Stand Firm: Resisting the Self-Improvement Craze

Гораздо интереснее быть старым ворчуном, чем светиться наивным энтузиазмом.

1. Перестаньте прислушиваться к себе.

• Сконцентрируйтесь на негативе.
• Научитесь говорить «нет».
• Подавляйте чувства.
• Откажитесь от коуча.
• Прочитайте роман (а не книгу по саморазвитию или биографию).
• Размышляйте о прошлом.

Представление о том, что сегодня у людей "есть все возможности" (эту идею в основном внушают молодежи), - это, разумеется, иллюзия, в которую, к сожалению, верят.

Если сомневаетесь, то ответ чаще всего – «нет».

Говорят, что такая литература помогает людям стать взрослыми и самостоятельными при помощи самореализации, но в результате получаются великовозрастные дети, уверенные, что правда находится внутри них.

У человека, который отступает от всей этой идеологии саморазвития, больше шансов жить с определенной целостностью: сохранять целостную личность и опираться на то, что важно в его жизни.

Надо обладать изрядной смелостью, чтобы пойти наперекор прибыльной индустрии психологического фастфуда.

Добрая половина руководств по самосовершенствованию способствует лишь перековке зажатых неудачников с комплексами в самодовольных неудачников с амбициями.

Ведь все знают, что надо просто «делать то, что у вас лучше всего получается», правда?

В культуре ускорения ценятся не корешки, а вершки, как однажды точно выразился один философ6.

. Неудивительно, что сегодня многие жаждут получить какой-нибудь психиатрический диагноз, который снимет с них вину за личные неудачи9.

Дети и молодежь должны развиваться и проявлять гибкость, это несомненно. Но взрослому следует стоять на ногах твердо.

Участники фиксироваться на негативном - и жаловаться на него, - можно выработать в себе механизм, который помогает сделать жизнь более сносной. Однако брюзжание - это не только способ справляться со сложными ситуациями. Свобода жаловаться связана с умением смотреть в лицо реальности и принимать ее такой ,какой она есть.

В отличие от книг по самопомощи и большинства автобиографий романы изображают жизнь куда правдивее — как сложную, полную случайностей, хаотичную и многогранную. Романы напоминают, как мало мы на самом деле контролируем свою жизнь, и одновременно показывают, как тесно она переплетается с социальными, культурными и историческими процессами. Осознание этого помогает достичь смиренности и выполнять свой долг, а не зацикливаться на собственном «Я» и саморазвитии.

Если бы современные читатели спросили Сенеку, как лучше всего прожить свою короткую жизнь, он ответил бы: смысл не в том, чтобы испытать как можно больше, а в том, чтобы, напротив, вести уравновешенную жизнь, держать ум в покое и ограничивать негативные чувства.

Прочитанное на нас влияет. Если вы выберете биографии и книги по самопомощи, то вам предложат концепцию «Я» как подлинную и единственную точку отсчета. Вам предложат позитивную и оптимистичную историю развития, в лучах славы которой вы будете купаться. Авторы романов дают более сложный и даже политеистический взгляд на мир.

Никогда не доверяйте семиступенчатым руководствам

Нам нужно вернуть себе право брюзжать, даже если это не ведет к положительным изменениям

Хуже всего, что самоанализ обычно рекомендуется как способ «найти себя». Это почти всегда ведет к разочарованию, так как чаще всего мы находим себя на диване в процессе поедания сладостей.

Внешних критериев для отношений больше не существует, и практические соображения (например, экономическая стабильность) перестали играть роль. Теперь главное — получать от общения с другим человеком эмоции. Если вместе с партнером я стану «лучшей версией себя», значит, эти отношения обогащают, а иначе нет. Мы стали думать о человеческих отношениях как о чем-то временном и взаимозаменяемом.

...надеюсь, что, вывернув наизнанку логику саморазвития, я смог показать ее абсурдность. Можно с уверенностью сказать, что проблемы нашей планеты не решить только при помощи негативного или позитивного мышления. Тем не менее я считаю, что стоический подход к жизни служит своего рода лекарством от культа безудержного потребления и принудительного развития.