Хазары, или Таинственный след в русской истории

Впервые о хазарах я услышала в 6 классе, на уроке литературы. Кто-то безмерно мудрый впихнул в школьную программу "Песнь о Вечном Олеге", которая читалась неимоверно трудно, а скудные базовые познания в истории вообще не соотносились с историческими летописями. После этого мы ничего друг о друге не слышали до летней практики на первом курсе истфака, когда встретились лицом к лицу. В буквальном смысле этого слова. Практика была археологическая, копали городище салтово-маяцкой археологической культуры и было это для меня в те холодные майские дни таким же пустым звуком, как и хазары в шестом классе. С археологией профессионально я никак не связана, но уже почти 15 лет (15, Карл. Шок) с огромным удовольствие провожу кусочек отпуска в экспедиции. Лопату, правда, все реже беру в руки, бабушке же уже много годиков :), но сделать зачистку или описать керамику сидя на отвале еще могу)) Но мои познания о хазарах в силу отстутствия профессионального интереса были обрывочными и узконаправленными, а общие познания как были скудными на первом курсе, так и остались таковыми до сегодняшнего дня, когда я наконец взялась за одну из самых популярных книг на тему Хазарского каганата.

Хазарский каганат - это государство кочевников, существовавшее в VII-X веках на территории Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточной части Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских племенных союзов, и именно этот факт послужил причиной нашего с ними знакомства.

В книге нас ждет краткий экскурс в историю возникновения Каганата, его экспансию в Закавказье и Причерноморье, отношения с Византией, принятие иудаизма и, как следствие, падение Каганата. Отдельная глава, которая оказалась лично для меня самой интересной, была посвящена возникновению салтово-маяцкой археологической культуры. Для тех, кому лень читать всю книгу, основные вехи истории Хазарского каганата кратко и четко описаны в рецензии Roman-br на эту книгу, я же повторяться не хочу (тем более что не ошибусь, если предположу, что большинству читающих эту рецензию хазары не настолько интересны, что вникать в сложности взаимоотношений с кавказскими племенами и Византией, междуусобиц и причин того, что кочевники постепенно стали превращаться в оседлых земледельцев). Лучше уже побалуюсь фоточками из закромов родины)

И, да, предвосхищая вопросы. Золото находили только один раз)))

243/300

В середине Х века еврейский придворный кордовского халифа, узнав о существовании в восточных степях иудейского государства, послал письмо с вопросами о его размерах, географическом положении и внутреннем устройстве. Ответ от хазарского кагана (правителя) написанный на древнееврейском языке - единственный хазарский источник о каганате. Анализ ответного письма (весьма хвастливого, но, тем не менее, информативного), археологические раскопки, византийские и арабские источники говорят о том, что хазары были полукочевым народом тюркского происхождения, основавший государство Хазарский Каганат и к 8-му веку контролировавший значительную территорию на Подонье, Предкавказье и Приазовье. В письме, хазары называли европейцев "немцами", то есть, информация о европе шла в Каганат через Русь. Власть в роду всегда передается от отца к сыну. В апреле ("Нисане") царь отправляется в кочевку по своим владениям и возвращается в столицу (в то время, Итиль) в Октябре. Но, начнем с самого начала....

В середине 4-го века на Восточную Европу обрушилось нашествие "коренастого, безбородого, безобразного, приросшего к коням" племени гуннов. В 370 г. гунны заняли прикаспийские и донские степи и покорили кочевавших там алан. Затем гунны захватили Причерноморье, Приазовье и ворвались в Центральную Европу. В 445 г. повелителем гуннов стал Аттила, а после его смерти в 454 г. империя распалась и народы кочевавшие в восточноевропейских степях стали независимыми. Одниим из осколков империи гуннов были хазары и родственные им болгары. Византийские источники 6-го в. упоминают савир еще до возникновения термина "хазары". Византийский историк Прокопий Кесарийский был удивлен тем, что хазары придумали закрытый таран для осады ранее византийцев. Хазары, согласно Плетневой, исконно обитали в прикаспийских степях Северного Предкавказья.

6-й век для хазар это сражения с персам за Грузию Армению, Албанию. Персы в это время Дербентскую стену и крепость. Интересно, что в 527 г. савирами правила женщина, вдова князя Болаха Боарикс. Видимо это значит, что женщины пользовались у савиров некоторой свободой и самостоятельностью. С конца 6-го века, савиры не фигурируют в хрониках, а их место занимают хазары. В это время (2-я половина 6-го века) возникает великое государство тюрков - Каганат, возглавляемый родом Ашина. В 555-567 гг. хазары захватывают эфталитов (племена в Средней Азии, Афганистане и Северной Индии) и требуют у иранцев откуп, которой те платили эфталитам за ненападение. Иран отказывается платить и хазары идут на Иран. Второй конфликт с Иран произошел в 7 веке, когда каган заключил союз с Византией (626 г.) и император Ираклий вовлек каганат в войну с Ираном. В 627-628 гг. каганат захватил Дербент, вторгся в Албанию и Грузию, захватил Тбилиси, а в 630 г. началось покорение Армении. В 635 г. правитель Курбат возглавил самостоятельное государство - Великую Болгарию с столицей в Фанагории. Улицы в ней мостились обломками античных сосудов. В 40-х г. Курбат умер и в 7-м веке Каганат увеличился за счет присоединения болгар.

В 695 г. свергнутый император Юстиниан 2-й был сослан в Херсон, а затем бежал в Болгарию и вскоре вернул себе царский трон и в 710 г. начал войну с Хазарией. Однако через год он был свергнут Филиппом и Византия договорилась с Каганатом "по мирному": Херсон - Византии, Восточный Крым - Хазарии.

Кочевое скотоводство требовало, чтобы зимой люди использовали степные корма, а весной стада отгонялись на горные луга до осени. У рек появлялись более или менее постоянные поселения - зимовища, на которых и летом оставались старики и неимущие, которые, чтобы выжить, стали заниматься земледелием и ремеслами. Так стали постепенно возникать города, самые крупные из которых, Беледжер (на реке Сулак в Даегстане), Семендер (видимо, возле Махачкалы, означает на персидском "крайняя дверь ", крайнее северное укрепление Ирана). Земли-пашни, пастбища и угодья распределялись между родами. К 8-му веку у кагана появился соправитель, царь, имевший реальную власть в стране, а все неудачи списывались на кагана власть которого хотя и была сакральна, однако не мешала людям его убить. В этот период Каган сопротивлялся византийской христианизации (подразумевающей зависимость от соседей) и ввел единый для всех народов каганата культ бога-героя Тенгри-хана.

Первая половина 8-го века - войны с арабами, которые закончились поражением хазаров, захватом Дербента, Беленджера и ряда других городов. Арабы заставили хазар принять ислам (но не надолго :)), однако не пожелали остаться в холодной Хазарии и оставили новых вассалов в покое. Каганат скоро снова окреп. Пока мусульмане воевали с хазарами Византийская Империя была в безопасности. Культ Тенгри-хана видимо не оправдал себя как заслон христианству, а мусульманская религия была не приемлема из-за вражды с Ираном и в середине 8-го начале 9-го веков Каганат принял иудаизм. Плетнева отмечает образование враждебной к иудаизму "фронды" на периферии Хазарского Каганата.

Массовое оседание на землю кочевых племен и занятие ремеслами создали специфическую салтово-маяцкую культуру на юго-востоке Украины и юге России (аланы, болгары, угры, славяне, хазары, остатки готского и греческого поселения). Любопытные факты: мужчин и мальчиков хоронили вытянуто на спине, а женщин скорченно на боку, всех ориентированными головами на запад (чтобы видеть солнце с Востока?). Никто кроме кагана не имел право использовать при строительстве обожженный кирпич. Монеты не использовались как деньги, предпочитался скот в качестве разменной единицы. На всем протяжении страны используется руническая письменность. Судя по тому что надписи встречаются на предметах обихода, имелось немало грамотных людей, но серьезных текстов не найдено. Торговля широко распространена. Любопытная гипотеза высказанная Плетневой касается терминов белые (свободные) и черные (податные) хазары. Поскольку хазарская знать меньше загорала на солнышке и смешивала кровь с наложницами из разных не монголоидных стран, элита действительно могла выглядеть "белее" чем простолюдины.

После арабских войн направление экспансии хазар смещается на север. Они обложили данью славянские племена полян, северян, вятичей. Зимовище Итиль становится столицей. Благодаря развитию ремесел и росту населения возник третий большой город - Саркел. В год 965 "пошел Святослав на хазар, взял Семендер, победил аланов, дошел со Саркела в котором основал форпост Белая Вежа. Однако затем, увлекшись войнами на Балканах (Дунайская Болгария) не удержал завоевания и был убит печенегами на днепровских порогах на пути домой. В конце Х века Владимир, сын Святослава, овладел каганатом и наложил на хазар дань. В 1079 году хазары участвуют в борьбе тмутаракнских (район Таманского полуострова) князей Романа и Олега Святославовичей с великим князем Всеволодом (на стороне последнего). Хазары подкупили половцев и те убили Романа и заключили мир с Всеволодом. Олега хазары переслали в плен в Константинополь. Видимо Святославичи мешали торговле хазар.Однако, уже в 1083 Олег приходит в Тмутаракань и "иссече хозар", после чего хазары уже не упоминаются в европейских источниках.

Тудун — наместники кагана.
Рисунок внизу: Реконструкция внешнего вида аланских (1-3) и хазарского (4) воинов С.А.Плетнёвой

Возраст - время систематизаций и упорядочивания. Почти всего. И почти подряд. Скорее всего, эти самые систематизации - ответ личности на неясности прошлого, из прошлого. Незакрытый гештальт.

Так и мой выбор книжек для чтения, а на самом деле - для размышлений, конечно. Слава Богу, что возраст - это ещё и осознанная систематизация и, в принципе, понимание цели....понимание цели? Да, всё так. Но дело всё-таки в стремелении сделать прошлое более ясным, понятным, осознанным. Чтобы подойти к финалу подготовленным :))

Поймал себя на мысли: что общего между "Хазарией" и следующим отзывом на "Хрущева", чтение почти восьмисот страничной книжки - занятие не совсем тривиальное? Да то же самое стремление поймать, придумать, уловить "веков связующую нить", попробовать нащупать в хаосе событий и мыслей свой порядок. Нас колько это удается каждому - дело самого каждого :))

"...и прелести твой секрет//Разгадке жизни равносилен..." - это так, мимолетное виденье, вспомнилось.

Как там у Воланда/Булгакова: "Кровь - великое дело"?

Лев Николаевич, природа решительно не захотела отдыхать на Вас.

Кто-то "гумилевский метод" называет ныне междисциплинарным, я не знаю, он ли изобрел, открыл, нашел как раз ту естественную связь между фортификацией и уровнем Каспия в Дербенте - как пример - но красота мысли Гумилева, логичность, яркость убеждает читателя стать его, Гумилева, фанатом. В самом деле: поразительная мысль-находка о следовании естественному циклу колоссальных масс племен на колоссальных расстояниях Великой степи на протяжении колоссальных временных периодах - это завораживает. И что интересно: читая об этих естественных циклах, сам начинаешь подражать этому вневременному маятнику, начинаешь какие-то внутренние колебательные движения!

Когда-то, уже давно, читая "Русь и Великую степь" уже не первых страничках начинаешь спотыкаться о такое количество названий племен м географических названий, ну, тут же вопрос: стоит ли дальше продираться сквозь бурелом никогда не ставших тебе родными и понятными названиями тех, во взаимодействии с которыми твой собственный народ стал таким, каков он сейчас? Кипчаки, джунгары, памирские татары, хунны... - только сейчас, прочтя "Хазарию", начинаешь раскладывать на своих внутренних полочках племена, раскачивавшие столетиями "островки стабильности" оседлых культур.

А Хазария? А что - Хазария? Была и сплыла. "О, сколько их упало в эту бездну..."

Настоятельно рекомендую к прочтению, настоятельно!

После «Хазарии» начинаю понимать, почему Гумилеву настолько чесалось выдвинуть (точнее задвинуть) какую-то теорию, которая потрясла бы мир.
Человек обладал разнообразными, но академическими и очень специфическими знаниями. И ему , наверно, , казалось,, что проработав полжизни (а то и всю) полевиком-раскопщиком , он так и не сказал своё значимое слово в исторической науке. Вот только вопрос .. .значимое или не очень))
Потому что произвести донских казаков , (которые по другим теориям вышли всё-таки из Запорожских) из Хазар – смело и интересно .
НО вот истинно ли ?

Нейтральная оценка, потому что оценить книгу обьективно не могу (не историк я), а субьективно - очень сложно. Написано (и начитано замечательным актером Федоскиным) просто здорово! Читается гораздо лучше какого-нить там недоучки- Дэна Брауна. Человек Гумилев был образованнейший и талантливейший. Материал сам - загадка на загадке. Но именно здесь начинаются мои сомнения. Уж очень просто разрешаются у него мировые загадки и аргументация кажется (ну здесь я уже не ручаюсь) слушком умозрительной... Красивая аргументация, ничего не скажешь, но... на каждый его такой вывод полагалась бы тонна ссылок, а он, похоже, в основном полагается сам на себя.

Гумилеву, очевидно, очень хотелось связать географию с историей, показать, что естественные науки помогают гуманитарным. И мне эта идея тоже кажется очень интересной и плодотворной. Тока вот воплощение... Как писатель он меня вполне убедил, а вот как ученый - я не уверена. Мне кажется, ученому (в отличие от писателя или публициста) нужно воздерживаться от категорических высказываний, ведь, кто его знает, могут появиться новые факты, которые кардинально изменят описываемую ситуацию. Надо быть осторожным в этом смысле. А Гумилев страстно, увлеченно, стильно рубит шашкой налево-направо. Скоропалительно как-то все выглядит...

И еще. Я по происхождению не еврейка, а самая что ни на есть казачка, но меня коробят его откровенные юдофобия (ну всех собак на хазарскую иудейскую верхушку повесил, да еще идеологическую базу подвел), ксенофобия (даже Олегу со Святославом досталось за то что не славяне, а русы) и тюркофилия (тюркские племена, оказывается, были лучшие друзья Др. Руси - даже ордынцы, а вот русы-ольговичи - гадские засланцы прогнившего Запада). Ну тра-ля-ля! Уж совсем как-то несолидно.

Короче, разорвалась я вся между оценкой его как писателя и как ученого. Но книжка однозначно интересная, несмотря на то что , с моей точки зрения, очень спорная. У автора свой оригинальный взгляд на все, ОГРОМНОЕ количество потрясающе интересных идей и задумок. Он в прямом смысле их генерирует без остановки. Моя проблема была с доказательственной частью...

прочитал эссе "зигзаг истории" - взгляд на историю хазарии
много реальной политики ушедших веков, стиль повествования схож с принятым у традиционалистов - множество смелых, эмоциональных и бездоказательных утверждений
разоблачение происков иудеев, обманом втершихся в госаппарат наивных и няшных тюрков хазар
о, эти иудеи!!! повешены все собаки - войны, тотальное уничтожение народов, религиозный гнет, всё - они!
явно не заявлено, но подводится к выводу, что гностики, манихеи, каббалисты, катары, богумилы, шииты, ассасины и прочие - звенья одной цепи антисистемы, разрушающей мир
одним словом, прекрасная книга с широким и неортодоксальным взглядом на историю хазар и связанные с этим вопросы. однако тюрколюбие дико вымораживает

В некоторой степени классический исторический труд, не прибавить, не убавить. Хронологическое повествование на основании немногочисленных источников, добавлена археология. Ну самая малость марксизма-ленинизма, но в удобоваримых дозах. Но впечатление от прочитанного - маловато. Жаль, что уважаемой Светлане Александровне в период после середины 80-х не довелось дополнить и издать дополненную работу по хазарам.
Читал в электронной версии (издание 1976 года), уж больно жаль тратить приличные деньги на малюсенькую книжицу, изданную 35/45 лет назад по имевшим в то время место стандартам полиграфии. Может какое нибудь издательство рискнет и выбросит на рынок нормально изданные и оформленные под одной обложкой исторические труды Плетневой, не такие уж и объемные на самом деле.