Водораздел. Будущее, которое уже которое наступило

Мировые катаклизмы 2020 - 2021 годов говорят нам о возможных тектонических изменениях в мире. Что случится быстрее в ближайшие десятилетия: демонтаж капитализма «сверху» или его крах? Удастся ли при этом избежать глобальной катастрофы? Сможем ли мы использовать марксизм как оружие в психоисторической войне против наших западных «партнеров»? Как России пройти горнило глобального апокалипсиса и занять достойное место в будущем посткапиталистическом мире? Цель второго издания культовой книги Андре...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,8

32 оценки

5
88%
4
13%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 33Хотят прочитать 93

Рецензии

VladimirTarasov23 октября 2024 г.
Отличная книга о нашем времени
Прочитал за три дня. Автор раскрывает перед читателем картину современного устройства мира. Мы видим куда ведет нас глубинное правительство. Причины по которым завозят мигрантов в Европу, Россию. ДЛЯ чего актуализируют повесту ЛГБТ. Депопуляция, дебилизация населения планеты, деиндустриализация промышленности - все это уже сейчас на вовестке дня. Автор дает советы молодежи как устоять и противостоять всем этим негативным процессам.В книге есть новые авторские термины и определения помогающие понять суть изменений мирового развития.
Читать далее
2
131
Leijikun16 августа 2025 г.
Эпоха Водораздела, или Водораздел эпох
Две бумажные книги Андрея Ильича Фурсова я прочитал за прошедшин несколько недель. Второе издание книги "Водораздел. Будущее, которое уже наступило", вышедшее в 2021 году и "Оргазм богомола" того же годы выхода.
Обе книги очень похожи и их стоит читать парой (поэтому и рецензия на две книги - одна). А можно и только одну (тогда бы я выбрал "Водораздел"), так как нового во "Оргазме богомола" примерно треть, поэтому я её так быстро и прочитал. Обе состоят из статей разной величины и интервью недавних лет. Мне понравился ход мыслей автора, многие его конструкции для меня оказались новыми и над ними ещё предстоит подумать, приложить к действительности. Рекомендовать всем наверное не стоит, это не художественная литература, а публицистика, пусть и весьма глубокая, аналитическая. Попробую написать коротко о том, что запомнилось, а вы уж решите для себя.
Фурсов пишет о том, что мы живём в эпоху Водораздела. Капитализм кончается. Сама по себе суть этого строя - постоянный рост (рынков, капиталов и т.д.). В силу чего он не стабилен и не может существовать, если расти некуда. Экстенсивный путь закончился в конце 19 века, когда мир полностью поделили. И тогда две мировых войны позволили расти интенсивно - полмира разрушили, отстроили, ещё полмира перераспределили. Потом повторили. Но в 40-х появилось атомное оружие и повторить в третий раз уже нельзя, хоть и хотелось бы. Тут важно сказать, что разрушать надо что-то богатое, индустриальное, жирное. Не Африку. А вот Российская империя, Австро-Венгрия и Япония с Германией вполне сойдут.
Отсутствие решение этой проблемы привело к тому, что в конце 60-х - начале 70-х начали тормозить рост. Мол, элиты всего мира боялись, что усложнившееся общество их просто изживёт. Теория нулевого роста, всякие Римские клубы, экобесие, карбонобесие - как раз из тех лет, так что сходится. Да и правда, есть какой-то надлом в том времени, после которого всё замерло, а потом покатилось вниз.
Соответственно, конец Советского Союза - аналог ПМВ и ВМВ, дал ещё пару десятков лет дряхлеющей системе. Рынок поделили, всякого полезного - награбили. А сейчас (речь про 10-20-е) пришло время очередного передела.
Что там будет дальше, после капитализма, не особо понятно, но очень похоже на электронный концлагерь, где отчуждаться будет не труд, а мысли и чувства. По крайней мере, по задумке элит, которые естественно хотят оседлать процесс. Как дворянство встроилось в капитализм, как советская номенклатура обогатилась и стала буржуями, так и мировая номенклатура хочет войти в завтра с хороших позиций.
Это если в трёх абзацах 400 страниц :) Надеюсь, мне удалось заинтересовать. Сейчас самое время читать и думать. Ну и конечно же ностальгировать по-умному, осмысливая и используя прошлое. Которое не умирает насовсем, а служит нам наукой. Наукой будущего.
Читать далее
1
60

Все рецензии

Цитаты

robot19 июля 2019 г.
К сожалению, времени остаётся мало. В 1931 году Сталин сказал: «Если мы не пробежим за 10 лет то, что Запад пробежал за 100, нас сомнут». Я не уверен, что у нас есть и 10 лет. К счастью, есть наследие Сталина и Берия - это атомная бомба, но «часики Истории» тикают. Правда, они тикают и под нашими, как говорят сейчас, партнёрами. Вопрос в том, кто упадёт первым. Собственно, мы это уже проходили. Во второй половине 1980-х вопрос стоял именно так: кто упадёт первым - СССР или США (а с ними - Запад), причём по закрытым прогнозам - американским и нашим - упасть должны были США. Однако североатлантическая элита переиграла позднесоветскую - тупую и жадную.
СССР был разрушен, а Постзапад, капитализм в его финансово-криминальной форме получил бонус - дополнительную четверть века жизни, хотя сама гибель системного антикапитализма была знаком на стене для капитализма как системы. Сегодня ситуация повторяется, только на кону уже разрушение РФ, намного более слабой, чем СССР даже образца 1991 года. Впрочем, и нынешний Постзапад во многом напоминает гнилую стену - ткни и развалится. Надо только знать, куда ткнуть и как - так, чтобы не рухнул обвалом, а рушился постепенно, но неотвратимо - и чтобы было ему не до нас.
Читать далее
2
2,2K
robot19 июля 2019 г.
...Чтобы всё закончилось так, как в истории о Мальчише-Кибальчише, чтобы в страхе бежал разбитый буржуин, надо как можно быстрее создавать социально-эффективное общество. Только оно может быть субъектом стратегического действия, субъектом нашей победы. Просто мобилизационной экономики,, просто ядерного оружия мало. Нужно социально-эффективное общество и нужно снижать уровень социального неравенства. Люди могут убивать за деньги, но умирать за деньги никто не будет. Умирают за близких, за Родину, за высшие идеалы. И за тех, у кого они есть. Какие идеалы у олигархов и их государства?
...Есть такая нанайская сказка - «Семь страхов», главный герой которой, чтобы спасти брата и в то же время обрести себя самого истинного, должен преодолеть семь страхов, семь психологических шоков от встреч с нечистью и нежитью.
Русь-Россия в своей истории тоже пережила семь шоков. Первым стала христианизация Руси - по сути, более чем вековая гражданская война, в которой власть через колено ломала ведическую Русь. Вторым шоком стало монгольское нашествие и первые десятилетия Ордынской системы. Третий шок - Смута начала XVII в. и польско-шведская интервенция, отделившая Русь Рюриковичей от романовской России. Четвёртый — церковная реформа Алексея-Никона, раскол, отделивший старую веру от сконструированного малороссийскими иезуитами никонианства. Пятым шоком, который едва ли был возможен без подготовившего его четвёртого, стали преобразования Петра Первого - первого Антихриста (так воспринимала его часть народа) русской истории. Шестой шок - февральский и октябрьский перевороты 1917 г. и гражданская война, отделившие самодержавную Россию (с ублюдочными ростками капитализма) от России советской. Наконец, седьмой шок — события 1991-1993 гг., отрезавшие Россию советскую от нынешней РФ, демонстрирующий всё тот же ублюдочный капитализм, только уценённый на сотню лет, и антисоветизм.
...Всё сказанное ни в коем случае не значит отказа от достижений наших предков Московской, Петербургской и особенно советской эпох - это всё наше, нами присвоенное, освоенное и против супостатов-противников обращённое. Более того, необходимо прекратить характерную для отечественной истории практику по принципу «отречёмся от старого мира, отряхнём его прах с наших ног». Каждая новая структура русской истории отрицала, отвергала предшествующую как нечто чуждое и недостойное существования и памяти. Опричники Ивана Грозного отвергли старую, удельную Русь; Пётр I и «птенцы гнезда Петрова» ещё жёстче проделали то же самое с Московской Русью. Большевики, точнее интернационал-социалисты образца 1917 г., резвившиеся все 1920-е и в начале 1930-х годов по принципу «крест на крест прошлое клинком перечеркнём», отвергли самодержавную/крестьянскую Россию. Криминал-капиталисты 1990-х и позже не хменее, а, возможно, ещё более жестоко, чем большевики досоветскую историю, втаптывали и втаптывают в грязь советское прошлое, за счёт паразитирования, на котором они существуют.
...Те, кто сегодня топчет, очерняет советское прошлое, пытается лишить нас не только и даже не столько прошлого, сколько будущего - чтобы у нас его не было. Следовательно, они работают на нашего геополитического и цивилизационного противника, а по сути врага, против народа, к которому формально принадлежат. Ну и кто они суть, если не враги народа?
Читать далее
2
1,4K
robot19 июля 2019 г.
Выставлять период 1945-1975 гг. и вообще второй половины XX в. в качестве нормы состояния капиталистической системы, как это делали и делают на Западе пропагандисты-апологеты капитализма, а у нас - сначала перестроечная шпана, а затем её малообразованные постсоветские последыши - в лучшем случае грубая ошибка, в худшем - фальсификация и ложь.
«Славное тридцатилетие», как называли французы отрезок истории Запада между 1945 и 1975 гг., ставшее периодом быстрого экономического роста, расцвета среднего слоя и подъёма «welfare state» (государства всеобщего социального обеспечения) было не нормой, а отклонением от нормального развития капитализма, краткосрочным исключением из долгосрочного правила. Об этом уже немало написано, одна из последних работ - научный бестселлер одного из крупнейших специалистов по проблеме мирового социально-экономического неравенства Т.Пикети «Капитал в XXI веке». Пикети и убедительно показал, что «славное тридцатилетие» было исключительным периодом в истории капитализма, когда экономическое неравенство в ядре капиталистической системы несколько снизилось, а с конца 1970-х годов, по мере развёртывания неолиберальной контрреволюции, стало расти, постоянно ускоряясь. С начала XXI в. рост неравенства приобрёл галопирующий характер: богатые богатеют, бедные беднеют во всём мире. Формируется общество, которое социологи охарактеризовали «20:80»: 20% богатых и сверхбогатых, 80% бедных и нищих - и никакого среднего слоя.
Главной причиной того, что в послевоенный период буржуины решили немного поделиться со средним слоем и верхушкой рабочего класса, было существование СССР, системного антикапитализма, который вплоть до конца 1960-х годов воспринимался в мире в качестве успешной альтернативы капитализму. В связи с этим верхушке капсистемы приходилось отклонять развитие последней от нормы - «железной пяты» - в социалистическую сторону. А пропагандистски этот отклоняющийся, девиантный капитализм с квазисоциалистической социальной косметикой выставлялся как норма, как демократический гуманный строй, противостоящий «советской тоталитарной системе». С конца 1970-х годов по мере, с одной стороны, ослабления СССР, а с другой стороны, давления на истеблишмент квазисоциалистической бюрократии welfare state левых партий и профсоюзов, за которыми стояли определённые сегменты среднего слоя и рабочего класса, буржуазная верхушка перешла в контрнаступление как внутри своих стран (неолиберальная контрреволюция), так и на международной арене (рейгановское наступление на СССР, нацеленное на перехват исторической инициативы у Советского Союза). После разрушения СССР, когда верхушке буржуинов уже не надо было откупаться от своих «мидлов» и «пролов», капитализм вернулся к своей «железопятной» норме неравенства. Это и показал Пикети, доказав своим исследованием правоту Маркса.
Читать далее
2
647