Там, где течет молоко и мед

Это такая маленькая книжка, которая вместила в себя не одно поколение одной семьи. И как же удивительно пишет автор, берёшь её книгу в руки и уходишь в читательский запой. Герои появляются как бусины, и если честно я даже не много запуталась кто есть кто, но это не помешало не потерять нить, бусины нанизывались и нанизывались, и в итоге получилась увесистая нить с бусами. Еврейские семьи очень большие потому, что своих они не бросают, и даже если ты седьмая вода на киселе, то ты всё-равно член этой семьи.
Герои у автора все такие потрясающие, такие юморные, что не влюбиться в них с первого взгляда просто невозможно.

Елена Минкина-Тайчер оказалась второй по счету писательницей, (после Маргариты Хемлин, конечно), чьи истории о евреях прекрасно мной воспринимаются. Хоть и проглядывает с первых строк та самая неизбывная тоска, которая уже изрядно приелась в других произведениях, хоть и затрагиваются здесь не самые радужные страницы хроники одной ветвистой семьи, хоть и запуталась я почти сразу же во вех этих Софочках и Арончиках, книга получилась неожиданно уютной, обнадеживающей и доброй.

Как разрозннные обрывки чужих жизней, сплетаются небольшие истории в одну - историю семьи, где предки так оберегали потомков, что не рассказывали им порой даже очень важные, пусть и темные страницы семейного прошлого.
Нам самим предстоит подмечать детали и радоваться этим находкам.

Конечно, будут здесь и гонения, и мучения в черте оседлости, и прочие социальные несправедливости. А к переезду в Израиль автор отнеслась очень оптимистично - все её иммигранты добились успеха.
То есть название полностью оправдано - в Израиле Минконий-Тайчер действительно текут молоко и мёд.
В этом плане мне все-таки ближе были рассказы Шолома Алейхейма, там подробно рассказывалось, на какие жертвы шли евреи, чтобы выехать из союза, какие надежды возлагали на алию, и как встречал их Израиль. У Тайчер об этом упомянуто вскользь.

Книжка получилась интересная, читается легко. Но ощущение, что всё это уж где-то читалось, меня не покидало.

Прекрасная книга, которую я никогда в жизни не буду перечитывать. Хороший язык, замечательный стиль и манера изложения - и при этом катастрофическое количество несчастных людей и сломанных судеб. Я, конечно, понимаю, что это объективно оправдано, время было такое, нелегкое совсем - 37 год, война, перестройка. Но времена всегда одинаковые, хотя людям и кажется что это не так, какой период ни возьми, всегда в наличии личный и/или общественный апокалипсис, но кто-то может сохранить присутствие духа и способность любить жизнь и радоваться ей, а кто-то - нет. Это абсолютно не в качестве претензии, никто не знает, как он сам поведет себя в тяжелых жизненных ситуациях, это только фактическая проверка может показать - и дай нам Бог, чтобы такие наши качества никогда не проверялись. Но с позиции читателя меня все прочитанное ввергло в такую депрессию, что мама не горюй. Я вообще по жизни к таким проявлениям не склонна, и нужно на самом деле большое горе, например, смерть кого-то, кого любишь, чтобы я почувствовала себя несчастной. А тут небольшая книжечка, которая в общем в процессе чтения доставляла приятные впечатления - и такой результат. И сам роман в этом плане постарался, и рассказы после добавили, причем очень может быть потому, что они в этом плане еще больше катастрофичны, здесь люди в большинстве своем сами себе жизнь поиспортили, внешних предпосылок для этого не много и есть они не у всех, за редкими исключениями. А главное - не сам факт испорченной жизни, а то, что людей это сломало. И вот поэтому я никогда к этой книге не вернусь.

Замечательно! Вторая книга автора и вторая «пять баллов» со всеми возможными плюсами! Не оторваться, чуть свою остановку не проехала : )
Единственное, я бы попросила автора или издательство : ) добавлять к таким книгам что-то типа ... генеалогическое древо семьи. Раньше в «Саге о Форсайтах» такое было. Да и совсем недавно, в романе Людмилы Улицкой «Лестница Якова» встречала подобное оформление. Очень уж сложно ориентироваться.
У этой книги единственный недостаток: слишком быстро заканчивается : )

Первое что следует сказать, что если бы в этой книге был только роман это была бы безоговорочная пятерка! Но лично мне, не понравились повести. Хотя, немного не так, после романа читать их было совсем не интересно и они более грустные, так что о них не хочется и говорить... Хотя и в них можно много почерпнуть о истории евреев и с разных сторон.

"Там, где течет молоко и мед" это история нескольких поколений еврейской семьи Раппопорт-Блюм. И хоть года здесь указываются редко, да и мало описаний чего бы то ни было, но написано очень понятно. Описан целый век, примерно с конца 19 века, до конца 20 (если я, конечно, не ошиблась, но опять таки, какая точность, если считаешь от начала войны). Много здесь всего было, но так интересно наблюдать, как даже мысли персонажей спустя года были одинаковы или целые фразы.

Основная сложность это имена! Потому что каждое поколение, называет своих детей именами своих предков. И они повторяются!!! Три Сони, две Рахели, Маши (они же Мирьем) и т.д. История еще и не линейная и скачет от предков, до их правнуков. Особенно тяжко давались военные времена и времена репрессий. И вот читаешь ты про чьи-то смерти, но понятия не имеешь о ком речь (только имена там), а потом перескочил автор во времени и ты читаешь их прошлое и узнаешь о них. Но какой же кайф, когда история переплетается с прошлым и как красиво все было соединено. Фамилии, стихи в книге Пушкина, столовое серебро, та даже беременность матери, когда дочь замуж вышла...

Не спорю, было несколько бесячих моментов, но в целом история мне понравилась.

Книга впервые попала мне в руки года 3 назад, тогда же я впервые бегло с ней ознакомилась. Сейчас прочитала ее повторно.
Она представляет собой сборник из небольшого романа и 3 повестей о жизни разных представителей еврейского народа, преимущественно эмигрантов - выходцев из СССР и стран Восточной Европы.
В романе жизнь нескольких поколений большой еврейской семьи показана в виде мозаики из зарисовок, относящихся к различным временным отрезкам: от дореволюционного до постсоветского.
В целом через эти эскизы, в чем-то забавные и ироничные, в чем-то грустные и даже порой трагичные, через призму одной семьи показано каково это было быть евреем в России, а позже - русским евреем в Израиле.
Мозаичность сюжета, его постоянное переключение от одного исторического периода к другому, а также частая повторяемость одинаковых имен у различных героев (постоянно приходится думать, о каком именно Ароне, Шмулике или о какой Саре идет речь) несколько осложняет целостное восприятие сюжетной линии.

Три маленькие же повести также представляют собой небольшие наброски из жизни еврейских семей, где также, как и в романе, на первый план выходит не сюжет, а размышления, переживания героев, их радости, тревоги и волнения за судьбу своих близких.

В целом, очень небольшая по объему книга написана вполне приятным языком и будем интересна тем, кто хочет ненадолго окунуться в жизнь еврейской семьи.

Пожалуй из всех книг, прочитанных мною у этого автора, эта мне пришлась больше всего по душе. Особенно ее первые где-то две трети.
Воспоминания о днях минувших, не смотря на всю тяжесть времени и жизни, получились очень добрыми и светлыми. А вот окончание - оно немного стало горьким. Современность горька. И в очередной раз задумалась, насколько бытие определяет сознание? Почему-то у многих писателей замечала, книги, написанные в советское время и о советском времени светлее, теплее и добрее нежели книги о более позднем времени. Хотя казалось бы ВОВ, сталинские репрессии, все это тяжелее перестройки, почему тогда так? Может было все-таки в советском времени что-то такое светлое, что мы утратили?
А вот рассказы в этом же сборнике какие-то очень грустные и нелегкие. Я бы даже сказала тяжелые.

Строчки романа живые, яркие, запоминающиеся, с какой-то искрой, с чувством юмора. Но прочитав четверть, я была уже твердо убеждена, что мне просто необходимо генеалогическое древо. Да, с работой на 2 ставки и грядущими проверками я буду сидеть и составлять генеалогическое древо, потому что иначе читать нельзя. Мне кажется перебором вековую историю поколений целого рода со всеми бабушками и тётушками (и обилием тёзок, названных в честь родственников, тоже фигурирующих в романе) запихнуть в примерно 160 страниц. Вроде бы и тема цепляющая. Евреи. Советский Союз. А ощущение будто просмотрела исторический фильм в ускоренной пленке. Отовсюду понемногу, обо всех по чуть-чуть. А люди мелькают, как деревья, когда катаешься на карусели. И прям как на карусели, к середине книги уже кружилась голова от перекрестных стрелок кто кому приходится, с кем пересекается и кем является (и надо ли это помнить, потому что непонятно кончилась на этом миссия персонажа или нет). А от пропущенных событий и недомолвок, которые сильнее запутывали, начинало подташнивать. Быть может, тем, кто любит семейные саги, такие препятствия ни по чем и это для них нормальный темп, но я после прочтения ещё некоторое время сидела в ступоре, ощущая себя тормозом и пытаясь разобраться, что это было, а потом до меня, как до самого высокого жирафа стали доходить запоздалые мысли вроде "тааак, кажется вон в том месте надо было всплакнуть.... а там вот посмеяться....". Но ощутить этих эмоций мне так и не удалось, ибо дошли они с большим опозданием. Наверно это просто не мой жанр.
Возможно для кого-то это очень трогательная книга. Я же чувствую себя вышедшей с аттракциона-карусели "Почувствуй себя Жирафом"