Оккультные игры элиты. Язык мировых тайных обществ

Оккультные верования нацистской Германии вообще заслуживают отдельной книги. Всего доступного материала на эту тему у меня накопилось столько, что этой теме можно посвятить не менее 500 страниц убористого текста. Общеизвестным и бесспорным фактом является приверженность руководителей Третьего Рейха к различным мистическим практикам Востока, в особенности тибетским. Тем паче что с тибетскими монахами у нацистов завязались отношения еще в середине 1920-х годов. Остается непонятным, почему буддийские монахи испытывали такое распо­ложение к фашизму. Но как бы там ни было, несколько историко-исследователь­ских экспедиций, предпринятых немцами на Тибет в конце 1930-х годов, увенча­лись полным успехом. Эрнст Шефер совершил как минимум 3 удачные экспедиции в Тибет, пользуясь личным покровительством рейхсфюрера Генриха Гиммлера. Со­хранился полуторачасовой документальный фильм экспедиции Шефера под назва­нием «Таинственный Тибет», который был предназначен лишь для закрытого про­смотра среди членов СС.

Гиммлер и Гитлер оказались еще более мотивированными для поисков загадоч­ной Шамбалы, чем чекисты Дзержинского. На финансирование экспедиций выде­лялись значительные средства. Они вывозили в Германию десятки и сотни перга­ментов на санскрите, древнекитайском. Вернер фон Браун — создатель первых ракет и родоначальник программы НАСА «Аполло» — как-то обмолвился: «Мы многое по­черпнули для себя в этих бумагах».

Увлечения самого Адольфа Гитлера и верхушки Третьего Рейха оккультизмом до­вольно хорошо задокументированы, хотя и не афишируются для масс. Австрийский медиум, телепат, астролог и оккультист Герман Штайншнайдер, более известный под своим псевдонимом Эрик Ян Хануссен, сделал в Германии неплохую карьеру, консультируя высших чиновников НСДАП по разным вопросам. Однако его «под­виги», направленные на борьбу с преступностью, обеспечили ему враждебное отно­шение со стороны Полицейской директории Вены, которая не без оснований подо­зревала его в том, что он сам совершал преступления, которые затем и раскрывал или обладал инсайдерской информацией о них.

Первый «проект 911» в государственном масштабе был осуществлен в Герма­нии, только там символизирующая его дата — 9 ноября (09.11). Эта дата именует­ся там «судьбоносным днем».
Именно 9 ноября Филипп Шейдеманн провозглашает Германскую республику в 1918 году.
9 ноября 1923 года Гитлер с соратниками устра­ивает попытку переворота, известную нам под названием «Пивной путч». С этого дня в календарь будущего национал-социалистического государства входит самый сакральный ее праздник — Der neunte elfte (дословно — Девятое одиннадцатого), все тот же 911.
Каждый год в эту дату начиная с 1933 года проходит торжественный марш в память о 16 мучениках неудачного переворота (помните о 19 арабских тер­рористах 11.09.2001?). В Мюнхене, на Королевской площади, возводится монумен­тальный «Храм чести», в котором проходят камлания над могилами павших 16-ти.
9 ноября 1925 года считается официальным днем рождения СС, когда его отряды получили официальное наименование — «СС Национал-социалистической немец­кой рабочей партии» (нем. die SS derNSDAP).
9 ноября 1938 года проходит кровавый еврейский погром по всей Германии, ставший известным как «Хрустальная ночь».
9 ноября 1989 года — день падения печально известной Берлинской стены, ко­торый дебатировался в Бундестаге на предмет объявления этой даты националь­ным праздником. Однако неприятные и, вероятно, слишком сильные ассоциации с 11.09.2001 заставили законодателей объявить праздником Немецкого единства 3 октября.

Есть ли прямая связь телефона экстренного набора помощи 911 с датой 11 сен­тября? Да, есть, и нам на нее дважды указал президент Рейган.

Президент Рональд Рейган подписал 9 сентября 1983 года прокламацию дня 11.09.83 — «Национального Дня Скорби» по пассажирам сбитого в СССР 01.09.1983 (19 и 8 + 3 = 11 = 911) южнокорейского Boeing, рейс KAL 007.
26 августа (88) 1987 года президент Рейган провозгласил 11 сентября «Нацио­нальным днем номера неотложного вызова 911». Конгресс США сделал эту про­кламацию федеральным законом за номером 99—448.

Таким образом, психологи­ческая обработка населения путем принудительной ассоциации даты 11 сентября и номера 911 со скорбью и болью началась задолго до основного события 11.09.2001.

В последний раз Папюс посетил Россию в 1906 году, но переписывался с Никола­ем и Александрой по крайней мере до 1915 года. В одном из писем он предупредил императрицу о зле, заключенном в Григории Распутине, «святом демоне». Папюс пишет, что с точки зрения каббалиста он является «сосудом наподобие ящика Пандо­ры, в котором сосредоточено все зло, все пороки и грязные побуждения русского народа».
«Стоит этому сосуду разбиться, и его ужасное содержимое разольется по России», — предупреждал он. Узнав о кончине оккультиста в 1916 году, Александра Федоровна написала мужу на фронт: «Папюс умер, а значит, мы обречены». Вероятно, именно после знакомства с этими двумя персонажами царская семья сделала своей личной эмблемой свастику, которую ранее активно продвигала Елена Блаватская и ее Тео­софское общество, которое на момент ее смерти насчитывало 60000 членов по все­му миру. Даже на стене Ипатьевского дома, где погибла царская семья, была найде­на свастика, начертанная императрицей.

Впоследствии свастика еще некоторое время кочевала от банкнот Временного правительства до ранней большевистской символики.