Куда уходит кумуткан. Брат мой Бзоу (сборник)

Эту книгу с автографом мы приобрели для дочки на книжном фестивале. Я её прочитала вперёд дочки. И что я могу сказать: это было пронзительно грустно.

Повесть легка в восприятии, но как же после ее прочтения тяжело, потому что она болючая. Она о дружбе и верности. Она о том, что делает человека Человеком.

Мне в первый раз не хочется много говорить о понравившемся произведении. Потому что ком в горле.
Такие истории нужны. И пусть бы дети читали её в школе, ведь в ней есть кусочек истории нашей страны (а история всё же лучше воспринимается через художественные произведения, а не через сухие факты учебников).

Ценность жизни заключается в текущем миге. Будущее зыбко и его может не быть.

Знакомство с автором я продолжу однозначно. Даже жалею, что не купила другие его книги на ярмарке.

Знаете такое состояние, когда вроде бы и все нормально, а хочется вымыться? У меня от книги именно такие ощущения. Я не поддерживаю мнение, что в историях должны быть исключительно пони, какающие бабочками, и считаю, что дозированно, ориентируясь на возраст, нужно говорить и о неприятных проявлениях человеческого поведения – но делать это надо умело. История, которая скатывается во «все плохо просто так» - плохая история. Особенно для подростков.

Читая происходящее, словно погружаешься в болотную трясину.

Рассказано обо всем и ни о чем. Центральный сюжет постоянно забивается побочными линиями, желанием автора рассказать как можно больше обо всем на свете, напихать сверх меры известных имен, названий, шаманских терминов – погуще, погуще! Сыграют ли они роль потом – хороший вопрос. В основном – нет. Некоторые вспомнятся в конце, когда ничего не предвещало. К тому моменту, правда, голова станет чугунная, и все пройдет на ура. Может, автор этого и добивался?

Нелинейное повествование только портит картину еще больше. Нет в нем смысла в тех рамках, которые задал автор. История проста как пять копеек, выверты формы откровенно излишни и сбивают с толку.

Абсолютно не понятно, какое на дворе время. По атмосфере – девяностые. Всеобщее уныние, наплевательство на других, ненависть. Все всех бьют. Учительница ведет себя панибратски, словно она с детьми не в классе, а в подворотне трет за тему. Упоминаются вкладыши жвачки «Турбо», которые были особенно популярны в восьмидесятые-девяностые. Полиция и надзорные органы отсутствуют как класс: все творят, что хотят, с кем хотят. Оставить детей одних на трескающейся льдине – раз плюнуть. Ни уголовного кодекса, ни публичного пространства просто не существует.

При этом в аннотации утверждается – а в книге проскальзывает – современность. Вышла киноэпопея «Властелин колец», дети активно пользуются Интернетом, где-то на заднем фоне бегают туристы. И… все! А где современность? Где толпы туристов, из-за которых порой и шагу не шагнуть? Где органы, проверяющие, откуда у вас появляются нерпы? Суперсекретное здание, где прячут детенышей – серьезно? Не хочу сказать, что сейчас люди различно отличаются от тех, кто жил раньше, и сейчас есть те, кто бьют жен и детей, кто боится собак просто потому что, кто боится брать на себя ответственность. Но все же отличаются. Другое время диктует другие правила. И дух времени, заявленного в аннотации, разительно отличается от того, что показано в книге.

С героями тоже все грустно. Куча имен и фамилий, которые набивают объем, но не играют никакой роли. Зато путают, кто есть кто. Имена и отчества же тех героев, которые активно участвуют в повествовании, вызывают стойкое неприятие. Положительных персонажей нет. Вот вообще нет: и взрослые, и дети ведут себя отвратительно. Начать с семьи Максима, главного героя. Люди едва терпят друг друга, не могут быть долго вместе. Его мать только и делает, что бросает его – ей нужно духовно просвещаться. Дед творит дичь, ему также певать на внука. Дядя Коля не смог сказать, что собака не бешеная, зато гордо понес на себе крест в виде ее щенка. Любите его за это! А нет, не надо: он детей бросил и свалил. Ему же ничего за это не будет по логике автора. Как и дяде Жене.

Детишки не отстают. Хамят, огрызаются, кидаются камнями. Максим вечно трусит и не берет на себя ответственность. Именно из-за него и убили собаку. Но он два и два так и не сложил и не понял, почему все так произошло. Достойный пример для подражания.

И так все произведение. Плохие люди творят плохие вещи без оглядки на кого-либо. Выводы не делаются в принципе. Информация подана неумело, объем ради объема. После такого на Байкал, прекрасный и величественный Байкал, ехать не хочется от слова совсем: так подгадить родимым местам надо уметь.

(А на Байкал все же езжайте. Мое сердце навечно там.)

Что же это делается то?

Представьте, что вы лежите на пляжу под теплыми солнечными лучами, а потом вас хватает за ноги и окунают в какой-нибудь огромный снежный сугроб и вы погружаетесь в него всё глубже и глубже, пока не заканчивается воздух в легких.

Вот так было и с этой книгой.

Причем на пляже я лежала практически всю книгу, а самом конце, в нескольких последних главах, воздух стал заканчиваться.

Прекрасная Абхазия, очень колоритная, самобытная, гостеприимная, уютная, наполненная мимозой, мандаринами на ветках, чачей, инжиром, кизилом и фейхоа.
А также наполненная чудесными, очень приятными людьми, в число которых входит семейство Кагуа.
Главный герой - Амза - чудесный парень, в одни из дней находит на берегу дельфина-афалина и спасает его.
А потом начинает с ним дружить и дельфин, которого он назвал Бзоу, отвечает ему взаимностью.
Прекрасная история, о дружбе человека и живого существа из морских глубин, дружба вопреки всему.
Всё повествование мы наблюдаем за историй таких удивительных отношений, но наступает осень, Амзе исполняется 18 лет и наступает призыв в армию.

Скажу честно, из-за того, что по началу я не могла понять, какие года описываются в романе, я не могла взять в толк, почему идёт такой акцент на армию. Парень уедет на два года из любимого села Лдзаа, не увидится с дельфином, да, но вернется ведь. Обязательно вернется.

А потом я увидела - октябрь 1980 год. И словно обухом по голове. Всё стало на свои места.
Афганская война.
И теперь уже роман полностью перевернул во мне его восприятие, всё стало по-другому, он приобрёл новый смысл и новый посыл.
И это было ужасно и прекрасно одновременно. А ещё очень больно.
В финале вы будете рыдать, просто будьте к этому готовы.

Да обретёт вся земля совершенную чистоту, да станет она ровной, как ладонь, гладкой, как лазурит. Да будет счастливо всякое существо. Да будет всякое существо избавлено от страданий © буддийская молитва.

С творчеством Евгения Рудашевского, автора книги «Здравствуй, брат мой Бзоу!», я решила познакомиться со второй книги «Куда уходит кумуткан», ведь события в ней развиваются в близких и знакомых местах — соседнем Иркутске и любимом Байкале.

Кто такой кумуткан сообщается в аннотации, поэтому, думаю, не будет сполейром, если я расскажу вам, что это неопытный детёныш байкальской нерпы — уже не совсем новорожденный, прошедший первую линьку, но еще такой беззащитный. Кумутканы хоть и играют важную роль в повествовании, но не являются главными героями. Главные герои книги — двенадцатилетние подростки — Максим, Аюна и Саша — тоже своего рода кумутканы, только человеческие. Уже не дети, но еще и не взрослые. Они и играют в войнушку с ребятами из соседних дворов, и принимают очень непростые и такие взрослые решения.

Щемящая сердце история, охватывающая так много тем, чувств, мыслей. Очень интересно и познавательно рассказано о культуре и традициях бурятского народа, в том числе и о шаманизме (отец главной героини шаман, да и сама девочка мечтает стать шаманкой, хотя и немного побаивается). Очень много — про нерп, Рудашевский знаком с этими удивительными животными не по картинкам в интернете, одно время он работал в иркутском нерпинарии и эта книга посвящена байкальской нерпе — Несси (это, по-моему, самое удивительное и трогательное посвящение, что мне доводилось встречать). Эта книга о счастье и его поисках. О многонациональной Сибири, где все теперь русские. А еще она о невероятной боли покинутых детей... О дружбе, о храбрости, об умении в нужный момент принять правильное решение и встать на защиту своей крепости, чего бы это ни стоило. Книга, которую я читала со слезами на глазах и комом в горле.

Случайная цитата: Мы сами в своих городах как в большом аквариуме за толстыми прозрачными стенами. Издали наблюдаем за природой. Несвободны, зато сыты и ухожены. Так что нет, нерп я не мучаю.

​​Oх,друзья,какая же непростая эта книга.Во-первых,с ума сойти,насколько она атмосферная:Абхазские горы,море и солнце.Во-вторых,здесь есть дружба:большая и искренняя...та которая на все времена.Необычная,конечно,дружба между человеком и дельфином,но она настолько настоящая и добрая,что я читая,просто тонула в позитивных эмоциях.
А потом как холодный душ-Афганистан!Слушайте,я не хочу читать про войну,я просто не могу читать про войну в такой доброй книге!Очень больно,несправедливо и неправильно!Вот тут уж,действительно,"душа наизнанку".
Произведение,по-настоящему,стОящее!!!

"...Не нужно жалеть, о том, чего не будет. Надо радоваться тому, что было..."
"Дней не считаю, но они заканчиваются быстро. Тот, что едва начался , уже склоняется к закату. Я прошу себя внимательнее жить, лучше запоминать всякую мелочь, но не получается."

Эту книгу можно легко растащить на цитаты. Но вместо того, чтобы пересказывать вам их, я лучше попробую убедить вас в том, что эта книга должна быть в каждом доме и каждый читающий человек должен ее прочитать.

Эту историю автор услышал от местного населения, когда в ходе научно-исследовательской экспедиции (в конце вас ждет послесловие с подробностями экспедиции и легендами абхазов) жизнь занесла его в Абхазию.То есть это не выдумка, а история, которая передается из поколения в поколение.
Случилось это в 1981 году. в селении Лдзаа, как называют его аборигены. Юноша Амза, 17 лет, частенько рыбачил в Черном море и так получилось, что он подружился с дельфином. Подружился истинно, искренне и по-настоящему. Когда один грустил, другой опускал голову, когда одному было хорошо, и другой радовался. Они друг друга чувствовали, понимали, а не только игрались. Это не было блажью и не было лишь видом пропитания для дельфина. Вы непременно с этим согласитесь, если прочитаете книгу.

Весь год Амза провел со своим другом-дельфином, но ему исполнилось 18 и он вынужден был отправиться по призыву в армию. Уезжает он с тяжелой ношей на сердце.
Я думала, это детская книга, но ошиблась. Она даже не подростковая. Она очень взрослая, серьезная. Она подойдет для любого возраста, склада характера, пола и предпочтений. Но не давайте ее детям до 10-12 лет.
Также из книги можно узнать очень много небезынтересной информации о дельфинах, морских жителях и абхазских традициях и обычаях. О любопытном, довольно суровом мировоззрении.
Очень понравились методы автора, он пишет действительно о тех вещах и местах, которые он видел и изучал, и он знает, о чем говорит.
Я очень советую книгу также тем, кто интересуется природой, морем и дельфинами. Я лично очень люблю книги с морскими атрибутами, флорой и фауной.

Возможно, у книги гнетущая и серая атмосфера, но поверьте, вы не скоро ее позабудете.

Отличная книга, меня впечатлила, 10/10

Итак, новая книга от издательства Компас Гид вызывает вопросы не только у детей, но и у взрослых. Кто такой кумуткан, куда он уходит, а главное - по какой причине.
Чтобы и здесь не играть в любимую игру последних дней "Ты знаешь кто такой кумуткан?" Я решила рассказать вам. Собственно, никаких спойлеров, всё по правилам.
Кто такой кумуткан, дабы хотя бы взрослые могли ответить на вопрос детей, сообщается в аннотации. Именно она меня и заинтересовала.
Есть в издательстве особые книги, которые притягивают меня своими сокрытыми жемчужинками. Среди страниц с историей таятся маленькие сокровища, которые ты получаешь только когда читаешь. Сказки разных народов, поверья, легенды. Так было в замечательной книге "Кит плывёт на север". Предания алеутов встречались в книге "Дети дельфинов". Теперь же я испытывала невероятное удовольствие, читая книгу Евгения Рудашевского. В ней очень много от жизни бурятских (иркутских)подростков.
Люди, в жизни которых переплетаются буддистские поверья с христианскими постулатами. Некоторые истории, например, про ночную женщину, меня очень напугали. Меня, девушку 20 лет! Да, я очень впечатлительна и романтична, но всю неделю во снах погружаться в книжные легенды - слишком.

Так как жизнь описана человеком, который явно хорошо знает о чём пишет, у меня не возникало сомнений. Но вот когда я шла поделиться со старшими или с друзьями, они говорили:"Вымысел! Очередная книжная история!". В итоге, умный интернет помогал нам найти истину и...в книге описана правда. Очень многое про нерп и жизнь на севере я узнала именно из этой книги. Эх, была бы она в школьное время со мной.

К сожалению, мне не хватает сносок. Я была более терпеливой и незнакомые или смутно знакомые слова я подчеркивала карандашом, а потом отправлялась во все тот же Интернет за справкой.

Да, тут есть несколько сносок и комментариев, но этого явно недостаточно для ребенка/подростка/взрослого, который не встречается с сибирской жизнью (или который в школе не получил знания по биологии).
А вот мой 15-летний брат прочитал пару страниц, сказал, что ничего непонятно, "нет даже в скобках значения", и отказался знакомиться с произведением дальше. Его можно понять - пробираться через дебри непонятных слов в таком возрасте не нравится практически никому.

Другое, чем поразила книга, помимо своей реалистичности,-жестокостью. Игры и развлечения у ребят, конечно, так себе. Словно лихие 90-е. Злоба, ненависть, козни, месть... Вот такое мне бы не хотелось читать своему ребёнку. И это никак в книге не порицается. Взрослые где-то в своём мире, дети - в своём. И между ними пропасть. Да, соответствует действительности, но не все взрослые такие. Здесь родители бросают детей. Уходят из семей, уходят в себя, в свою работу, в общем - мрачное детство. И жестокое.

Вот эти дети и являются кумутканами. Брошенными детёнышами, которых никто не приголубит и не полюбит, которые должны бороться за свою жизнь, за своё место. Они только пытаются познать Мир, выбрать для себя одну из дорожек, по который ты будешь идти.
Куда уходит настоящий кумуткан говорится на втором десятке страниц, так что для нас уже нет тайны. А вот куда уходят такие дети-кумутканы будет загадкой ещё долгое время.

Кто-кто уходит?
Кумуткан — эвенкийское название детёныша байкальской нерпы. Хотя мне ближе белёк, т.к. шкурка новорожденного нерпёнка белого цвета. И детёныши и взрослые нерпы невероятно трогательные и обаятельные животные. Верьте мне, я их видела. Эти глиняные фигурки нерп на моём фото куплены на берегу Байкала.

Моё детство, как и детство автора, прошло в Сибири. Поэтому для меня книга наполнена особым теплом и личными отсылками, ведь действие разворачивается в заснеженном многонациональном Иркутске, а к финалу переносится на сказочный, таинственный Байкал. Я искренне считаю, что Байкал одно из самых удивительных мест на нашей планете.

Прочитав книгу, вы узнаете о бурятских легендах и шаманских обрядах, кто такие голендры и что такое баргузин. Главные герои — подростки, которых автор очевидно сравнивает с кумутканом, ведь как и детёныш нерпы они оказываются беззащитны перед миром.

Для своего объёма книга поднимает огромное множество тем. Проблемы взросления, ответственность за наши действия, самоидентификация. Но красной нитью всего повествования проходит недопустимость жестокости к животным. Это болезненное, но необходимое чтение. В эпиграф книги вынесен фрагмент буддийской молитвы:

Есть книги нужные, наверное, эта из разряда таких. Книга неплохая, но для меня она не стала шедевром, да и оценку "хорошо" я ей тоже поставить не могу. Но несомненное достоинство у книги есть - она сильно отличается от других, ни на что не похожа.
История разбита на четыре части - весна, лето, осень, зима. Внутри частей эпизоды слиты воедино, ничем не разделенный сплошной текст - лично мне это мешало воспринимать прочитанное. День за днем описывается жизнь приморской абхазской деревушки: быт, устои, обычаи, традиции, природа, ежедневные занятия крестьян и рыбаков. Вот только зачастую описание больше похоже на перечисление: там стоит то дерево. за ним другое, слева душевая, ну и т.д. Повествование на одной ноте, такое монотонно-обыденно-однообразное. Большую часть книги мне было невообразимо скучно. Откладывая книгу, я не стремилась вновь ее взять в руки, так что чтение достаточно сильно затянулось. Даже встреча с дельфином почему-то не стало ярким пятном - еще одно событие в череде других. И лишь последняя часть сильна в эмоциональном плане и действительно задевает.
Я никак не могла понять, в какое время происходит действие, пыталась высчитать его из упомянутых событий. Валера в начале шестидесятых работал на заводе, его детям 24-ре и 17-ть. По моим прикидкам это где-то восьмидесятые. Угадала. В последних строках третьей части автор четко назовет год. Но это непонимание времени мне очень мешало. Я знаю о разных временах в жизни Абхазии.
Для погружения в атмосферу автор часто использует абхазские слова (и это замечательный ход). Для их разъяснения даны сноски. Однако мне не хватило других сносок. Книга вроде как подростковая, но я не уверена, что подростки понимают, например, почему посуда из тиса для "тех, кому задолжал". Имя Бзоу на обложке мне с самого начала тоже ничего не сказало, да и первое упоминание о Сасрыкве, о Сатаней-Гуаши тоже не вызвало никаких ассоциаций.
Согласно абхазским сказаниям, нартская община состоит из ста собратьев и сестры, олицетворяющих собой весь народ. Все они рождены одной матерью, Сатаней-Гуашей. Нарт Сасрыква был ее самым младшим сыном. Он был сотым и самым любимым. Сатаней-Гуаши родила его неестественным образом, вырубила из камня, закалила огнем и железом. Сасрыква совершает множество подвигов: укрощает дикого коня Бзоу, к которому люди и подойти боялись, одерживает блестящую победу над прожорливым драконом в подземном царстве и избавляет тем самым весь народ от несчастья. Самым значительным его подвигом является добывание огня. Бзоу был постоянным спутником Сасрыквы, помощником во всех деяниях. Богатырь должен был беречь своего коня, т. к. гибель этого животного предвещала скорую смерть Сасрыквы. Бзоу предрек, что с его гибелью закончится война, а убить его можно лишь попав стрелой в одно из его копыт. Узнав об уязвимом месте, великан-оборотень велел своим воинам целиться по копытам коня. Чудесный конь погиб, а вслед за ним от предательства братьев погиб и сам каменный герой Сасрыква.
И если знать об этих преданиях, то гибель дельфина Бзоу и его друга Амзы можно было предугадать.
Автор затрагивает много вопросов: упоминает эпос Абхазии, отношения с грузинами. Но все именно затрагивается, не вдаваясь в нюансы, не углубляясь. Возможно, это умышленный расчет на то, что читатель захочет самостоятельно узнать больше обо всем этом. Вот только боюсь, что у юных читателей вопросов не возникнет, упоминаний и объяснений в книге недостаточно.
Есть у меня претензии и к языку. Порою автор как-то странно строит предложения, непривычно использует слова, мне это режет слух.

Однако есть и интересные мысли. О друзьях и разговорах, про человека и вино, про время, например.
Самым сильным моментом книги считаю письмо Амзы к Бзоу. Единственно, что если судить по лексике, его вряд ли мог написать этот мальчик, оно слишком явно принадлежит именно перу автора, но во время чтения таких мыслей не возникает - слишком оно хорошо, душевно, слишком сильна связь двух существ.

Увы, но и чужая война может оказаться на пороге.
Последняя часть книги стоит того, чтобы ее прочитали.
Я надеюсь, что юные читатели, в отличие от меня, узнают из этой книги много нового, не увязнут в ее первой половине и смогут высокого оценить историю мальчика и дельфина.

В последние годы детские и подростковые книги становятся всё больше не развлекательные, и даже не назидательные, а разговаривающие с читателем на сложные темы. "Куда уходит кумуткан" рассказывает о детстве в Иркутске молодых людей, рядом с которыми легко уживаются шаманские обряды, бурятские сказания и байкальские нерпы; ребята столкнуться с жестокостью взрослого беспрекословного мира, где убивают бродячих собак и охотятся на нерп ради меха, где дедушкин сарай наводит ужас, потому что в нем явно происходит что-то странное, где подложенный шаманский амулет поможет победить дворовую шайку таких же ребят. Параллельно развивается история главного героя, который пытается наладить переписку с отцом, которого никогда не видел, но развязки этой истории так и не случится.
Вообще вся книга больше похожа на воспоминания, сформировавшие взрослого человека, который решил поделиться ими с читателем, чтобы объяснить что-то про себя, вроде бы и словами, но и образами тоже.
Непростая книга, браться можно, если есть стойкость к жестокости по отношению к животным и интерес к жизни на Байкале.