Книга II. Ки-он

Сложно утверждать, что душе не важна событийность. Разве вы сами не любите интересные истории? Но вы любите их за то, какие чувства они у вас вызывают. Поэтому душе не особо важно, что именно побуждает ее чувствовать интерес, увлеченность, притяжение к тем или иным явлениям в вашей жизни. Просто она склонна выделять для себя такой опыт и настойчиво абстрагироваться от всего, что не вызывает у нее отклика. В этом плане и можно рассматривать мысль о том, что события не важны. Потому что самое главное – это отклик души.

Разум предлагается душе как новая интересная возможность что-то пережить. Представьте, что вы очнулись в новой незнакомой среде: ничего не понятно, но так просто выйти из этого опыта не получается. Остается начать изучать эту среду и свои возможности в ней. Разумеется, души могут проявлять пассивность, давая таким образом понять, что им совсем не интересно. Но обычно интерес к новому опыту у души есть, поэтому ей и предлагают пройти воплощения в разнообразных мирах развития и приобрести различные личные свойства, чтобы сохранять ее интерес.

Душа – это объем Осознания, которому задано определенное структурирование. На эти структуры записываются разум и психоэмоциональный профиль. Душу можно сравнить с емкостью, в которую налили жидкость. Душа Бога – это сама жидкость, она текучая и бесформенная. Но чтобы создать из нее живое разумное существо с целью эволюции, определенный объем Осознания помещают в структуры, подходящие для прохождения опыта проживания. С одной стороны, эти структуры ограничивают свойства частицы Бога, хотя потенциал его в единстве воистину безграничен. С другой стороны, ограничение дает возможность получения бесконечного нового опыта в процессе разворачивания и сворачивания иллюзорных миров.

Представь себе ученика на уроке по искусству боя. Перед человеком стоит мастер с деревянным мечом. Оружие не смертельно, и предназначено исключительно для обучения, но удары его – неприятны. Учителю нужно проверить защиту подопечного. А ученику узнать, где именно у него слабые места. Ведь это его укрепит.

Мастер аккуратно, но непредсказуемо наносит ученику легкие удары. Он предельно сосредоточен, потому что если он размахнется слегка сильнее, чем требуется, он навредит. Если легче, чем нужно, урок не будет усвоен, потому что слишком легкие прикосновения меча не достаточно побуждающие. Учитель не испытывает удовольствия от битья. Подлинный мастер никогда не позволит себе упиваться своим превосходством. Он бесстрастен и думает только о результате. Ученик защищается, как может, но удары пропускает. И периодические синяки неизбежны. Таков процесс самосовершенствования. Таков рецепт обретения силы. И никак иначе этих целей не достичь.

Я бы сказал, что до определенного момента душа накапливает в основном предубеждения. Это хрупкие конструкции из иллюзий, которые человек создает, чтобы защититься от непознанного, но пугающего внешнего мира. И поскольку эти конструкции изначально слабые, и рушатся от любого серьезного воздействия, человек вынужден защищать свои иллюзии, споря, огрызаясь и постоянно что-то доказывая. Часто они любят громко и публично высказывать свои предубеждения, чтобы и самому в них поверить.

Предубеждения в результате накопления мудрости трансформируются в здоровые, подвижные убеждения. Человек за них уже не опасается. Он в них уверен, они наполняют его жизнь подлинным смыслом и тихой радостью. Если убеждение изживает себя, человек с ним безболезненно расстается. Защищать ему ничего уже не надо. Такой человек молчит. Ему комфортно жить с самим собой. Он делится мыслями, только если его прямо об этом спрашивают. Такие уже способны накопить достаточно ресурсов, чтобы перейти на новые этапы эволюции души.

Я вам опишу, как работает восприятие мелочного человека в лабиринте иллюзий. Вдоль его пути, на обочине, щедро размещены ловушки внимания – множество корзинок с яркими фантиками. Конфет там нет и не было. А может и на гадость какую можно наткнуться, если быть беспечным. Но фантики пестрые, есть желание покопаться. А может и из своих карманов какой мусор туда подложить. И так подошел человек к одной корзинке с мусором, ко второй, да к третьей. Изучил и обсудил основательно содержимое с другими почитателями фантиков. Так и жизнь прошла.

Нужно понять главное отличие между деструктивными цивилизациями и конструктивными.

Все они состоят из свободных душ. Но одна часть выбрала добровольный путь обратно к Богу. Они работают над собой, чтобы повышать единство между своими участниками. Это и делает их конструктивными: любовь, открытость, взаимопомощь. Приумножение идет там, где есть доверие и желание быть ближе друг к другу. Конструктивные сообщества объединены в союз развитых цивилизаций. К ним так же примкнуло несколько самых дружелюбных развитых деструктивных цивилизаций, которые честно пытаются дружить и идти на сближение.

Другая часть к Богу не стремится. Но развивает такие области знаний и умений, которые на данном этапе развития вселенной необходимы. Такие и становятся деструктивными. Если это высокоуровневая раса, то она развита. В ней выстроены связи. Процессы взаимодействия участников общества хорошо налажены. В деструктивных цивилизациях может даже не быть открытых конфликтов. Они вполне способны обойтись без применения силы друг к другу. Но эти души все равно отчуждены. Между ними мало любви, или ее вовсе нет. Порядок достигается исключительно благодаря тому, что интересы всех сторон соблюдены. Или же сильные сумели припугнуть слабых, чтобы те помалкивали. В таких сообществах развиты дипломатия, наука, частные военные компании. Они уже собрали обширные знания по социологии и экономике и выяснили, что прямые конфликты нерентабельны. Поэтому они и не воюют. Ты понимаешь, в чем соль? Они уже все изучили, посчитали, и поняли, что убивать друг друга и ругаться в открытую –невыгодно.