Вокруг того света: история и география загробного мира

Население загробного мира Земли составляет сегодня около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и в шумерской стране Курнуги, в германо-скандинавской Вальгалле и в христианскомраю... Между миром мертвых и миром живых всегда существовали тесные двусторонние связи. Зороастрийские жрецы с помощью наркотиков направляли в потустороннее царство своих послов. Мореплаватели Одиссей и Брендан достигали его на своих кораблях. Некоторые путешественники, подобно Данте Алигьери, оставляли под...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

157 оценок

5
27%
4
47%
3
21%
2
4%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 178Хотят прочитать 657

Рецензии

EvA13K23 ноября 2023 г.
В этом году я как-то подсела на книги об уходе из жизни, прочитала в августе Хейли Кэмпбелл - О дивный тленный мир. Когда смерть - дело жизни и в сентябре Кэйтлин Даути - Съест ли меня моя кошка? . Данную научную работу, посвященную представлениям человечества о загробном существовании можно отнести к той же теме. Мне очень понравилось, что авторы строят рассказ о мифологических пространствах как о географических землях, подсчитывают на какой глубине от земной поверхности или вычисляют за какой рекой, расположены миры, куда люди попадают после смерти; говорят об рассказчиках историй о загробных мирах, как о путешественниках, составивших путевые заметки. Книга делится на разделы по исторически-географическо-религиозным параметрам, в предисловии рассказано о первых загробных мирах первых людей, а далее уже дана подробная информация об адах-раях и тому подобных местах цивилизаций Египта, Шумера, Персии, Индии (с выделение в отдельную главу буддистов), Китая, Греции и Рима (с упоминанием, что позднее земли Аида занял христианский ад), дохристианской Европы (германцы-скандинавы, кельты и финны). Далее главы уже к представлениям монотеистических религий переходят: иудаизм, мусульманство и самая большая глава про христианство. Две последние главы посвящены самым известным путешественникам нашей эры на тот свет: Данте и Сведенборгу (про последнего я, правда, ранее не знала или не помнила).
При чтении наиболее знакомыми оказались загробные миры Египта, Греции, Европы и христианства, что логично, их в школе ещё на культурологии проходили вместе с остальной мифологией, да и книги-фильмы чаще всего на данные мифологемы опираются. Но я была рада познакомиться с темой подробнее. По остальным территориям кое-что по верхам нахваталась, но в данной книге окунулась по полной и поняла, что для лучшего усвоения надо перечитывать, а то пока немного каша в голове, тогда и книги, использующие соответствующие темы будут понятнее. У меня как раз начаты два цикла, использующие индуизм и китайскую мифологию, это - Черный Баламут (сборник) и Мосян Тунсю - Благословение небожителей. Том 1 . Уверена, что и в будущем такая информация пригодится.
Прочитала книгу с удовольствием, буду перечитывать.
Читать далее
106
501
Kolombinka30 сентября 2024 г.
С песней по смерти
Читала параллельно с Мирча Элиаде - Шаманизм: архаические техники экстаза , оно того стоило ;) Насколько сложно, структурировано, обосновано и глубоко пишет Элиаде, настолько безалаберно и весело путешествуют по загробому миру авторы, притаившиеся за псевдонимом Олег Ивик. Плохо это? Не-а. Я отдыхала на этом лёгком тексте - написано с юмором, галопом по Европам, скорее, с оглядкой на литературные религиозные памятники, чем на этнографию, археологию, религиоведение.
В этой книге нет объекта исследования, гипотез, поиска доказательств. Есть настроение исследования)) Что-то вроде - "если кто-то думает, что Земля плоская, а Луна прибита к ней колышками, то почему бы не существовать и загробному миру; в конце концов все там будем". Во время чтения периодически возникала мысль "вы на приколе или как?". На голубом глазу обсуждают, где расположен тот или иной аид, рай, шеол, питрилока с вальгаллой. С километрами, географическими названиями, астрономическими единицами. "Анализируют" социальное житьё-бытьё (мертвьё-небытьё?) почивших. В свидетелях истории у авторов Гомер, Данте, Сведенборг. Честно говоря, на фоне Элиаде всё выглядит откровенной чушью. С другой стороны, видно, что этот пирог они с разных сторон надкусывают. У Элиаде шаманские техники и видения это практика, физическое, условно объективное. Ивики развлекаются полётами воображения мыслителей-сочинителей - это философское осмысление реальности, условно субъективное.
Масштабности в работе нет. Приятный, лёгкий буклет-путеводитель по основным заупокойным местам мира - Египет, шумеры, Китай, скандинавы, тесно запутавшиеся в славянах, евреи, христиане, мусульмане. Для обзорной экскурсии в самый раз.
Понахватала разных занятных сведений в копилку знаний. Самое интересное, конечно, за что наказывали и награждали после смерти в разных религиях. Какие-то дикие мелочи могли расстроить набожных древних - вроде отдельного котла для тех, кто украл козу у жреца или для жены, которая тапки мужу не подала. В некоторых Аидах неясно, где вообще обитают нормальные здоровые маньяки.
Когда читала про зороастрийцев и их тяге к кровосмесительным бракам, вспоминала Стингла. Очень он напирал на то, что обычай верховных Инков жениться на своих сёстрах, нигде в мире не находит аналогов (кроме каких-то там островов гавайских). Даконечно. У зороастрийцев "кровнородственный брак был признаком высшей праведности". А Персефона древнегреческая вообще богиня инцестов!
Где-то протекает река, наполненная слезами живых о мёртвых. Так вот местные настоятельно просят много не страдать по ним, чтобы избежать наводнения.
А в Китайском царстве мёртвых есть своя денежная система, которая изменяется в зависимости от реалий мира живых. Сейчас там и долларами можно расплачиваться.
В Торе нет ни слова о загробном мире. Евреям вообще запрещено как-либо связываться с мёртвыми. Насмотрелись на одержимость мёртвыми за время египетского рабства (с) И.Телушкин
Ислам не удивил. Всё-таки самая неприятная религия из существующих. В мусульманском аду есть отделение для иноверцев и пытки там особые - имеющие целью "унизить неверующих и приумножить их горе".
Книжка не скучная, занятная, для широкого круга читателей, подготовки не требует. Требует, скорее, дополнительного чтения для "сюжетных дыр")) Список литературы в конце хороший, оттуда можно много уволочь в виш.
Читать далее
46
343
Rossweisse18 июля 2023 г.
Все там будем
Не все любят путешествовать, не все могут, но одно путешествие рано или поздно, так или иначе придётся совершить каждому, и дуэт авторов, работающих под псевдонимом Олег Ивик, подготовил впечатляющий по широте охвата путеводитель по загробному миру для тех, кто предпочитает планировать поездки заранее.
В начале авторы добросовестно (в отличие от некоторых туроператоров) оговаривают, что сами ещё не имели возможности составить о том свете личное мнение, но перечень источников и основательность работы с ними вызывают уважение. Помимо работ по истории, географии и богословию (которая, когда речь идёт о тех краях, куда попадают после жизни, объединяет в себе первую и вторую) авторы также приводят свидетельства очевидцев, чья репутация не позволяет в них усомниться: Данте Алигьери и Эмануэля Сведенборга .
Эмиграция в загробный мир началась примерно в то же время, что и зарождение у людей культуры, об этом свидетельствуют в первую очередь материальные артефакты, из которых самыми знаменитыми — но, разумеется, не единственными — являются египетские пирамиды.
Но если поток эмигрантов был и остаётся, в основном, односторонним, то культурное и политическое влияние двух миров друг на друга, несомненно, обоюдно. В то время как в мире живых сменялись режимы правления и очертания государств, в мире мёртвых происходило то же самое, пусть и с меньшей скоростью. Примечательно, однако, что границы регионов того света редко совпадают с границами этого. Так, христианский ад присоединил к себе значительную часть царства Аида, притом мирным путём, не смещая греческого правителя с должности, а буддисты независимо от того, какое гражданство имели при жизни, после жизни оказываются в одной общей системе буддийских загробных миров. Тут, впрочем, надо уточнить, что в силу особенностей конфессии у буддистов миром мёртвых может считаться и наш мир (тот, в котором я пишу этот отзыв), поскольку именно в нём многие из них возрождаются после смерти.
Уже только эти два примера показывают, что топография того света сложна до чрезвычайности.
Некоторые из его регионов в настоящее время закрыты для эмиграции — египетский Дуат, шумеро-аккадская Страна без возврата, Йима Ирана периода зороастризма больше не принимают переселенцев из мира живых по причинам культурно-политического характера. Но, вполне вероятно, в них можно попасть из других районов загробного мира, хотя бы из пугающе обширного христианского ада, который с чем хочет, с тем и граничит. Информации о функционирующем на том свете визовом режиме авторы не приводят, что позволяет надеяться на возможность безвизового въезда; я бы хотела побывать в Египте (хотя... в загробном Египте ведь нет пирамид).
Наряду с описаниями прелюбопытных законов и обычаев загробных государств авторы приводят важную для любого эмигранта информацию о климатических условиях. Узнав, что в некоторых регионах христианского рая температура в тени достигает пятидесяти градусов по Цельсию, я всерьёз задумалась о том, чем же он, в таком случае, отличается от ада, а также перестала беспокоиться о том, что условия, необходимые для того, чтобы попасть в рай, для меня абсолютно невыполнимы.
Читать далее
16
287

Все рецензии

Цитаты

EvA13K22 ноября 2023 г.
Известна описанная в ирландских сагах история некоей Этайн (жившей во II веке н. э.), которую злобная соперница превратила в лужу воды. Однако Этайн не растерялась и возродилась сначала в виде червяка, а потом в виде красной мухи. «Была эта муха не меньше головы воина, и не сыскать было прекрасней ее на всем свете». Соперница потерпела сокрушительное поражение, ибо ее неверный муж Мидир, из-за которого, собственно, и началось соперничество женщин, полюбил муху так, что «уж не мог полюбить ни одну женщину», а когда она улетала, «не было ему отрады ни в еде, ни в питье, ни в славной музыке». Но коварная волшебница не сдавалась и насылала на бедное насекомое новые и новые напасти. В конце концов Этайн потеряла влекущий облик мухи и в виде крохотного зародыша упала в чашу, стоявшую перед супругой героя Этара. Женщина проглотила питье, а с ним и свою будущую дочь, которая не только родилась снова в виде прекрасной девушки, но и получила прежнее имя. Что же касается злобной соперницы, то один из любивших муху мужчин отрубил ей голову и ее дальнейшая судьба неизвестна.
Читать далее
13
124
Kolombinka25 августа 2024 г.
В «Махабхарате» говорится: «…свидетель, который на заданный вопрос ответит иначе, зная, как было на самом деле, погубит своих предков, а также семь поколений (очевидно, будущих. – О. И.) в роду».
8
35
Kolombinka25 августа 2024 г.
Кроме того, по границе рая протекает река, образовавшаяся из слез, которые живые проливают над умершими. Чем меньше слез пролито над покойным, тем легче он преодолевает эту реку. Боги особо просили Вираза передать живущим, чтобы они меньше плакали и не усложняли своим близким доступ к загробным наслаждениям.
7
24