Жемчужина, сломавшая свою раковину

Мне не часто попадаются книги в которых есть вселенская несправедливость , но если такая книга есть в домашней библиотеке , то она читается взахлёб.

Мне не очень интересны книги про рабство , которое искорено давно и такие авторы просто не представляют для меня интереса.  А вот когда в книге есть несправедливость в адрес  женщины это уже другой вопрос.

Я раньше слышала об этом странном обычае , но считала что с приходом новой формы власти в Афганистане это изжило себя за ненадобностью . Но увы ...

Подобный случай я смотрела в передаче Андрея Малахова  " Пусть говорят" . Название так и вьелось в память " Восток дело тонкое" . Там была история узбекской актрисы у которой сын  стала дочкой. Но это был  , как бы сказать,  сюрреализм в действительности  , из ряда вон выходящего.  Конечно без официальной медицины дело не обошлось , но этот случай меня потряс до глубины души.

Вот и в этой книге  в точности как в той программе , но без медицины девочка стала мальчиком в своей многочисленной семье , где не было сына . Для меня это конечно возмутительно  , но что православная девушка может сделать для мусульманки ? НИ- ЧЕ- ГО !

Книга  потрясла меня до глубины души , я ещё долго буду отходить от всех тех кошмаров которые происходили на её страницах.  Сначала это кажется забавным , но потом то начались огромные проблемы , о которых мать и подумать не могла. Как говорится - против природы не пойдешь, даже если очень хочется.

Поэтому я и читаю периодически книги серии " Роза ветров" , чтобы видеть мир  в котором все ещё существуют дичайшие традиции и обряды , которые изрядно ломают жизни.

Книга не вызвала водопад слёз , но свою дозу негодования она всё же получила от меня во время прочтения . У меня это просто в голове не укладывалось. Даже  история прапрабабушки Рахимы меня нисколько не убедила ,что это вполне рациональный осознанный шаг  в жизни . Бред какой-то если честно.

Несмотря на то что история не самая лёгкая , прочитала с большим интересом , но с тайным желанием чтобы этот беспредел когда-нибудь закончился бы в Афганистане. При том что события то происходят в наше современное время , а не где-то на задворках 18 века. Страшно ...

Спасибо большое что прочитали мой отзыв ❤️

Вкусно! Не в смысле, сладенько, ля-ля, фа-фа. А много разных вкусов. То обжигающе остро, то сливочно-приятно, то будто горчицей на язык помазали и не знаешь чем забить это ощущение. Вот таких моментов было больше. Потому что не сладкая жизнь была у большинства афганских жён. Трёшь, трёшь язык, а тут снова мажут. Терпишь, кривишься и продолжаешь читать. А попытки забить горчичный вкус оставляешь, бесполезно. Дико конечно, родиться там девочкой, все равно, что быть проклятой по определению. А если не дай Бог, ещё хромаешь или не вышла лицом, то все, считай пиши пропало. Но даже там встречаются девушки, которые понимают, хочешь чего-то, то сделай что-то. Шевелись, думай и пробуй. Но как правило, так думают те, которые с «браком» каким-нибудь. И вот тут, начинаешь задумываться, что возможно «брак» не наказание, а шанс. Когда тебе нечего терять, таких ведь все равно допекут рано или поздно, ты решаешься. Ты ломаешь раковину. И вступаешь впервые на путь, где твоя жизнь начинает зависеть от тебя, но это не простой путь. Но кто говорит, что просто рожать без конца, и молиться чтоб был мальчик, не разгибать спину за ежедневными уборками, готовками и исполнениями прихотей не только мужа, но и всего его семейства. Возможно пан или пропал- наилучший выход в стране, где 12- летняя девочка уже женщина. Где она вещь, передаваемая из рук в руки, как мешок картошки. И ценность у неё не выше, кстати. Очень интересно, кипуче, держит в напряжении до последних страниц. Каких то героев ненавидишь, за каких-то искренне переживаешь, испытываешь неподдельные эмоции. Да и сама история прапрабабушки Шекибы увлекает. Рекомендую.

Еще на выпускном курсе, незадолго до теракта 11 сентября, я столкнулась с беженцами из Афганистана. Наша задача была помочь этим людям получить статус беженца. Обращались целыми семьями, а семьи были большие – по пять детей и по две жены. Даже в то время у людей не было паспорта, а только запись в паспорте мужа. Это я про женщин, да.

Две линии сюжета – Афганистан наши дни и начало 20 века там же. В наши дни есть семья, где пятеро дочерей, муж наркоман и пьяница, дитя войны, а в доме жена и пятеро дочерей. Ни одного сына. Древняя традиция бача-пош дословно означает переодетая в мальчика. Такая традиция помогает семье, где нет мужчин. Мальчик может сопровождать сестер вне дома, он ходит в школу, может помогать с покупками и даже работать на кого-то.

Рахима была очень живой и любознательной девочкой. Возможно именно поэтому ее переодели бача-пош. Мужские штаны подарили ей свободу. Причем совершенно необъяснимую в глазах читателя. В то время как девочка по началу стесняется делать всё то же, что и мальчишки – бегать, пинать мяч, толкаться, бороться, смотреть в глаза людям, - все взрослые, прекрасно зная что перед ними бача-пош, видят в ней только мальчика. На шалости отвечают улыбкой, могут спорить или учить. Смотрят в глаза, говорят как с мальчиком, а с мальчиками говорят как с мужчинами. Насколько же трудно становиться женщиной после того, как такой самозванец подрастет! Это означает возвращаться не только к юбкам, но и в изолированный мир запретов. Это означает, что снова нельзя смотреть по сторонам, запрещается выходить из дома или раскрывать рот.

Не менее сложная судьба описывается за сто лет до Рахимы, которая произошла с ее прапрапрабабкой Шекибой, чье имя означает «дар». При наречении девочки родители наверняка не имели ввиду дареный предмет, который передается из рук в руки. Родители и вся семья девочки умерли очень рано. Так Шекиба попала в дом жестокой бабки, но это было ещё хуже, чем смерть. Ведь лицо девочки обезображено шрамом и поэтому отдать ее замуж невозможно. Так Шекиба становится рабыней в доме, а потом ее отдают в счет долгов в другой дом, где она продолжает быть рабыней. Пока ее не подарят неизвестно в какие уже по счету руки и отправят во дворец султана. Если история Шекибы вдохновляла Рахиму на борьбу, на стремление, давала веру в лучшее, то сама Шекиба постоянно сталкивалась только с предательством. Почему-то именно она, может из-за увечья, каждый раз становилась козлом отпущения во любых неприятностях.

Быть хорошей женой – это мыть, готовить, ублажать и рожать сыновей. Повезло, если удалось дожить до старости, пережить мужа с остаться старейшей женщиной в семье – это значит можно дубасить палкой невесток, это значит жизнь удалась, а старуха почитается уважаемой женщиной. Рахима, не смотря на возпоминаня о вольготной жизни мальчика, старалась стать хорошей женой. Но ее муж и его злобная мать, да и просто судьба не дадут девочке умереть хорошей женой.

Ужасающая ситуация, когда женщины передаются и используются как бытовая техника. Даже не техника, а менее ценный предмет, как глиняный горшок. Хорошо, что есть и служит, а когда разобьется не беда, на рынке есть ещё. Женщины все покорные и смирные за исключением одной изуродованной горбом тетки, которая почему-то всё время твердит о необходимости для Рахимы учиться. Воистину ученье оборачивается светом. Мужчины по сути все злые, ленивые и жадные. Из-за жажды наживы и происходят все несчастья. Но и благодаря этой жадности открывается путь к свободе.

Война наложила свои отпечатки и поэтому все мужчины живут именно тем, что дает война. Контрабандой оружия и наркотиков. Нападениями на иностранную армию и на селения, их поддерживающие. Жуткие факты насилия над женщинами и детьми в поселках в военное время. Когда будущий муж Рахимы возжелал ее именно в наряде мальчика. Пугающий смысл этого вызывает мурашки.

При этом Кабул в наши дни остается более цивилизованным местом, где женщины могут ходить в брюках или без сопровождения мужчин и свекровей. Но зато во всех провинциях сохраняется именно такая картина, как описывает автор. Помимо дома, кухни и спальни мы попадем в парламент. Парламент Афганистана предусматривает обязательное количество кресел для женщин. Так и попадают мужчины к власти. В выборах одерживает победу жена, а фактически управление остается за мужем, ведь женщина не может противоречить мужчине.

Не смотря на всю жестокость и даже пафос такие сюжеты мне очень нравятся. Страшная правда о том мире, где женщина видит свет только через платок, где нет ни образования, ни еды, ни лучика надежды. Прекрасно понимаю, что в Афганистане таких экстремистов ровно столько же сколько и борцов за свободу и равноправие. Тем не менее каждая униженная женская душа стоит десяти свободных.