Масоны: Как вольные каменщики сформировали современный мир

Книга историка о самом известном тайном обществе. Очень противоречивые впечатления.

Вот что из книги можно почерпнуть интересного (по моему нескромному мнению):

- База о масонах. Как они появились, как организовались, как менялась структура и распространялось влияние.

- Грандиозная идиотская мистификация Лео Таксиля. Человек был ярым атеистом и масоном, вдруг принял католичество и начал разоблачать бывших "братьев". Писал книги, создал двух авторов-разоблачителей, педалировал тему масонов-сатанистов. А потом собрал людей и сказал: "Это постирония". А мы до сих пор расхлёбываем.

- Репрессии масонов в тоталитарных режимах Германии, Испании, Италии. Это просто интересно сравнить.

- Вырождение масонской ложи в преступную сеть "Пропаганда-2". Буквально шпионский роман о преступном гении Личчо Джелли и его мошенническом таланте.

Да и всё, пожалуй. Кого-то может заинтересовать глава про Киплинга или про ложи чернокожих. На мой вкус, они до невозможности унылы и затянуты. Особенно про Киплинга. Понятно, что через него подавалась информация о трудностях индийских масонов периода британской колонизации, но тем не менее.

Большая часть идей книги подаётся через оптику борьбы за права, дискриминации и социальной справедливости. Со всеми вытекающими причитаниями и сокрушениями: масоны не признают чёрных, не принимают женщин. Хотя зачем туда вообще вступать, тем более сейчас, я так и не понял.

Масоны Дикки похожи на религиозную общину, эзотерический культ, философский кружок, благотворительную организацию и политическую партию сразу. Это как будто сообщество без содержания, но с тягой к ритуалам и театральности. При этом странно, что в такой большой организованной группе людей автор не видит никакой политической силы. Даже из текста мы видим, что масоны не только продвигали свободу, равенство и братство (* для определенных категорий граждан), но и рабство тоже хорошо продвигали и лоббировали свои интересы каждая ложа по-своему. И без всяких заговоров и поедания детей. Если литературу о масонах представить в виде континуума от наивности до паранойи, эта книга по праву займёт место в наивной половине.

А вот чего в книге нет, но хотелось бы:

- Описаний деятельности собственно масонов. О чём они разговаривают на собраниях, когда ритуалы проведены – тайна. У них там коктейльная вечеринка или деловое совещание?

- Символов масонства и их представленности в искусстве. Есть, но очень мало и вскользь.

- Ничего о масонстве в России, исламских странах и постколониальной Азии.

Хорошая книга по истории, так себе книга о масонстве.

Эта книга не дает ответов на вопросы, которые читатель хотел бы задать или о которых он пока еще не задумывался. Эта книга, скорее, - толчок к тому, чтобы задать вопросы и начать искать на них ответы. Согласен, странная миссия для книги. Когда берешь книгу на 400 с чем-то страниц, ты ожидаешь как раз ответы и найти. И, вроде, она их дает. Но вопросов после прочтения оказывается больше, чем их было до того, как была перевернута первая страница.

Дики явно симпатизирует масонам, и его близость к ним приводит к ощущению наивности и даже поверхностности в том, что вообще-то должно быть историческим обзором. Подробное описание происхождения масонства предлагает очень четкое повествование, которое почему-то внезапно обрывается и переходит к анализу других аспектов этого явления.

Масоны были основаны сразу как институт, который должен был заменить церковь и монархию в качестве центра буржуазной власти. Сначала масоны функционировали как институт либерализации, открывая коридоры власти безымянным мелкобуржуазным дельцам. Со временем масоны стали консервативным институтом, призванном сохранить власть в руках того же класса, теперь уже доминирующей силы общества.

Дики отслеживает некоторые недостатки масонов, включая расизм, сексизм и консерватизм. Он, однако, отказывается описывать эту организацию как собрание представителей высших слоев среднего класса с четкой идеологией, фактически предшественницу сегодняшних торговых палат. Поэтому, когда Дики касается, в частности, истории 20-го века, он склонен характеризовать масонов как жертв. Да, да! Жертв как левых, так и правых противников! Совсем не как политическую силу со своими собственными целями и ориентацией. Дики попадает в ловушку своих симпатий.

Дики уклоняется от очевидного анализа материала, лежащего в основе исторических событий. У него также отсутствует четкая сквозная линия и понятная структура. Чтобы закрыть бреши и набрать объем, Дики прибегает к длинным отступлениям, которые могли бы быть интересными сами по себе, но как-то странно смотрятся в книге о масонах. Кроме того, много времени тратится на размышления о некоторых известных масонах, таких как Редьярд Киплинг, а вот роль масонов в подъеме фашизма в Италии и в разгуле расизма на американском Юге упоминается почти что вскользь.

Дики — хороший писатель и строгий историк, но книга о масонах ему не удалась. История, похоже, может быть хороша лишь постольку, поскольку хорош рассказчик. Помятуя о других книгах Дики и о том, что читать все-таки было интересно, ставлю «4», хотя в уме — твердая «3».

Изначально написано на flip.kz

—-

Достоинства: Срывает налет мистики и прочей эзотерической чепухи с известного братства. Дикки прделал отличную работу по сведению исторических данных о масонах в одной книге.

—-

Недостатки: Охватывает, в основном, только историю масонов в западной Европе и США, впрочем, основные поля их деятельности были и остаются именно там.

—-

Издание(978-5-389-18149-6): Замечательное издание; текст приятно разнообразят картинки и фотографии, есть два блока цветных полностраничных изображений.