Когда запоют мертвецы

Начало романа сразило наповал качеством проработки мира и героев и первую половину восхищалась тем как Уна Харт изучила матчасть. Множество незнакомых обывателю мистических существ, необычные декорации Исландии, девочка которая прикармливает чудище, мальчик семинарист что силой магии поднял целое кладбище.

Книга состоит из нескольких связанных между собой истории, и показывает жизнь героев начиная с детства и заканчивая зрелыми годами. Все герои задействованы, ни одна линия не потеряна и каждое ружьё выстреливает, но...

Ближе к концу я немного устала от историй и к тому моменту когда герой попал в серьезную переделку новизна мира приелась, и я дослушивала с трудом. И тут дело даже не в том, что магия не так сильна ( я даже люблю когда это не костыль, а лишь красивые кружева вокруг социалочки) а в том, что герои так и не вызвали отклика в душе. Особенно Диса, как она мне с истории с чудищем не зашла, так до финала любви и не возникло. Эрик правда вызывал восхищение своими поступками и получился прекрасный, потому за финал огромное спасибо. Интригу держать вышло почти до самого конца.

В любом случае я бы рекомендовала эту книгу, но для неспешного чтения. Её не стоит читать наскоком, лучше по одной истории чтобы не устать.

Прекрасная книга! Пожалуй, одна из лучших, прочитанных мной за последнее время. Это не подростковый роман с дурацкими поступками героев и "мэри сью". Это не легкое чтиво на один вечер и не унылое растягивание страниц водой. Здесь всего в меру и атмосфера старой Исландии ощущается очень отчётливо, это тем удивительнее, зная что автор - русская девушка. Оставьте предубеждения по этому поводу: Уна Харт бережно передает все исторические и культурные нюансы через образы и сюжет, начиная местными названиями и заканчивая подробностями работы пасторов и акушерок на этом неуютном клочке земли.

Это не просто история встречи юноши и девушки, это действительно развитие героев и их отношений. Персонажи получились довольно целостными и всех их поступки соответствуют характерам. И сам сюжет - не просто одна история из жизни людей, это множество разных историй и ситуаций, целый мир, описанный глазами нескольких человек. Магия здесь вплетена через колдовство, что тоже очень органично, ведь в то время в Европе активно шла охота на ведьм, а предания и суеверия были настолько в ходу у народа, что вымысел слишком похож на правду.

Очень рекомендую книгу тем, кто как и я любит больше мрачности в атмосфере и больше серости в характерах персонажей, а так же интересуется европейской историей, в том числе мелочами быта. Обязательно буду читать вторую книгу из данной серии.

Загадочную книгу, о которой сегодня пойдет речь, я прослушала более двух месяцев назад, но как написать на нее отзыв, как подступиться к ее мистическому сюжету, до этого дня я не знала. Неожиданной подсказкой стала сама идея произведения: вспомнив, как гармонично переплетены в нем реальность, прописанная до бытовых мелочей, и художественный вымысел, я решила поступить так же. Поэтому пусть предыстория знакомства будет следующей: утром, заходя в тренажерный зал и направляясь к беговой дорожке, я включила аудиокнигу «Когда запоют мертвецы», и в тот же миг некая колдовская сила захватила меня и лишила покоя, погрузив в мир исландского фольклора…

Книга рассказывает о юноше по имени Эйрик Магнуссон, которому предстоит выучиться на священника. Со школьными приятелями он днем посещает проповеди, а ночью – слушает истории об оживших мертвецах, бродящих за окнами. И, конечно, такие рассказы вызывают у него больший интерес, чем слова пастора, ведь Эйрик задумал пробудить к жизни мертвого чернокнижника и забрать у того загадочный гримуар. В это время Диса, девочка из рыбацкой деревни, обнаруживает на берегу морское чудовище и приручает его в тайне от взрослых. Судьба обязательно сведет ее с Эйриком, мечтающим овладеть запретными знаниями, и вместе они пройдут долгий и полный трудностей путь.

Честно скажу, мне потребовалось время, чтобы втянуться в текст и запомнить персонажей с непривычными исландскими именами, но, когда я разобралась, что к чему, достоинства книги сразу стали мне очевидны. В первую очередь это непередаваемая атмосфера холодного севера, описанная с тщательностью и вниманием к деталям: читая книгу, вы в красках представите все особенности колдовского ремесла, а некоторые бытовые подробности, возможно, вас даже покоробят. Обращает на себя внимание и широкий культурный пласт и прежде всего мрачный исландский фольклор, который с научной точностью изучен автором. Вот, например, какие сказки слушал в детстве главный герой, греясь у очага: «С младых ногтей я впитывал истории о детях, которых утаскивали под землю голодные драуги, об утонувших, проклятых, разбившихся насмерть или разорванных троллями малышах…»

Что касается сюжета, то он представляет собой скорее жизнеописание Эйрика Магнуссона, нежели чем повествование об отдельно взятом эпизоде, легшем в основу его приключений: читатель знакомится с героем в детстве, проходит с ним через обучение и сопровождает его во взрослом возрасте, когда он, будучи священнослужителем, продолжает постигать тайны колдовства. Не менее подробно описана и судьба его будущей жены и верной спутницы, а по совместительству и моей любимой героини – Дисы, которая тоже причастна к миру потустороннего и находит свое призвание в ремесле повитухи. Следить за ее развитием мне было даже любопытнее, чем за становлением самого Эйрика, а история их взаимоотношений заставила меня испытать самые разнообразные эмоции.

Одним словом, я осталась под впечатлением: часто, слушая аудиокниги, я жалею, что у меня нет бумажного экземпляра, и в случае с книгой «Когда запоют мертвецы» я пожалела об этом вдвойне. Ведь наверняка, увидев текст глазами, а не просто прослушав фоном во время тренировок, я открыла бы для себя еще много нового в этом удивительном произведении. С надеждой на то, что однажды все-таки приобрету печатную версию, завершу свой отзыв в том же мистическом духе, в котором начала: закончив слушать историю о священнике и чернокнижнике Эйрике Магнуссоне, я почувствовала, как нахлынувшая магия отступает, возвращая меня к обыденности, но ее манящее свечение надолго осталось в моей читательской душе…

Я дочитала...

На самом деле, давно не было таких ярких эмоций при прочтении книги. Тяжеловесные, мерзкие, грязные в своей истинности. Это не лёгкое чтиво на вечер. Это то, что можно переваривать долго, а после с удовольствием вспоминать послевкусие.

Сильная книга. Основана на исконных традициях, быту Исландии, исторических личностях тех мест и фольклорных преданиях 17 века. Ты погружён в историю по самую макушку. И это не ромфан, где магия рождается из ничего. В этой истории нет всесильных колдунов и всезнающих ведунь. Это история об искренне добром человеке, в котором была ложка глупости. И этот "дёготь" толкал его по дороге в ад.

Даже в любовь здесь ты веришь. Ты ощущаешь её разрядами тока на своей коже. Гнев одной и смирение другого. В этой истории всё по-человечески: без преувеличений и прекрас. Когда больно, когда не сразу, когда не так, как хотелось. Когда по-живому и до слёз.

И ты чувствуешь это внутри себя. Тебе не надо ничего представлять.

Ох, давненько не писала рецензий. Однако об этой истории сложилось весьма неоднозначное мнение, коим хочется поделиться.

Ожидание: добротный магический реализм в исландской тематике на колдовскую и, возможно, фольклорную тему. Чувствуете атмосферу скандинавского холодка с шепотом призраков и свечением гримуаров?.. Ну вот чего-то подобного хотелось.

Реальность.
Начну с хорошего. Декорации вышли неплохими, пусть и не идеальными (есть с чем сравнить - читала ранее книгу с гораааздо более проникновенной атмосферой). Но тут как бы сложно сплоховать: средневековая Исландия - безумно колоритная скандинавская страна, полностью подходящая под колдовской сюжет произведения.

К слову, про сюжет. Что имеем? Колдуна-священника - штука одна, причем с историческим подтекстом, как оказалось. Его спутницу - штука вторая, и вроде как тоже с нотками историзма. Людей его окружающих имеем в бесчетном количестве, да и мертвецов с разного рода нечистью, которая с заядлой периодичностью в повествование проникает.
И собственно, книга рассказывает о жизни колдуна, начиная с отрочества и заканчивая... достаточно интересным эпизодом его жизни, так скажем.

Но есть одно большое но! Крупная линия повествования от лица его спутницы, которая помимо колдовства плотно занимается акушерством. И если про "вторую роль" гг-колдуна-священника в книге почти ничего не сказано, то под акушерство задействована добрая треть книги... а можно было бы использовать это время под лучшее раскрытие второстепенных персонажей... но как бы, в целом, неплохо. Читать многие эпизоды было интересно

Прошу обратить внимание, что я не зря использую слово "эпизоды". Книга почему-то построена как раз на принципе "кусков", как будто бы все истории были придуманы заранее, а потом через добавление водички, таймскипов, скачков от одного персонажа к другому и перемещений по географии их связали в единый роман. И всё бы ничего - такой тип повествования периодически встречается в литературе и редко меня смущает, но здесь меня слишком часто мучали вопросы: "зачем нужен этот кусок?" и "почему тут таймскип, а не подробное раскрытие событий?", которые оставались без ответа. Эпизоды появлялись просто чтобы появиться

Больше всего мне не хватило в этой истории именно мастерски склеенного повествования. Получился, на мой взгляд, недосоленный винегрет из разного рода и важности событий из жизни одного колдуна-священника и его близких, которые иногда было интересно читать, а иногда безумно скучно и муторно. Зачем книга была написана, для чего и почему - осталось для меня загадкой. Возможно, ради переосмысления исторических персонажей и фольклорных историй?.... Не знаю.
И честно говоря, если бы не концовка (последние 100-150 стр), которая меня увлекла - думаю, я бы поставила книге оценку ещё ниже.

Сразу с порога хочу заявить, что это одна из лучших прочитанных мной книг за прошлый год. Пусть не без своих минусов, о которых я расскажу ниже, пусть с абсолютно ровным повествованием, не вызывавшим у меня сильных эмоциональных качелей. Весь текст соответствует духу холодной, суровой, но невероятно красивой Исландии.

Именно Исландия стала тем зацепившим меня крючком, благодаря которому я обратила внимание на "Мертвецов". И нашла для себя прекрасное сочетание любимой эстетики северных земель с проработкой деталей быта и вниманием к местным верованиям. Мне нравилось в процессе чтения искать фотографии городов, деревушек, холмов и скалистых берегов, которые встречаются в книге. Да, на форзаце есть карта, но следить по ней за путешествием героев это одно, а видеть изображения описываемых мест и представлять все события в полной мере - совсем другое.
Помимо реальных мест мы видим и реальные лица. Главный герой, Эйрик Магнуссон, исторический персонаж, чья жизнь обросла различными небылицами, сделав его частью местного фольклора. Он прекрасно вписывается в книгу с плашкой "магический реализм", не давая читателю повода усомниться в ее правдоподобности. В конце концов, исландский священник-колдун мало кого способен удивить. Мы видим натуру Эйрика во всей красе с первой же главы, где он, будучи юным семинаристом, поднял целое кладбище мертвецов ради одного гримуара. И после жаждем увидеть переживания героя о том, как тяжело ему совмещать колдовство с жизнью пастора, не попав на костер. Но не увидим. Другие персонажи испытывали куда большее беспокойство, чем сам Эйрик. Среди них Диса (Тоурдис) - вторая главная героиня, "девушка с обложки", гордая воспитанница повитухи, умудрившаяся в детстве приручить морское чудовище (которое мы потом тоже больше не увидим). Ее хладнокровие и циничность противопоставляется мягкому характеру Эйрика, готового оказать помощь любому нуждающемуся в ней, будь то безутешная вдова или беглый преступник. В итоге они с Дисой прекрасно дополняют друг друга, но красочно прописанная любовная линия с этими двумя - это еще одна вещь, которой вы здесь не увидите.

В принципе, вся романтика в книге сухая и суровая, под стать исландской земле: увиделись, поженились, нарожали детей. Любые другие взаимоотношения персонажей от этой характеристики ничем не отличаются. И здесь постепенно вскрывается главная проблема "Мертвецов" лично для меня - рваное повествование с отсутствием каких-либо деталей, которые могли бы дополнительно раскрыть персонажей. Выброшенные из повествования годы уже лишают читателей возможности подсмотреть за действующими лицами поближе, а того, что осталось, оказывается мало. Мне всегда хотелось получить от книги чуточку больше.

Я частенько ловила себя на желании увидеть экранизацию. Казалось бы, во всех бедных жителях книги нет ничего особенного, но вместе с этим они весьма кинематографичны. Даже с тем минимальным количеством сцен и упоминаний, которые они получили от автора. Каждый персонаж по-своему интересен, все они отличаются друг от друга по характерам, каждый находится на своем месте и исполняет свою роль. Но делает это не без ложки дегтя.

Второй минус, который сильно вырисовывался к концу книги - Эйрик Магнуссон, тот самый пастор, способный одним мороком обмануть любого прихожанина, совершенно не ощущается главным героем произведения. Большую часть текста мы видим через призму восприятия Дисы, которая еще своим появлением на обложке сразу показывает нам, кто здесь главный (но кто точно не будет трогать гримуар с этой самой обложки). А потом и своим поведением - после травмирующих событий девочка сильно ожесточилась. Да мы почти все время читаем о происходящем от ее лица. Это не претензия к Дисе как к героине, это претензия к Эйрику, с чьего письма начинается вся история "Мертвецов". После такого красочного начала ожидаешь, что он будет куда более активным, но вместо этого мы получаем тихого и скрытного мужчину, который залез в свою раковину и сидит там практически до конца произведения. И лишь когда запели мертвецы, наш пастор понял, что еще может проявить себя. В остальное же время он толком ничем не занимается. Как и все остальные, в общем-то.
Ни у кого из персонажей нет целей и желаний, которые двигали бы их по сюжету, да и внятного сюжета тоже нет. Хотя я бы не назвала его отсутствие таким уж минусом, так как во время прочтения не ощущала какой-то сильной необходимости в куче динамичных событий или эпичной борьбе со злодеем. Герои просто... живут. И это неплохо. Просто в таком неспешном повествовании хочется видеть более яркое проявление характеров, раз уж кроме персонажей и их страстей нас больше ничего не ждет. Чтобы они стремились хоть к чему-то в своей мирной жизни и чаще сталкивались с трудностями.

Хочется отдельно выделить финал, который заставил меня серьезно так понервничать. Можно много разных вещей сказать о развитии истории, но развязка у нее достойная. Смутили разве что события, описанные уже после этой развязки. Странно, что вопросы о "таинственном" возвращении мертвеца возникают у читателей, а не у жителей близлежащих деревень. Может, стоило дать героям новый дом, тем более, что на какое-то время он у них был. Но оспаривать решение автора я не собираюсь, мы здесь не за тем.

Знаете, у меня не сложилось с первой дилогией Уны Харт, но я все же решила дать шанс "Мертвецам" просто ради тематики. И не зря. Возможно, книга просто пришла ко мне в нужное время и в нужном месте. Но я готова принять ее со всеми недостатками, потому что те положительные эмоции, что она принесла мне, перевешивают их все.

Эйрик – умный, неравнодушный пастор небольшого прихода. Он взял себе за правило не осуждать людей и их поступки, даже когда это противоречит церковным догмам. Эйрик – могущественный колдун, любитель книг и альтруизма. Он запрещенным колдовством помогает людям, нарушившим закон из отчаяния и нужды.

Тоурдис – озлобленная, жестокая, прагматичная девушка, обученная ведовству и страстно желающая настоящего колдовства и другой жизни.

Их пути пересеклись. Искра, буря, безумие.

Книга преимущественно описывает средневековый быт жителей Исландии. Тяжелый труд и нищета. Хлеб и дерево как великие ценности. Дети как рабочая сила, а порой и товар. Побои жены как забота о благополучии семьи. Даже колдовство по большей части про роды, привороты и наказание нерадивых мужей.

Наверное, это история о любви. О киношно-созависимой любви, которую так часто описывают. Почему-то беспрекословно слушаться жену, потому что она так сказала, и глубокой ночью ложиться на спящую жену – это про любовь.

Бытовое насилие, бесправность, выживание, отчаяние, бессилие – этого очень много, оно давит и прижимает. Книга оставила тяжелое послевкусие, к которому не хочется возвращаться.

Прежде чем браться за эту историю, надо быть готовым к тому, что она основана на скандинавской мифологии. Которая, как и любая другая мифология, мягко говоря, совсем не радостная и к человеку не слишком дружелюбная.

Это сейчас мир весь такой человекоцентричный, признающий род людской вершиной мироздания, но языческие культы, имевшие широкое распространение еще несколько сотен лет назад, не занимались самообманом. Они понимали, что человек, всего лишь одна из множества форм жизни, да и не самая совершенная, если уж на то пошло.

Место действия романа – Исландия. А если точнее, Исландия 17 века. Далекий туманный остров, 90% жителей которого не то, что не имели образования, даже читать не умели. Оставшиеся же 10% – это духовенство, официальное и неофициальное, обладающее почти безграничной властью над умами и жизнями.

Главный герой романа – Эйрик Магнуссон, пастор и чернокнижник (такая вот дихотомия), реальная историческая личность, чья жизнь со временем обросла большим количеством слухов и мистификаций, превративших преподобного в фольклорного персонажа.

Мы знакомимся с будущим священником при неожиданных обстоятельствах: пятнадцатилетний Эйрик в компании двух друзей пытается поднять из могилы давно почившего колдуна.

По местным легендам, старый маг был человеком сварливым и замкнутым, но тем не менее обладал невероятными способностями, а все свои знания хранил в загадочном гримуаре, который забрал с собой в могилу. Вот эту самую книжку и хотели получить наши ребятки.

Разумеется подобное святотатство не могло пройти незамеченным ни для самого Эйрика, ни для усопшего колдуна, ни для духовенства. Так что этот эксперимент определил всю дальнейшую жизнь героя.

Меня всегда подкупает с каким вниманием и трепетом Уна Харт работает с историческими документами. Эта книга не учебник по истории, но тем не менее подробности исландского быта тех времен описаны с дотошностью настоящего исследователя. Подобный подход, разумеется, дает сто очков к атмосфере романа.

Кровожадность же скандинавских верований и средневековых порядков явно придется по душе не каждому. Я читала эту книгу в рамках книжного клуба, и для некоторых его участников подобные вещи стали настоящим потрясением, что сказалось на финальной оценке книги. Я, конечно, расстроилась, ведь роман классно написан, но быстро вспомнила, что все мы разные.

Для меня эта история о том, что добро и зло неделимы и всегда идут рука об руку. Без одного нет другого. И то, что по виду – черное, не всегда черное по сути, как и наоборот.

Само повествование местами становилось очень размеренным – атмосферным, но скучным. С именами и топонимами тоже пришлось повозиться, но к середине книги я адаптировалась. Главное, что в итоге я осталась довольна. Особенно концовкой.

Отдельным удовольствием было встретиться с любимыми героями из «Хозяйки Шварцвальда».

Тревожное настроение пронизывает историю. Скорбь и выживание мягко соседствуют с магией и старыми приданиями.⠀
⠀
Задавая тон повествованию, автор окунает в исландский быт того времени. Трудное время. Время ведьм,колдовства и наговоров. Время сверхъестественного. Напевая саги, люди согревают не только себя но и свои хуторы.⠀
⠀
Два разных героя. Одна судьба на двоих. Приключения захлестнут в омут истории. Злобные призраки, морок,морское чудовище создают атмосферу. Людская злоба и зависть не раз осложнят жизнь героям.⠀
⠀
Магический реализм сплетется с реальностью. Факты добавят тональности. Тени прошлого наложат отпечаток на вымышленный мир. Фантазия оживёт на страницах. Увлекая в холодный, жестокий край правды.⠀
⠀
Обреченность идет рука об руку с любовью,смертью,дружбой. Мертвецы тянут свои руки завывая ледянящую душу песню. Обрекая героев на страдания.⠀