Книга IV. Сборник бесед

То, что кажется сейчас строгим научным методом, претерпит значительные изменения. Это произойдет, когда исследования покажут, что окружающий мир – не что иное, как синхронизированное между людьми восприятие, что никакого твердого материального мира не существует. Соответственно встанут и другие болезненные для материалистов вопросы. Например, что вообще можно считать неопровержимым доказательством, если объективная реальность – лишь искусная иллюзия? Кто в таком случае субъект воспринимающий? Каким образом он воспринимает, если человеческое тело – это также лишь объект восприятия? И как можно доказать существование воспринимающего субъекта, а так же существование других воспринимающих субъектов, с которыми он вступает во взаимодействия?

... многие ищущие люди не нуждаются в советах относительно реальной работы и реальных изменений. Они скорее ищут способы развеять скуку, скоротать время за чтением духовной литературы или сходить на эзотерическое мероприятие, пообщаться с людьми, которые разделяют их интерес к поиску. Важной причиной их усилий является так же поощрение от учителей в виде положительного импульса, которой они иногда получают, изучая духовную информацию. Время от времени они получают свою маленькую вкусную печеньку (Улыбается). Но зачем довольствоваться малым и зависеть от редких внешних поощрений, когда человек сам может себе произвести печенья в изобилии и наесться власть?

Относительно невысокой ценностью так же обладают обсуждения духовных истин и новые учения. Ведь рекомендации, как достичь высоких результатов развития, можно записать на одном листке бумаги. Но поскольку реальные результаты требуют реальной работы над собой, которой мало кто хочет заниматься, духовные знания стали так обширны, что человек в них просто теряется. Таким образом, мы получаем новую крайность, которую породил текущий этап вашей цивилизации: огромный сложный лабиринт эзотерических знаний, в котором ищущий блуждает всю жизнь, но так и не находит весомых причин, чтобы измениться.

Часто человек сам не осознает целей своего духовного поиска. Он не спрашивает себя, что именно он ищет, не понимает своих собственных желаний. С этим и связана неэффективность развития: мало кто твердо знает реальные цели своего поиска. А если нет реальных задач, нет и ясного пути к их реализации. Поэтому часто все эти поиски можно охарактеризовать как мистические блуждания в лабиринтах иллюзий.

Но что мешает тебе самой инициировать деятельность? Для ритуала не нужен повод. Действие может возникать по твоему собственному желанию. В полной тишине и отсутствии динамики, без оглядки на внешний мир, побуждающий тебя обычно реагировать, ты просто начинаешь совершать плавные выверенные движения, и они неспешно перетекают из одного в другое. Таким образом, ты освобождаешь свои действия от внешних стимулов и от любых обусловленностей. И если твой разум при этом спокойный и ясный, в таком ритуале уже нет скуки – он наполнен самодостаточностью.

Если исходить из долгосрочных потребностей души, то условия складываются сейчас сложные, но благоприятные для раскрытия собственных глубинных качеств. Многие люди имеют какие-то представления о себе, но тихая жизнь не позволяет им в полной мере познать себя. Иногда стресс и сложности способны приносить человеку высшее удовлетворение. Так происходит в ситуациях, когда его достоинства, которые были в нем лишь в потенциале, ярко проявляются в жизни. Тогда человек осознает разницу между «казаться» и «быть», между «представлять» и «делать», между «воображаемым Я» и «Я реальным». Смелость, доброта, желание помогать особенно ярко проявляются в ситуациях, когда в них остро нуждаются другие люди. И чем острее эта потребность у окружающих, тем легче решиться, тем выразительней проявляется выбор. Наступает время, когда сильные, смелые и сочувствующие люди сумеют проявить свои лучшие качества.

Сейчас необходимо идти вперед самостоятельно и не бояться принимать серьезные решения. Вообще, очень важно не бояться. Страх сковывает, но чем инертней себя ведет человек, тем сильнее его могут подталкивать. Многие боятся что-то в жизни потерять: свободу, безопасность, имущество и т.д. Но что происходит, когда человек теряет последнее? Ведь если ничего не осталось, то и бояться больше не за что. И когда страх исчезает, человек переходит к реальным действиям. Но оттягивать до последнего и ждать, когда случиться худшее, вовсе необязательно. Нужно помнить, что все процессы земной трансформации соответствуют потребностям душ. Если человек не нуждается в интенсивной мотивации, учителя сделают все возможное, чтобы смягчить для него текущий участок пути.

Даже сложные стрессовые ситуации можно рассматривать как помощь. В каждой неприятном событии сокрыт потенциал для более глубокого понимания жизни. Тщательно изучая их, подбирая подходящие ответные действия, человек копит свою мудрость.

Трансформация душ происходит так болезненно, потому что они нуждаются в более интенсивном воздействии для совершения важных выборов в жизни. Ухудшение обстоятельств ускоряет принятие решений, подталкивает людей совершать реальные действия. Длительное томление в отягощающих условиях может быть опасным: когда ничего не происходит, гаснет надежда. Даже если события происходят неблагоприятные, динамичный сценарий помогает многим сохранять надежду на положительное разрешение. Сравни бурную ледяную реку и тихое болото, чтобы понять, о чем я говорю. Оба места могут быть для человека недружелюбными и опасными. Но в отличие от болота, стремительный поток наполнен силой. Глядя на него, можно ощутить благоговение перед мощью жизни.

Все сценарии Перехода цивилизации в новый Цикл третьего уровня предполагают использование этой силы стремительного очищающего потока. Он поможет задать текущим процессам на Земле свежие векторы и прервет образование болотной трясины в вашем обществе.

Есть определенное количество воплощенных душ, которые не принимают эту жизнь, не выносят отдельные ее проявления. Они надеются, что Высшие силы разделяют их чувства, и придет час, когда все неугодное будет стерто с лица Земли. Люди стремятся к радикальному очищению – как для себя, так и для других, руководствуясь виной, стыдом, осуждением, убежденностью в испорченности общества. Такие земляне допускают масштабные разрушения, поскольку не видят иных способов выхода из сложившейся ситуации. Они делятся на два типа.

Люди первого типа ведут себя крайне деструктивно, прекрасно осознают весь тот вред, который они причиняют, но сами не способны искренне раскаяться и изменить свою жизнь к лучшему. Но их души жаждут, чтобы высшие Силы сделали это за них. В апокалипсисе они видят свое избавление от собственного деструктивного поведения. И эти люди считают, пускай и не всегда осознанно, что даже худшая судьба для них будет заслуженной.

Эти души хотят, чтобы некто, олицетворяющий в их понимании высшую справедливость мира, заставил их прекратить вредить. Ведь сами они остановиться не могут, поэтому ожидают, что жизнь отнимет у них деструктивные инструменты. Свою гибель в воплощении они также рассматривают как один из вариантов прервать собственную деятельность.

Люди второго типа верят в высшие силы, в гнев божий, но не верят в человечество. Они убеждены, что никакие более мягкие способы не сработают, что в устройстве цивилизации все испорчено до самого фундамента. А значит, надо разрушить все.

Кто-то готов погибнуть с цивилизацией, лишь бы радикальный акт очищения свершился. Другие считают, что заслуживают выжить в катаклизмах, потому что достаточно чисты перед Силами, которые будут вершить высшее правосудие.

Чистота души здесь серьезной роли не играет. Рассматривай божий гнев лишь как инструмент развития. Есть души, которых такое воздействие побуждает к конструктивной трансформации. Ты уже поняла, что высшие Силы не гневаются, что их основная задача – заботиться об эволюции Бога. Но некоторые души нуждаются в радикальных сценариях, поскольку более мягкие способы для них оказываются неэффективными. Именно проживание драматических событий дарует им разрешение, переход из текущих состояний сознания в новые, более конструктивные. Для них и будет развернут апокалиптический сценарий.

У душ второго типа также есть острая потребность в очищении, но не все это осознают. Они могут нуждаться в избавлении от желания судить других людей, от чувства собственного превосходства над остальными, от жажды высшего возмездия для всех живущих «неправильно», от собственной «справедливой» безжалостности по отношению к тем, кто мешает им строить лучший мир.

Человеку, который научился самостоятельно пребывать в благостных состояниях сознания, окружающие люди и мир видятся уже совсем иначе. Они больше его не огорчают, не пробуждают ощущения неудовлетворенности. Он принимает мир таким, какой он есть, во всем его многообразии. Человек может уклоняться от истины, занимаясь поисками способов жить радостно, пребывать в полноте возвышенных чувств, пытаясь сохранить свое отчуждение и недовольство окружающим миром. Но вряд ли он преуспеет в своем поиске, если сохранит привязанность к своим низковибрационным состояниям сознания. Амплитуда маятника его восприятия при таком подходе будет дискомфортно широкой. Это значит, что даже если он научится достигать благостных состояний сознания, его реакции на жизненные сложности будут периодически швырять его в самый низ его частотного диапазона. И тогда человек будет погружаться в скверное расположение духа. Эти качели будут действовать на его чувства дестабилизирующе.

Когда же человек избавляется от привязанности к негативному мышлению, он сужает амплитуду частот, в которой проявляются его состояния сознания, убирая из нее самые «низы». В жизни это проявляется так, что когда все нервничают, расстраиваются и переходят на грубости, он способен сохранить самообладание, потому что больше не привязан к такому поведению.

Искоренение привычек негативного мышления позволяет расширить амплитуду восприятия в пользу благостных состояний сознания. Убрав «низы», можно добавить верхних частот. То есть ощутить больше покоя, радости, любви, полноты бытия и т.д.

Невозможно научить кого-то пребывать в возвышенных состояниях сознания. Потому что это индивидуальное ощущение, новое чувствование, его не удается передать другому ищущему. Есть те, кто пробует предложить свой опыт людям, если у него есть склонность к учительству. Другие даже не знают, как такое можно кому-то передать. Поэтому они и молчат.

А правда в том, что нужно искать эти состояния внутри себя, отталкиваясь от понятных человеку чувств. Он может развивать свою доброту, углублять свой покой, разжигать внутри себя искорки любви и нежности, усиливать свою радость, находить в своей жизни ценные вещи и благодарить за них мир. Но здесь не нужны подробные наставления гуру. Нужно лишь стойкое желание работать со своими внутренними состояниями.

Подлинное развитие души заключается во впитывании сакральных знаний, в их повседневном применении. Реальные изменения в мышлении и поведении человека происходят тогда, когда он сам учится воспроизводить приподнятые состояния сознания. То есть когда он больше не нуждается в эзотерических книгах, посланиях высших сил, посещениях духовных мероприятий, беседах с гуру и пр. Он сам становится источником своих возвышенных состояний сознания. Но такие люди чаще всего выпадают из повседневной жизни и ведут тихий, неприметный образ жизни. Поэтому ты активно наблюдаешь именно тех, кто ищет и нуждается в поддержке извне. При этом ищущих – миллионы, а нашедших – единицы. И большинство из нашедших никак себя не проявляют.