жену за рождение очередной дочери - она просит Джамалутдина заступиться - и тот это делает. И несмотря на характер Агабаджи, она протягивает ей руку дружбы. И даже в конце концов ставит на место противную тетку мужа. Заступается перед мужем за младшего пасынка Мустафу, который хочет в религиозную школу, а самое главное, в решающий момент отстаивает свою честь и любовь против неожиданного соперника. И как настоящая женщина, Салихат способна прощать любимому человеку даже самое страшное... Неоднозначное впечатление от героини. С одной стороны - тютя, которой уютно в придуманном ею мирке. С другой - достаточно сильная  личность. Она мирится с тем, что другим повезло меньше, чем ей, и не возражает, чтобы как-то их отстоять, но за свое счастье готова перегрызть глотку.

PS  А вы смогли бы простить мужу покрывательство боевиков, пусть даже и во имя спасения семьи? PPS Самая трагичная героиня этой книги даже не Агабаджи, не ее дочки Айша, Ашраф, Асият и Аниса, не Диляра и не Зехра, взбунтовавшаяся от испуга за семью, а Жубаржат. Слишком печально, что за все старания она получала такую отплату... Отца Салихат я просто ненавижу. Страшно то, что таких мужчин  очень много. Ни дай Бог никому такого мужа, отца или брата!

Спасибо Господи, что я полностью свободный человек, не зависящий от мужчин, религии или общественных стереотипов.

Мужчина – всё, женщина – никто.

«Меня выдают замуж за убийцу…» — так начинается это произведение, что с первой же строчки выбивает читателя за рамки постепенного погружения в сюжет и сразу же ставит морально-нравственный вопрос ребром.

Кавказ, 1990-е. Пока большой мир занят сложными переменами и непростым выбором своего дальнейшего пути, в маленькой его версии — небольшом и глухом дагестанском селе — ничего не меняется десятилетиями, а то, кажется, и веками.

Архаичность этого места временами пугает, но вместе с тем завораживает своим колоритом и пониманием, что здесь женское время имеет свой особый хронометраж, а женская жизнь запросто может начаться, пройти и закончиться в пределах одного дома и высокого забора.

Главная героиня — 16-летняя Салихат — воспитана строгим отцом с пониманием, что женский взгляд не должен подниматься выше носков ее туфель, а страх заменяет любовь. Мужской социум есть единое божество, с которым не спорят, потому что есть одно наказание — смерть. А каждая женщина сама по себе и сама за себя.

Свадьба Салихат и 42-летнего вдовца Джамалутдина-аты дело решеное, ведь прошлая жена самого богатого и уважаемого человека этого поселения… получила свое за непослушание, а хороший дом не следует оставлять надолго без хозяйки! Некоторые двери лучше не открывать, некоторые вопросы не задавать. История Синей Бороды поменяла свои декорации, но суть оставила прежнюю.

То ли сама Салихат навечно остается ребенком, то ли автор додумывает «чужой» мир с долей женского лиризма, но повествование получается мягким, приятным и наивным.

Сколько раз я уже указала на гендерность повествования? А это важно! История Салихат в рамках быта — это картина женского мироощущения, где в центре вселенной не Солнце, а дети и муж; где женщина не имеет ничего, но умеет быть гибкой и переменчивой, чтобы приспособиться и выжить в любых условиях; где женская слабость — признак женской силы, а любовь — суперспособность, недоступная мужчинам (нельзя управлять миром, имея слабости).

Главный вопрос, на который Салихат пытается ответить сама себе, — так в чем же женское счастье? Можно ли найти его в послушании и слепом доверии?

Пожалуй, есть еще один очень важный и табуированный момент, который идет красной нитью через все повествование, но едва ли будет озвучен вслух другими рецензентами — сказку таким не портят. Эта тема затрагивает вопрос телесности. Не в том опошленном смысле, а самом прозаичном — принадлежит ли женщине ее собственное тело? В восточной культуре это наиболее актуально, ведь есть и другие претенденты на владение: мужчина, ребенок, традиции и закон, Бог. Не имея ничего, насколько женщина может распоряжаться собой? Куда смотреть? Что говорить? Что трогать? Что ощущать? Когда все это решает кто-то другой, можно ли «собрать» себя в человека?

Женщине ничего не принадлежит, даже ее дети. Все, что она видит, трогает и носит – собственность мужчины, который над ней главный: отца, брата или мужа. Женщина владеет чем-то только до тех пор, пока мужчина не решил, что теперь будет иначе, и не отнял детей, или украшения, или одежду – чаще всего в наказание за проступок. Но бывает такой муж – и без проступка накажет. Девушка, едва ее сосватали, считай, теряет и родителей, и сестер с братьями, даже если жених живет в соседнем доме.

● ● ● больше отзывов в моем тг-канале или вк-сообществе "у книг есть дом"

Это история молодой женщины по имени Салихат, живущей в глухом дагестанском селе. В 16 лет ее против воли выдают замуж за богатого и влиятельного односельчанина, убившего (по слухам за измену) свою первую жену. Салихат попадает в большую семью мужа, где становится самой младшей и самой бесправной женщиной. В отсутствие мужа она должна беспрекословно подчиняться его старшей родственнице – тетке.

Рассказ ведется от первого лица, поэтому язык повествования простой и незатейливый. Основная тема – бесправие женщин в жестко иерархических отдаленных дагестанских селениях.  Автор подробно рассказывает о суровых традициях, поощряющих физическое насилие над женщинами. Наказания и убийства за ослушание молчаливо одобряются или скрываются жителями села, никто не заявляет в милицию, считая это внутренним делом семьи. Местные обычаи и социальная среда оставляют преступления мужчин без наказания, поскольку по вековым традициям женщина считается собственностью сначала отца, а потом мужа. Самой женщине не принадлежит ничего, даже ее дети.

Все, что она видит, трогает и носит – собственность мужчины, который над ней главный: отца, брата или мужа.

Помимо выполнения домашних обязанностей женщина должна непрерывно рожать. Причем только сыновей, за рождение дочери следует наказание. И не дай бог женщине оказаться бездетной, ее как бракованный товар с позором вернут в родной дом, и она станет бесчестьем для своих родителей. Такая же судьба ждет тех, кто пытался себя убить. Причем никто не будет разбираться, что подвигло женщину на такую крайнюю меру.

Описанные в романе события происходят в 1990-е годы, то есть в конце XX века, а кажется, что на дворе Средневековье.

Пусть у многих в домах телевизоры и телефоны, нравы в нашей горной долине остались такие же, как много веков назад. Мы живем по законам предков, подчиняемся обычаям, а если точнее, все сводится к одному обычаю. Мужчина – всё, женщина – никто.

Не могу сказать, что в этой истории меня что-то сильно удивило. Возмутило - да, но не удивило - истории о преследовании мужьями или их родственниками беглянок из дагестанских и чеченских сел мелькают в новостях чуть ли не каждый день. А в сопредельных с Дагестаном мусульманских странах подобная дикость является не просто обычаем, а узаконена государством. К примеру, в Иране закон прямо ограничивает женщин в гражданских правах и даже предусматривает смертную казнь за «нарушение морали» и отказ от ношения хиджаба.

Безумно жаль женщин, которые так живут!
От событий в книге волосы иногда шевелятся... В голове не укладывается, как в современном мире, где борются с расизмом и популяризуется толерантность в любом виде, остаются страны со средневековым укладом жизни и варварским отношением к женщинам?!.. Почему до сих  пор существуют эта дискриминация?!..
Понятно, что всё зависит от конкретного мужчины и не все "такие", но горе той женщине, которая родилась в такой семье или попала к мужу, который "воспитывает" жену...
Возникла мысль, что в любой стране, и у нас в том числе, в принципе есть проблема насилия над женщиной, причем в любом виде. Так на много ли лучше мужчины в других странах, раз такое происходит?!?

Роман — финалист национальной литературной премии "Рукопись года" в 2020 году.

После таких книг понимаешь насколько ты счастлива и свободно распоряжаешься своей жизнью. Но такое право есть не у всех.

Салихат живет в дагестанской деревне, женщины там принадлежат мужчинам. Сначала они подчиняются отцам, затем мужьям. Отец у девушки жестокий, постоянно избивает дочерей и жену, даже беременность его не останавливает. Женщины считают, что такое отношение - норма, так их воспитывают.

За то, что жена не может родить, муж может от нее отказаться и выгнать из дома или отправить назад к родителям. Но самый ужас, если ты рожаешь только девочек, жди беды.

Салихат выдают замуж за мужчину, который убил свою жену и она даже представить не может, что ее ждет в новой жизни.

Все таки очень разные у нас миры. И я понимаю, что для многих из них наша жизнь покажется ужасной, распущенной. Нас по разному воспитывают. И ценности у нас тоже разные. Но у меня в голове не хочет укладываться то, что такое происходит в 21 веке.

Книга написана довольно таки просто, автор рассказывает историю словами шестнадцатилетней девушки. Но силы от этого история не теряет, у меня волосы на руках дыбом вставали от происходящего.

Салихат счастливая - муж ее не бьет, а отец бил, как говорится, почувствуй разницу. Муж ей приятен, вот только говорят, что он убийца, убил свою первую жену. Но люди любят болтать. А мужа она боится об этом спрашивать. Да если и убил, это же женщина, она могла вызвать неудовольствие мужа, разозлить его. Мало ли, за что можно убить жену: за непочтительность, за измену, за то, что рожает одних девочек. Салихат везучая – она рожает мальчиков. А еще ей обещали сказку, об этом даже не мечталось, провести в дом водопровод, и будет горячая вода, не нужно надрываться, таскать ведра и греть бак на плите. Самое заманчивое, что она может пожелать из городских товаров, прокладки для интимной гигиены. И то не решается попросить мужа их ей купить. Для меня эта книга – слепок с сознания женщины, которая живет в традиционном обществе. Патриархальная культура, маленькое село, ритуалы в поведении, отсутствие образования. Этот текст, как машина времени, но не в дремучее средневековье, а именно в историю развития человеческого сознания, как женского, так и мужского. Ведь не только женщины так мыслят, так мыслят и мужчины, которые владеют ими, как вещами. В этой патриархальной дремучести, в бесправии женщин, есть своя красота, и Наталья Елецкая ее хорошо описывает. Тобой руководят, ты защищена. Умеешь вести дом и хозяйство – можешь понравиться свекрови – жизнь удалась. Рожаешь мальчиков – занимаешь почетное место в домашней иерархии. А чего тебе еще желать? Читая, попадаешь в круг домашних дел, забот, трепета перед мужчиной, почтения перед старшими, погружаешься в этот мир, от книги трудно оторваться. Время настоящего бунта героини еще не пришло. Ее сознание для этого пока не созрело. Она лишь поняла, что ее благополучная, защищенная жизнь зависит от жизни мужчины, ее мужа. И как только его жизнь закончится, кончится и ее благополучие. Книга заканчивается. И ты понимаешь, что лучший способ вызвать эффект – это не объяснять и не осуждать. И автор поступила очень точно и верно. Ты оглядываешься по сторонам, на свою жизнь, и видишь, как тебе повезло. Ты читаешь, как страшную сказку, ты понимаешь, то, что описано в книге ненормально для тебя. Но для многих женщин - это реальность и, как они считают, не самая плохая. Единственное, у них нет возможности читать такие книги. А потому это не для них, а для нас. Как верстовой столб, чтобы мы не забывали, что это проехали. К патриархальному укладу нельзя возвращаться.