Поколение Постпамяти. Письмо и визуальная культура после Холокоста

Возможно ли помнить не свое, а чужое прошлое? Как историческая травма влияет на жизнь тех, кто не был современником катастрофических событий? Марианна Хирш исследует глубинные механизмы передачи памяти о холокосте через поколения, используя обширный материал послевоенной культуры — искусства, литературы и различных социальных теорий.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

35 оценок

5
49%
4
34%
3
11%
2
6%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 43Хотят прочитать 126

Рецензии

Qgivi
16 мая 2022
Давайте сразу определимся с тем, что такое постпамять. Согласно Википедии, постпамять - это

механизм передачи травматического знания и материализованного опыта; явление, описывающее, какое отношение имеют последующие поколения к личным, коллективным и культурным травмам, к изменениям, которым подверглось предыдущее поколение, к тому, что они «помнят» только благодаря историям, образам, поведению людей, среди которых они выросли.
В списке книг по мотивам "Опасных советских вещей" я упоминал статью американской исследовательницы, посвящённую постпамяти (уж даже не знаю, чего это меня на тему памяти потянуло).
Пока искал статью, обнаружил, что целая книга, посвящённая этой теме, была переведена и увидела свет, благодаря "Новому издательству". Это моё первое знакомство с ними. Но выражаю респект! Кстати, уже после прочтения я обнаружил, что переводом занимался Николай Эппле. Его "Неудобное прошлое" у меня в ближайших планах. Вот такое совпаденьице.
"Поколение постпамяти" состоит из достаточно большого введения и 9 глав. Во введении мы знакомимся с собственно понятием постпамяти, важности и сложности его исследования. В главах же раскрываются отдельные аспекты постпамяти или смежных явлений. Часть глав построена по принципу: от небольшого теоретического анализа к анализу текстов и фотографий. Часть сразу подаёт информацию через примеры.
В книге много черно-белых иллюстраций, много цитат из романов и рассказов и трудов философов, о которых многие из нас и не слышали.
В чём же основная проблематика? По словам Марианны Хирш, большие исторические кризисы и крупные травмирующие события откладывают отпечаток не только на непосредственных участников этих событий, но и на последующие поколения, в особенности на "второе поколение". Казалось бы, очевидная мысль, но у неё было много противников. Часть из них, например, считали, что "второе поколение" просто ноет и хочет такого же или большего внимания, чем реальные жертвы.
ШТОШ
С одной стороны, потомки очень чётко и остро переносят в собственную жизнь воспоминания предков, в том числе и на психосоматическом уровне: кошмарные сны о бомбёжках и чёткие воспоминания о тропах к бомбоубежищам, вытесняющие реальные воспоминания из детства, сильный дерматит у дочери на месте клейма у мамы и т.д.
С другой стороны, "первое поколение" чаще всего не могло или не желало делиться своими травмирующими воспоминаниями, вследствие чего между поколениями возникали лакуны недосказанного.
Стоит отметить, что Марианна Хирш придерживается феминистических взглядов. НО! Это феминизм здорового человека, с научным обоснованием, целью которого не превознести женский голос, а дать ему зазвучать, предложить новую точку зрения. Так, например, Марианна упоминает, что большинство свидетельств о концентрационных лагерях и выживании в оккупированных городах мы получили из уст мужчин. В документальных фильмах, исследованиях, художественных произведениях в подавляющем большинстве голос женщины либо не слышен вовсе, либо выполняет определённую функцию.
Поднимается и тема культовых фотографий Холокоста. Частая их повторяемость не только снижает травматический эффект и смягчает восприятие ужаса, изображённого на них, но и блокирует доступ к другим изображениям Холокоста, не даёт им распространение. К тому же такие изображения становятся знаками, теряя контекст и стирая личные истории участников. На большинстве таких фотографий чаще всего в роли жертвы выступает либо ребёнок, либо женщина. И если об их истории мы ещё что-то можем узнать, то вот история врага, чей образ деперсонализируется через гипермаскулинность, растворяется.
Чтение "Поколения постпамяти" - занятие не самое простое. Здесь играет роль сама тема, раскрывающаяся через описание и изображение ужасных последствий нацизма, дополнительную сложность накладывает и стиль. Всё-таки это научная работа на стыке философии, психологии, истории, филологии и анализа изобразительного искусства. Не то, чтобы текст слишком запутанный, но при чтении учитывать стоит.
Если тема памяти или Холокоста вам интересна, и вы готовы к стилистике текста - рекомендую.
Ну и как общая мораль, которая неоднократно повторяется во многих моих текстах: не молчите! Молчание создаёт недосказанность, молчание - почва для травм. Иногда говорить очень сложно, но не говорить ещё сложнее.
Заинтересовавшие книги:
Ассман Я. "Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности"
Сонтаг С. "Смотрение на чужие страдания"
Сонтаг С. "О фотографии"
Шпигельман А. "Маус"
Зебальд В.Г. "Аустерлиц"
Барт Р. "Camera lucida. Комментарий к фотографии"
Канафани Г. "Люди под солнцем"
Заинтересовавшие фильмы:
Шоа (1985)
Ночь и туман (1956)
Читать далее
7 понравилось
0
248