Мои бумажные книги
Champiritas
- 1 125 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
До этой книги вообще не знала, кто такой Ян Бойкель и что были люди, которые, не последовав за Лютером, впали в другую крайность. Фраза в заголовке – «Er wollte das Paradies und brachte die Hölle» написана в аннотации к этой книге и как нельзя лучше отражает суть происходящего в ней. Это художественная биография Иоанна ван Ляйдена, тем трагичней звучит это имя, с которым он вошёл в историю, что по-немецки Leiden означает «страдать». К сожалению, я не нашла никакого интервью автора именно об этой книге, а статья в википедии настолько скупа, что сложно говорить, что в этой истории вымысел, а что правда.
Роман хорош тем, что он полностью погружает в эпоху. Бывает так, что возьмёшь художественную литературу на историческую тему, а там от реальности только две фразы: «ваше величество» и «если богам будет угодно». Так вот, у Шнайдера такого нет – текст пестрит архаизмами и словосочетаниями, которых не знает даже мультитран. Это и есть та причина, по которой я беру в руки уже четвертый роман этого автора – прекрасный мастерски написанный текст, и даже если сюжет не столь захватывающий, а герои мерзкие, грязные и неприятные (они всегда такие у Шнайдера) то слог автора вытянет даже это. В этой книге, однако есть недостаток (а для кого-то, может, и достоинство), и это её объём. Мне хватило шестиста страниц, чтобы заплутать в происходящем – скитаниях Иоанна, бесконечных публичных проповедях и исканиях Христа. Предыдущие романы составляли не более 300 страниц.
Я уже говорила, что из-за отсутствия введения или какой-то другой «ноты» от Автора, непонятно, что из написанного в книге является правдой. Даже такой момент в самом начале романа как одинаковое имя «Иоанн» у нашего героя и у его умершего старшего брата. Не меньше интереса вызывают реплики, произносимые Яном (Иоанном) с самого детства о том, что дескать учитель латыни в школе пугал детей монстрами, издевающимися над незаконнорожденными детьми, или другое его смелое заявление о том, что Христа не было, а он, Ян, хочет им стать. Так как в первом просматривается даже какая-то зловещая рифма, и само содержание кому-то может показаться омерзительным, то приведу его без перевода:
За сюжетом романа следить сложно, так как он не связан почти никакими героями, кроме самого Яна. Нет никакой девушки и связующих её и Яна отношений, пронизывающих весь роман. Хотя женщины у Яна были, непонятно, имели ли они место в реальной жизни ван Ляйдена, но в романе одну из них он бросил ещё в юношестве, с другой успел заключить помолвку и тоже оставил её, а третья при его попытки с ней сблизиться, выдала ему тираду упрёков о его заблуждениях в поисках Христа.
Роман разделён на две части – «Путь без цели» и «Цель без проложенного к ней пути», и если в первой Ян скитался в поисках непонятно чего, то во второй он получает власть Церкви, но как устроить «рай» у него и его единомышленников какие-то свои понятия – «свобода», обещанная и так желанная, выражается расширении прав мужчин над женщинами, теперь разрешалось брать в жёны и насильно выдавать замуж любую девицу или женщину, а иногда и нескольких. Вседозволенность вылилась в массовые беспорядки и, как следствие, голод. Ян до последнего был уверен в своей правоте и невинности, но за содеянное понёс наказание, так же, как и все виновные.
Этот роман вызвал очередную волну интереса к творчеству автора, после «Ступающей по воздуху» я всерьёз задумалась, не исписался ли Роберт Шнайдер? Нет, нет и нет. Из всех предыдущих прочитанных мной книг, эта ближе всего к «Сестре сна», хотя и не дотягивает до неё по шедевральности. Но, всё же, текст шикарен, это магия какая-то. С гордостью пополняю полку ещё одной книгой этого автора.