«Числа» - моя первая книга В. О. Пелевина. Слышал об авторе в кругах питерской тусовки из филфака СПбГУ, куда заходил к школьному другу. Я любил к ним наведываться в промежутках между буйными вечерами с друзьями‑нелегалами из общаги колледжа холодильной промышленности и взятием себя в руки для выхода на рабочий ритм — в пекарню тестомесом.

Купил её в книжном киоске в метро, взял первое, что попалось на глаза. Брать надо было быстро, т. к. выбор стоял между книгой и пивом. Пиво, как правило, в таких случаях перевешивало, а тогда чаши весов склонились в сторону книги. И я знал, что это ненадолго, - надо было быстрее брать.

Прочитал за пару дней и, в принципе, остался доволен. Пиво уже не требовалось. Было над чем подумать, и привязка сюжета к числу тогда резонировала с моим поиском опоры в череде неизвестности и случайных событий в моей жизни.

Но следующие произведение автора я прочёл лишь лет через десять - и, наверное, хорошо, что так сложилось, т. к. эта книга - одна из самых нейтральных в посыле его философии. А на данный момент его творчество я считаю неоднозначным и в какой‑то мере пагубным. И тогда другие его книги ещё больше бы меня сбили с толку в поиске собственного пути.

Нас закидывают в жизнь персонажа, начиная с его круглолицего детства и перетекающего в круглолицего бизнесмена, с его постепенным парадигматическим сдвигом к цифрам. Столько притянутых цифр, к предметам и ситуациям происходивших в жизни Стёпы. Оказывается, всю жизнь можно притянуть к цифрам, вау))

« Степа начал с того, что стал вставать не в 6:30, а в 6:34. Так сдвинулись все остальные точки его расписания, которые зависели от него»
«В Степе дрогнул ответ. Но, досчитав до 34, он решил на всякий случай промолчать»

Персонажи, как во всём пелевенском творчестве, начинает разъяснять ему и нам причинность
«Первым человеком, который внятно сформулировал для Степы то, что уже давно витало в воздухе, стала Мюс, филолог из Лондона, которая кормилась на его англофилии, подрабатывая в банке референтом-переводчиком»

Пару заботливых и позитивно настроенных диалогов, между Степой и Мюс:

«Есть много причин, по которым народная душа вступает в брак с собою именно на перекрёстке. Это надо раздвинуть?»

«Запомни, свинка, -сказала Мюс, -чтобы ты никогда больше так не смел выражаться!»

Затем яркое появление антипода Жоры Сракандаева- говорящая фамилия, бурные 90е, и соперник, и конкурент, отношения по голубой линии)) и ядрёное укрепление числа 34.

Ловим русский штрих из произведения:

«меня вообще ломают такие названия, дядя Борь. Что это такое: вилла: «Лук Эрота», павильон «Раковина Венеры..Мне как потребителю не нравится. Вводят в заблуждение»

Приятное появление Малюты - пиарщика, с качественным контентом ( generation Пи)

Проникаемся национальным:

«И думал он явно не о них со Сракандаевым, а о чем-то важном, путинском» и « и пока хоть осколок этой веры был жив, весь мир дрожал и удивлялся»

«а когда русский человек перекрестился и действительно стал табуреткой, вы объяснили, что в стране кризис. Поэтому огромных светлых домов на всех не хватит. И ему, то есть как бы уже ей, временно придется стоять в том де сарае, где и раньше»

И всё это важно!!! как и снова придёт весна, а мы ждем следующих (кому пророчеств, кому фантазий, настроений, треша, реалий, фекалий, нагромажденности, коламбура, историй, современной прозы, цитат, юмора, иллюзорности)
.. но Наших великих национальных Пелевенских достояний!

«Вот, значит, как увидел его внимательным, но не добрым взглядом этот вчера ещё самый близкий на Земле человек» ( это я про себя)
С любовью, Кат

Будучи подростком... класс приблизительно 9, может 10.... я интересовалась всяким эдаким, в том числе нумерологией. Не могу сейчас объяснить с чем было связано, но я никогда не пыталась разложить на числа будущее. Расчеты делала на события в моем прошлом и прошлом друзей. Попадались интересные совпадения. Почему в моем списке хотелок на прочтение оказалась эта книга не помню. Может навеяло сериалом "Числа"?
Мои ожидания не оправдались. Прекрасно понимаю, что у людей разные заскоки и проявляются они самым замысловатым образом. Но смесь абсурда, мата, фраз на английском, современного искусства, интимных подробностей и малопонятных (мне) рассуждений с подтекстами оставила такой мутный осадок, что желания читать что-то еще из его произведений нет.

Прочитав до этого несколько пелевинских творений, я уже не удивляюсь, что главному герою мерещатся вокруг одни **** (4 звездочки неслучайны - именно столько букв в этом слове, прошу не видеть в этом символический смысл, только соображения моей внутренней цензуры).
Это типичный Степа. И сейчас автор расскажет об его удивительных приключениях.
Степа - это все равно что Вася Пупкин. Незадачливый герой анекдотов, которого нам всем порой бывает очень жалко.
Само имя "Степа" звучит простодушно-наивно. В то же время Степу рисуют как циничного финансового террориста, который умеет за себя постоять. Но противоречие здесь только кажущееся - за сталью характера скрывается невообразимая наивность, свойственная почти каждому, кто внезапно оказался в условиях резко поменявшейся действительности.
Степа застрял на уровне мифологического сознания, свойственного архаичным обществам. Все, что с ним происходит, - это результат неумения логично мыслить. Ведь логично мыслящий человек никогда не подумает, что его жизнью могут управлять числа - эта вера сродни увлечению астрологией. Нет сомнений в том, что советская действительность была очень мистичной и насквозь пропитанной мифами (об этом написаны целые тома). И теперь, когда главный миф приказал долго жить, а желание найти опору и смысл во всем этом хаосе никуда не пропало, Степе пришлось выдумать свой собственный миф, который упорядочивал бы разрозненные фрагменты реальности. Здесь все сходится - миф как таковой описывает, как из Хаоса появился Космос - порядок.
Мне не понравилось, как написана книга, осталось ощущение обычной графомании. Вместо художественного изящества Пелевин не может предложить ничего, кроме остроумия, на котором все у него и держится.
Книга посвящена гештальту - тому, что мы в сущности сами выбираем свой путь во времена, когда его не успел для нас выбрать кто-то другой. Художественная ценность? Ладно, черт с ней - как и с высокой оценкой.

"Опа, опа - срослась п*а и жа.
Этого не может быть - промежуток должен быть".

Простите, не удержалась. Но смысл книги не в этом.
На самом деле он глубокий, философический. Без шуток.
Книга очень многослойна, основная линия - взаимоотношения России (бизнесмена Степы) с Западом (англичанкой Мюс) и Востоком (фэншуист Простислав и Ко).

"Секрет капиталистической одухотворенности заключается в искусстве потреблять образ себя". Мюс (Запад) кидает Степу (Россию) на огромные деньги из-за того, что он оказался не покемоном Пикачу, "карманным монстром", каким она хотела бы его видеть, к тому же Степа "оскорблял ее культурно-половую принадлежность", хотя оскорбления всегда начинала сама Мюс: "вы свиньи, а ещё говорите про какую-то духовность, но это просто от примитивного убожества вашей внутренней жизни"; "ты - инфантильный дурачок; за исключением тех редких минут, когда я помогаю тебе побыть Пикачу, ты просто дикарь и ничтожество"; "настоящий ли ты Пикачу, или это просто маска, за которой пустота и древний русский хаос?"

Восток (консультант чайного дома и гадатель Простислав) помогает весь этот русский хаос Степану (России) разгадать интуитивно - в ход идёт то и-цзин, то сновидения, то знаки. Но это получается без особого успеха. Простислав убеждён, что в России рождаются "побеждённые боги, небесные герои, совершившие военное преступление; асуры, чью ярость не могут вместить небеса..."
Степа (Россия) все время что-то чувствует, но это ускользает от него.

Остаётся Россия сама с собой - вернее, Степа (с числом 34) один-на-один с врагом-партнёром Сракандаевым (с зеркальным 43). И начинают они взаимодействовать. И все в самом буквальном смысле идёт через "жу". Интересно, что Степану не хватает и в порно духовности.
Российский человек представлен как "табуретка в тёмном сарае", а "жа" - инвестор: "табуретка в нынешних условиях молиться должна, чтоб привлечь к себе инвестора, а какой инвестор захочет, чтоб его называли ж**ой?"
В итоге тема сисек, пардон, русской идеи не раскрыта, за исключением неоспоримой коллективной русской вины.

В книге затронуто и марксистское "борьба и единство противоположностей" или инь и ян, добро и зло. Степа в итоге понимает, что 34 не может существовать без своего антипода 43: уничтожено одно - нет и второго.

При чем тут числа? да особо ни при чем. Числа могут быть заменены коммунизмом, христианством, чем-то ещё. Вера, превращённая в абсурд, искореженнная этой верой жизнь. А потом все оказывается просто "ошибкой молодости" - и цикл идёт по новой.

"Числа. Что за скучное название?" - подумала я , но все же открыла книгу. Нет, книга оказалась вовсе не скучной, но довольно необычной, даже скорее странной. Очень странной. Начало довольно интересное. У кого из нас нет каких-то своих примет, знаков? В некоторые из них мы верим, другие можем просто замечать, но не придавать им значения. Степа в этом плане кажется обычным человеком, придумавшим себе свой собственный особый знак. Но постепенно становится ясно, что это уже не просто следование примете, своему счастливому знаку, это уже поклонение на грани безумия. Может конечно я чего-то не понимаю, но на мой взгляд, с головой у Степы явно не все в порядке.
Что касается языка повествования. Говорят, когда мы читаем книги, мы учимся красиво говорить. Так вот эта книга ничему хорошему явно не научит. Зачем столько мата? Может автор хотел этим передать атмосферу, царящую в российских бизнес-кругах. Но я все же надеюсь, что наши бизнесмены так не общаются, тем более на деловых встречах. Я не люблю употребление мата ни в книгах, ни в жизни, так что для меня это тоже существенный минус, портящий впечатление от книги.
О покемонах, в частности Пикачу. В детстве я очень любила этот мультик, а Пикачу был одним их моих любимых персонажей. У меня до сих пор остались резиновые и пластмассовые фигурки, фишки и прочая ерунда. После прочтения этой книги я больше даже слышать не могу слово "Пикачу". Спасибо Виктору Олеговичу. Он настолько опошлил образ этого героя, что теперь милый покемон ассоциируется с чем то грязным и непристойным.
О нетрадиционных отношениях Степы со Сракандаевым (эту фамилию стыдно даже вслух произносить) я вообще молчу.
За всей грязью этого романа я даже как-то не заметила основного сюжета, если он конечно там был.
Единственное, что показалось мне забавным, это Степины сны. Хоть не мне одной снится всякий бред. За это 2 звездочки.
Может кому-то такие книги и нравятся, но это точно не мое.

Есть у меня такая традиция - примерно раз в 1,5 года читать книги Пелевина (люблю книги автора, но...) Чаще не выходит, потому что вредно для психики и мозга (каждую книгу можно долго-долго анализировать). К слову, "Числа" - это пятое по счету прочитанное мною произведение автора, читаю я его не в хронологическом порядке, а по наитию.

Эта книга о Новой России, о жизни крупных банкиров, о помешательстве на предсказаниях и "знаках". В ней очень много рассуждений (конечно, в Пелевинской манере) о политических проблемах нашей страны. В книге есть отсылки к произведениям Толстого и Достоевского. И вот за этой литературной игрой очень интересно следить, впрочем, как и за смыслами и за сюжетными поворотами. Думаешь "Ага, эта стилизация на сцену из "Братьев Карамазовых", значит, сейчас будет то-то". Но нет. У Пелевина свои, современные повороты событий.

Пока что это самая пошлая книга из тех, что я прочла у Пелевина. Конечно, всё это стеб, сатира, но всё равно мерзковато, хотелось помыться после описания гомосексуальных сцен. Но при этом, если убрать внешнюю атрибутику, то смысл этих сцен очень красив в своей стебности.

Книга хорошо отражает жизнь некоторых людей, у кого на счету много денег. Если коротко - это полная блевотина. Вот и невольно думаешь - а зачем такая жизнь, как их, нужна? ( не миру, а конкретно мне - я бы в такой пустоте не хотела строить свои отношения с миром).

В своей многогранности книга великолепна. Но чтобы к ней прийти, нужно прочитать другие три-четыре произведения автора, чтобы подпривыкнуть к очень специфичному стилю автора и его своеобразным взглядам. Также все прочитанное не нужно воспринимать слишком серьезно, а то, знаете ли, так и до помешательства недалеко...

Приметы, знаки, суеверия - в подавляющем большинстве это доставшиеся нам "по наследству" традиции больше не имеют силу. Но что если вместо лёгкого замирания перед чёрной кошкой, перешедшей дорогу или неуверенного перешагивания порога, чтобы поздороваться, начать руководствоваться реальным принципом нашёптанным тебе из изнанки этого мира. И не имеет значения существует ли он для других, ведь он работает на тебя.
Вплести этот принцип во все процессы своей жизни, довести его до абсурда и безоговорочно руководствоваться им. Плюс классический Пелевин в своём лучшем проявлении.