О поэтах и поэзии

Пушкин привык опираться на общественное мнение, а общественное мнение во второй половине 30-х было против него.

Запоминается не то, что человек тебе жизнь спас, а то, как не поздоровался или на ногу наступил.

Насчет Киплинга все тоже верно - в том смысле, что он, так сказать, первый ученик: в основе его сочинений тот же фольклор, только солдатский, казарменный.

Я думаю, что лермонтовская любовная тема – это какое-то, может быть, продолжение исламской мечты о вечных гуриях, которые всегда остаются девственницами, сколько бы ими ни обладали.

не стихи перестал писать, оттого что сошел с ума, а сошел с ума, когда не смог больше заслоняться стихами.

сам факт появления авторской песни - причем синхронного, ничем не спровоцированного, необъяснимого на первый взгляд, - как раз и означал, что интеллигенция стала народом, что на смену фольклору анонимному пришел авторский

В фольклоре, часто повторял Окуджава, плохое не выживает: то, что не поется, - попросту не запоминается.

Задумываясь о природе своего дара, он чаще всего называл своими учителями и предшественниками анонимных авторов народных песен - и, реже, Киплинга.

Кстати, насчет генезиса своих песен Окуджава тоже высказывался многократно и абсолютно честно. Заметим, что от разговора о своих песнях он никогда не уходил, хотя в остальном ... был грамотным и опытным мифологизатором; песни были чудом для него самого, он испытывал к ним исследовательский, филологический и даже, пожалуй, медицинский интерес,

именно это выражение невыразимого, этот сложнейший синтез надежд и страхов в простейшей, внешне элементарной форме заставляли слушателей переслушивать и петь эти короткие сочинения, взявшиеся словно ниоткуда