Почему мы страдаем? - Как получилось, что в Библии не нашлось ответа на этот вопрос

Барт Д. Эрман

God's Problem. How The Bible Fails To Answer Our Most Important Question - Why We Suffer.

Рейтинг LiveLib

4,3

10 оценок

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 12Хотят прочитать 8

Рецензии

Wiktor_Malawski29 мая 2023 г.
Мир, переполненный страданиями

Барт Эрман
"Почему мы страдаем? Как получилось, что в Библии не нашлось ответа на этот вопрос"

"Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель: на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: «увы, увы!», и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях – плакать, и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь".
Книга пророка Амоса, 5:16-17

Мир переполнен страданиями. Люди претерпевают боль, страх и ужас, горести и лишения, болезни и бедствия, буйства стихий и военные разрушения, общественные пороки, преступления, притеснения... Философ XVIII века Готфрид Лейбниц как-то пытался доказать, что наш мир есть наилучший из возможных миров, ибо благой бог не мог создать неблагой мир (я, конечно, сильно утрирую, но суть примерно такова); если такой ужасный мир, в котором мы живем - это наилучший из возможных миров, то страшно даже представить, каким мог бы быть худший.

И все же: почему? Если допустить, что бог создал благой мир, то почему этот мир наполнен страданиями через край? Почему миллионы людей страдают от отсутствия доступа к современной медицине, от отсутствия питьевой воды, недостатка пищи, денег, жизненных перспектив; почему люди попадают под стихийные бедствия, погибают в техногенных катастрофах или вполне банальных автокатастрофах, почему людей, словно урожай, забирает война... Иными словами, почему бог допускает страдания?

Именно этому вопросу посвящена рассматриваемая книга. Барт Эрман, исследователь Библии и специалист по раннему христианству, рассматривает подходы библейских авторов к проблеме человеческого страдания. Вопреки распространенному мнению, библейские авторы не едины в своем отношении к объяснению людских страданий, и автор выделяет несколько разных подходов к данной проблеме:
1) страдание - это наказание за непослушание богу;
2) страдание - это наказание божье за совершенные человеком грехи, которые тот свободно совершил;
3) страдание - это последствие грехов других людей, которые происходят из-за их свободной воли, позволяющей поступать грешным образом;
4) страдание - это божий способ исправления человека, отклонившегося от послушания божьей воле или способ возвращения человека к исполнению божьей воли;
5) страдание - это следствие демонического вмешательства в первоначально благой мир;
6) страдание - это неразрешимая тайна, разгадку происхождения которой смертным знать не дано либо смертные просто не в состоянии уразуметь истинные причины, по которым бог допускает страдания.

Такое разнообразие оценок встречается, по мнению автора, в библейских книгах. Впрочем, ни один из этих вариантов не годится в качестве полновесного объяснения. Возможно, это просто бессмысленно, ибо говорил Екклесиаст: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем" (Еккл. 1:9).

Задумайтесь о тех, кому приходится хуже вашего.
❓Читаете религиозные книги? Задумываетесь о страданиях людей? Какое объяснение кажется вам лучшим?
#прочитано #религия #христианство #страдания #бартэрман #почемумыстрадаем #библия

Не пробрал ли вас морозец от столь мрачной темы?
Читать далее
3
83

Все рецензии

Цитаты

chaotickgood226 июля 2020 г.
Должно быть, я всё-таки мыслю по-библейски. Во всяком случае, мысль о том, что эта жизнь – это всё, что есть, должна быть не поводом для отчаяния и уныния, а ровно наоборот. Она должна быть источником радости и мечтаний – радости тому, что у нас есть, и мечтаний о том, чтобы сделать мир лучше для себя и для других.
Это значит, что нужно облегчать чужие страдания и дарить надежду тем, у кого её прежде не было. Мы действительно можем многое сделать, занимаясь чужими проблемами. Жить полной жизнью означает, среди прочего, больше делать. Должна быть решена мировая проблема бедности. Богатство можно перераспределить, и даже после этого его многим хватит, чтобы остаться богатыми вонючками. Мы могли бы перераспределить часть нашего богатства хотя бы на микроуровне (я не призываю к марксистской революции). В моем городе Дареме людям не обязательно спать на улице. Детям не обязательно умирать от малярии; плохая вода не должна выкашивать людей целыми семьями; голод не должен убивать людей целыми деревнями. Старики не должны быть заброшены в одиночестве. У школьников должен быть полноценный завтрак. Прожиточный минимум должен соответствовать реальности, а не наивным представлениям чиновников. Страна не должна тратить миллиарды долларов на войны, которые она не может выиграть, чтобы привести к власти режимы, которые не смогут при ней удержаться.
Мы не должны сидеть сложа руки, пока правительства (даже в захудалых государствах) практикуют геноцид в отношении своего народа. Многие люди прочитали о Холокосте и решили: «такое не должно повториться». То же самое они сказали о массовых убийствах на полях смерти в Камбодже: «такое не должно повториться». И после резни в Боснии они повторили: «такое не должно повториться». А потом была бойня в Руанде, и снова все согласились, что «такое не должно повториться». И сейчас, когда происходят повальные изнасилования, грабежи и безостановочные убийства в Дарфуре, они опять говорят: «такое не должно повториться». Такого не должно быть. Будь ты либерал или консерватор, ты перестанешь быть человеком, если оставишь всё как есть.
Люди не должны быть фанатиками или расистами. Наши законы и обычаи не должны дискриминировать по признаку пола или сексуальной ориентации.
Читать далее
1
91
chaotickgood226 июля 2020 г.
Мы и правда верим, будто Бог обрекает людей на голодную смерть, чтобы преподать им урок? Что он насылает телесные болезни и сводит с ума, что он уничтожает целые народы с целью научить людей правильному богословию? Что это должен быть за отец, если он калечит, ранит, режет на куски, истязает, мучает и убивает своих детей для поддержания дисциплины? Что бы мы подумали о человеке, который до смерти заморил голодом свою дочурку, сделавшую что-то не так, или до полусмерти засёк сына, чтобы помочь тому увидеть ошибки его поведения? Неужели небесный отец тысячекратно хуже самого ужасного отца на земле, какого только можно вообразить? Нет, я не нахожу эту точку зрения убедительной.
Читать далее
1
68
chaotickgood226 июля 2020 г.
Должен сказать, я не из тех людей, что вечно ноют, что унылы с самого утра и объяты вселенской скорбью. Я человек бодрый, жизнелюбивый, с чувством юмора, и очень хорошо понимаю, как много добра вокруг. Отчасти я его чувствую и на себе, буквально каждый день. Но что нам делать со всеми этими трагедиями, болью, унижениями и страданием?
1
78