Отзывы о книге 육식공주 예그리나 1

Сколько можно это терпеть!

История начинается со сцены в зале заседаний замка пса – царя зверей. На встрече идёт жаркая дискуссия. Представители царства животных обсуждают… будущее планеты.

«До всемирной катастрофы уже лапой подать!», «Медлить больше нельзя, время и так на исходе!», «…нет прощения за то, что они сделали с природой!», «Нужно действовать решительно!» По результатам совещания принимается решение: начать операцию «озверение». Догадываетесь о чём речь, и кто эти они? Разговор о людях, нас с вами…

Читая первые страницы, невольно задумываешься о влиянии, оказываемом деятельностью человека на окружающую среду. Добыча полезных ископаемых, загрязнение сред обитания отходами хозяйственной деятельности человека, увеличение объёмов вырубки лесов, охоты на суше и на море, браконьерство, да и просто бытовое небрежное отношение к дарам природы, идущее, как может показаться, от безразличия к собственному будущему, а на деле – являющееся результатом недостаточной осведомлённости и, как следствие, непонимания значимости сохранения здоровья планеты в долгосрочной перспективе со стороны простого обывателя.

Конечно, описанное в манхве собрание является художественным вымыслом, и уж тем более понятно, что завтра не произойдёт вторжения армии зверей, оружием которой станет магическое заклинание, обращающее людей в животных, но любому здравомыслящему члену общества сегодня ясно, что участившиеся природные катаклизмы, а также глобальные изменения климата являются ответной реакцией среды на давление, оказываемое на неё человеком.

Подумайте, всего за какие-то сто с лишним лет, человечество семимильными шагами продвинулось в своём развитии, и то, что ранее казалось невозможным, сегодня считается вполне обыденным и не вызывает того удивления, что ранее. Но какой ценой? В результате хозяйственной деятельности человека, некоторые виды животных и растений признаны вымершими, а примерно 40% живых существ находится сегодня на грани вымирания и это, увы, не предел. К тому же из-за роста городов, продолжают сокращаться ареалы обитания и ухудшаются условия жизни животных.

Не удивительно, что на заседании в царстве зверей звучали призывы истребить человеческий род…

Итак, для установления баланса и успешного проведения «озверения» Совет отправляет в мир людей дочь царя, принцессу Егрину, в образе молодой девушки.

Переместившись через портал, она с сопровождением, по стечению обстоятельств, оказывается в доме ничего не подозревающего старшеклассника Чхве Сикнама.

*** Личность Сикнама, являющегося одним из центральных персонажей истории, заслуживает отдельного внимания.

Закрытый, помешанный на себе и не ставящий ни во что окружающих его людей, относящийся с пренебрежением, даже к собственной сестре-инвалиду, восемнадцатилетний парень, единственной страстью которого является учёба, с первой минуты общения не на шутку разозлил принцессу-собаку.

Он вёл себя грубо, пытался выставить её, принцессу, за дверь, что понять можно (поставьте себя на место человека, в дом которого посреди ночи вламываются посторонние), но Егрина не могла понять, как будучи представителем рода человеческого, можно оставаться спокойным узнав, что скоро всех людей уничтожат, превратив в зверей.

До какой степени нужно испортиться, чтобы сказать: «…делайте, что хотите, главное – исчезните из моего дома… мне всё равно… мне нет дела до людей, а им нет дела до меня». Однако, что поразило собаку больше всего, так это ответ на вопрос о тех, кто дорог: «…таких (дорогих мне людей) не существует! Для меня важен только один человек, и этот человек – Я»! Придя к выводу, что говорить с этим уже бесполезно, Егрина выпрыгнула в окно сказав лишь, что люди оказались куда омерзительнее, чем ей рассказывали.

Но так ли чёрств Чхве Сикнам? Неужели ему действительно плевать на всех и всё кроме своего спокойствия и учебного процесса?

*** Раздражённая поведением парня собака решает найти первого человека для превращения в животное. Выбор падает на сестру Сикнама, но увидев, как та общается с соседским псом, Егрина медлит. И тут, неожиданно, появляется наш эгоист и бросается защищать сестру: «Дикому животному не понять наших чувств», говорит он.

Что это? У того, кому важен лишь он сам внезапно проснулась совесть и появились тёплые чувства к родственнику? Дальнейшее знакомство с персонажем показывает, что всё намного проще, но от этого не менее печально. Проще тем, что описанные ранее свойства личности: цинизм, себялюбие и, если угодно, отсутствие всяких морально-нравственных принципов, на деле оказываются «маской», защитной реакцией, призванной оградить психику человека от негативного внешнего влияния, попыткой скрыть собственные переживания и замаскировать чувство вины, под слоем внешней агрессии и речей в стиле: «каждый сам за себя».

Печально же становится от осознания того, что Сикнам ничуть не одинок в своей проблеме. Да, он персонаж художественного произведения, однако проблема «масок» вполне реальна, хотя и не всеми осознаётся. Какие мы? Какие качества составляют нашу личность? Как нас видят окружающие? А главное, как мы сами видим, осознаём и ведём себя в этом мире, как взаимодействуем с ним? На эти вопросы нет правильных ответов, вернее их очень много, а их правильность весьма относительна, поскольку зависит от конкретной ситуации и особенностей её восприятия вовлечёнными в неё лицами, а количество как лиц, так и ситуаций, может быть бесконечно.

Человек – существо социальное. Вся наша жизнь так или иначе связана с взаимодействием между собой, и в процессе такого взаимодействия приходится адаптироваться, искать компромиссы и подстраиваться под определённые ситуации, уживаться с некоторыми людьми…

Одним это удаётся лучше, другим нужно прилагать некоторые усилия, однако при детальном рассмотрении видно, что каждый из нас в зависимости от ситуации и окружения старается выбирать определённую, этакую «правильную», а по сути – «удобную» модель поведения, позволяющую подавать себя с «лучшей» и «подходящей» для решения конкретной задачи стороны.

Мы стараемся казаться умнее, сильнее, влиятельнее, стремимся всем своим видом задавить оппонента, как дикие звери во время стычки. Кто-то, наоборот, пытается оставить впечатление покладистого и тихого индивида, а потом добиться своего, показав «истинное лицо». Ключевое слово: «пытаемся казаться», и именно так, а не иначе, ведь зачастую, наше внешнее проявление никак не соответствует внутреннему содержанию, но мы упорно продолжаем осуществлять насилие над собой и окружающими, прикрываясь различными «масками» (которых, к слову, у одного человека может быть несколько), попадая в ловушку, схожую с той, в которой оказался рассматриваемый нами Чхве Сикнам.

Как от этого избавиться? Как перестать чувствовать необходимость постоянно заслонять свои эмоции, как Сикнам, отправившийся на поиски Егрины (потому, что ему, всё же, не безразлично, куда она пошла одна, в незнакомом городе) и всю дорогу повторявший, что это не ради неё, а ради себя, ведь, кто знает, что сотворит эта ненормальная, а ответственность потом ляжет на несчастного восемнадцатилетнего, который даже не виноват…

Ответ, кажется, лежит на поверхности, но и тут всё не просто. Нужно в первую очередь принять себя, осознать свои слабые и сильные стороны, простить себя за ошибки, понять, что мир не стоит на месте и необходимо двигаться вперёд, научиться брать на себя ответственность и, принимая прошлое, смотреть в будущее. На это способен далеко не каждый, ведь для достижения цели необходимо упорно работать над собой, где-то полагаясь на помощь из вне, для чего, в свою очередь, придётся приоткрыть для кого-то дверцу своего внутреннего мира, а это порой, может быть самой большой преградой.

На примере сестры Сикнама Егрине становится понятно, что не все люди одинаковы. Есть среди них и те, кому не безразлично происходящее вокруг, они добры как к себе подобным, так и к животным, о которых всячески заботятся, делая всё возможное, чтобы тем жилось лучше. Принцесса решает попробовать переубедить Совет и, изменив первоначальный план, отобрать «достойных» людей, которых не следует превращать в зверей.

Однако Егрине, находящейся вне звериного царства, ещё не известно об изменившейся ситуации, о принятом решении отправить нового агента в мир людей, а самое главное, никто не подозревает о готовящемся дворцовом перевороте…

*** В целом, впечатление от прочтения рассматриваемой работы сложилось весьма положительное. Юмор гармонично соседствует с серьёзными философскими темами, что придаёт манхве лёгкости, но вместе с тем, предоставляет читателю возможность поразмыслить над происходящим и поставить себя на место персонажей, а наличие в сюжете сверхъестественных существ, в свою очередь, делает серию любопытной для интересующихся азиатской мифологией и местом животных в ней.

Приятного чтения!