Сказки тысячи и одной ночи. Ночи 102-152

В ночах с 102 по 152 Шахразада потчует царя историческими романами, если можно так выразиться. Волшебства, джиннов и всего остального, что можно ждать от восточных сказок, тут нет. Скорее это похоже на средневековые рыцарские романы: сражения с именем Всевышнего на устах, один на один или армия против армии, румские или франкские женщины, много лет прожившие у царей, хоть в гареме, хоть в служанках, но не забывшие главную идею - убить кого-нибудь во имя христианского бога (кстати, очень жестокие дамы, головы отрезают только так, и не обязательно только главной цели, но куче слуг заодно, чтобы не болтали), мужчины, разговаривающие стихами и постоянно пускающие слезу - видимо, в противовес тем дамам, поучительные истории о любви, дружбе и предательстве. Эти как бы целые романы, тянущиеся по несколько ночей (с обязательным повторением последних фраз - так и хочется сказать: "в предыдущих сериях..."), занимают больше половины книги. Остальное - истории с участием животных, чрезвычайно напоминающие басни. В этот раз, из-за отсутствия чудес, сказки бодрым шагом прошли мимо меня. Без Клюквина я бы не дотерпела)).

Продолжаю слушать Шахерезаду и дошла до 153-й ночи.

Неожиданно оказалось, что волшебных сказок в помине нет. Повести о царе Омаре и его сыновьях, о Тадж-аль-Мулуке, о любящем и любимом — это действительно повести, точнее, средневековые рыцарские романы, такие же, как «Амадис Гальский», которого я недавно прочла из уважения к Дон Кихоту.

Битвы и любовь, коварство и любовь, превратности судьбы, амулеты, потерянные/найденные дети/братья/сестры, верная дружба и подлое предательство, простодушные глуповатые мужчины и хитрые умные женщины — и никаких вам джиннов и кувшинов.

Среди вставных историй — сказки о животных с прямыми нравоучениями, это на любителя.

В общем, пока царя Шахрияра одурманивают средневековыми сериалами.