Триумф Александра Македонского. Как греки покорили мир

За тридцать два года своей жизни Александр Македонский покорил половину мира, изменил жизнь целых народов, перекроил ход истории. В нём было что-то необъяснимое и загадочное, что отличает обычного человека от творца истории. В каких условиях рос будущий сокрушитель Персии и Вавилона? Какие отношения связывали македонского царя с матерью Олимпиадой Эпирской? Кого он считал своим настоящим отцом?

Рейтинг LiveLib

5,0

3 оценки

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 8

Рецензии

elefant6 марта 2022 г.
Великий завоеватель и его эпоха
Вряд ли сегодня найдётся мало-мальски образованный человек, который бы не слышал про Александра Македонского. У одних современников это имя вызывало страх, у других – ассоциировалось с развратом и неистовой тягой к завоеваниям. Третьи считали его богом и преклонялись, а четвёртые – смотрели не иначе как с завистью. Почему же столь разнообразные чувства вызывал Александр у жителей своего времени и как получилось, что со смертью Великого завоевателя, ещё не успело остыть тело покойника, как его потомки рассорились между собой, наиболее хитрые и ловкие – ликвидировали всех наследников, а о самом Македонском поспешили забыть. Да так, что его могилу ищут до сих пор. И вполне безуспешно. Хотя, может быть, она совсем рядом, только почитаем мы завоевателя под совсем иным именем в соборе святого Марка вот уже много столетий.
Очередная книга из серии «Загадки истории» получилась особенной во многих отношениях, хотя всё же некоторые её черты по-прежнему ощущаются. Во-первых, создатели, пожалуй, впервые попытались создать не некий сборник статей на определённую тему, а некую обобщённую биографию. Не зря в заглавие вынесено имя Александра Македонского. 14 статей из 25 лично посвящены известному герою эллинистического мира – Александру, прозванному «Завоевателем» и его родителям – грозному Филиппу II и не отстающей ему по нраву Олимпиаде. Брак, нужно сказать, получился совсем не безупречный. До того, что ходили слухи, будто своего отца отравил собственный сын – 20-летний Александр – то ли мстя за поруганную честь матери, то ли стремясь поскорее занять престол, то ли оказавшись «игрушкой» в руках интриганов. Так или иначе, «игрушка» сама оказалась очень грозной и уже очень скоро стала сама воплощать имперские планы своего отца.
Больше внимание авторы уделили даже не столько описательности событий, сколько столкновению нравов. Сперва – диких и строгих македонских с греческими по нашим меркам развратными. Затем греческое стремление к величию натолкнулось на роскошь и негу Востока и о него разбилось. В итоге сам царь Александр пал жертвой своих же завоеваний. Ослеплённый собственным величием, подогреваемым раболепием многочисленных приближённых, он всерьёз поверил в своё божественное предназначение. Да так, что просто шокировал даже греков, когда, принимая их посольство в Вавилоне, тщеславно заставлял падать ниц перед собственной персоной и целовать ноги. По мнению некоторых это и стало одной из причин его смерти – просто парень «немного зарвался».
По поводу самой смерти Александра в книге присутствует несколько статей, каждая из которых подробно анализирует как обстоятельства, приведшие владыку к кончине, так и многочисленные версии его гибели. Шутка ли, Македонскому владыке не было ещё и 33-х, а его тело, забальзамированное в меду, уже ждало своего упокоения где-нибудь в помпезной усыпальнице. Ждать, кстати, пришлось несколько лет, а многочисленные интриги по поводу того, где же его похоронить (место упокоения автоматически превозносило одну из его провинций над другими, что привело к безжалостной борьбе между диадохами-преемниками) породили версию, что захоронили и долго поклонялись несколько столетий совсем не Александру, а его копии-кукле (опять всех обхитрил благоразумный Птолемей). К слову, среди версий гибели называют: несчастный случай после купания в холодных водах Евфрата, заболевание холерой, отравление ядом, «изношенность тела» в результате многолетних неуёмных пирушек, безудержного разврата и многие другие.
К слову, о нравах: одна из глав «В пламени страсти» живописно описывает быт и нравы Александровского двора и эллинистической эпохи в целом, рабское положение женщин, что, впрочем, не мешало некоторым из них вертеть Александром словно игрушкой, развратные развлечения сильных мира, гарем из 360 женщин Македонского и т.п. Логическим завершением всего этого выглядит заключительная часть «Диадохи делят империю», шесть статей которой раскрывают ожесточённую борьбу между наследниками Александра, которые не чураясь ничем, ослеплённые властью, уничтожают своих жён, дядей, детей и племянников, делят ложе с собственными сёстрами, лицемерно обманывают и… совсем не находят возмездия.
Авторы книги задаются ещё одним вопросом – каким образом удалось Александру создать такую обширную империю? В чём его секрет? Одни говорят о том, что великий завоеватель просто воплотил мечты греков о мести Персии за поражение 150 лет назад, другие – о хороших управленческих качествах правителя:

«Покорив все известные его соплеменникам страны, он строил империю, для создания которой брал лучшее: у македонян – их воинское мастерство, у греков – достижения в науке и искусстве, у египтян – богов, у финикийцев – традиции мореходства, у персов – административную структуру, у прочих азиатов – людские ресурсы».
То, что он умел выбирать людей и был чрезвычайно подозрителен к раз выказавшим недоверие – говорят многие античные историки. Конечно, не стоит воспринимать всё, что подаётся в книге, - взаправду. Это всё же тематическое собрание лучших газетных статей, а не научное исследование. Однако многие высказанные в ней идеи – довольно интересны и подкреплены свидетельствами эллинистических авторов. Так или иначе, книга получилась вполне удачной, хотя и «статейный» характер издания привёл в конечном итоге к довольно частым повторам.
Читать далее
12
173