Герой нашего времени. Поэмы. Стихотворения

Знаете, что для меня значит имя М. Лермонтова? Это целая эпоха, своеобразный культ – романтизм, страдание, вечные скитания души, поиск собственного «я».

«Герой нашего времени» - это русская классика, одно из самых глубоких, многогранных, красочных, удивительных, неоднозначных произведений литературы вообще!

Книга состоит из нескольких частей, хронологический порядок которых нарушен. Драматические действия истории разворачиваются на так любимом Лермонтовым, Кавказе. Повествование ведется от имени трех рассказчиков: некоего странствующего офицера, штабс-капитана Максима Максимыча и, наконец, самого Григория Александровича Печорина. Автор прибегнул к этому приему, чтобы осветить события и характер главного героя с разных точек зрения, и как можно полнее. В «Герое…» Лермонтов пытается понять молодых людей своего времени, пытается проанализировать своего ключевого персонажа в различных жизненных ситуациях, среди различных социальных групп и испытываемых им чувств. Я не буду вдаваться в подробности сюжета, описывать нравственные проблемы, поднятые в романе, которые актуальны и по сей день, сопоставлять образы главного героя и Автора, упоминать о том, что «Герой…» вообще собирательный образ, а просто скажу кое-что о Григории Александровиче, как об отдельном человеке.

Печорин – уникальный, полный противоречий персонаж. Очень умный человек, тонкий психолог. Его поступки возмутительны, жестоки, они ранят до глубины души. Быстро утрачивая интерес к чему бы то ни было, он пытается разжечь в своей душе другие подобные чувства. И он разжигает, затевая свою собственную игру с окружающими его людьми. Он их ведет, направляет, наблюдает, изучает, питается всеми оттенками их чувств. Он живет, не зная зачем, любит только для себя, никогда ни чем не жертвуя. Печорину скучно. Он устал от жизни, но продолжает требовать от нее еще больше зная, что все равно будет разочарован. Действительность для него ничего не значит, в реальности он не нашел применения своему потенциалу, может оттого и не боялся умереть? Все, что Григорий оставляет после своего присутствия в жизни другого человека – это горечь, разочарование, пепелище радужных желаний и надежд, иногда разрушенную жизнь. Звучит ужасно, но это правда. Печорин сам по себе эгоист и сволочь, он циничный мерзавец – но Автор мастерски создал устойчивую систему его понятий о нравственности, принципах и моральных ценностях. На первый взгляд, то, что он делает и как живет, выглядит отвратительно, но как только погружаешься в мир его рефлексии, узнаешь мотивы его поступков, его мысли и чувства, то начинаешь понимать всю логическую цепочку событий. Печорин такой, какой он есть… он НАСТОЯЩИЙ. Тот, кто разумно и с честностью признает свои пороки, свои недостатки и достоинства. У него всего две проблемы – он слишком хорошо разбирался в людях, и ему просто не повезло родиться не в то время. И именно из-за этого он бесконечно одинокий человек, который достоин сострадания. Мой любимый литературный герой, любимый негодяй. Заслуживает он прощения? Не то чтобы. Но понимания – однозначно.
Пару слов о языке – просто великолепно! Так живо, красочно, богато – лермонтовская словесность гениальна! А как он описывает природу, просто зачитываешься!

Я влюбилась в это произведение в лет 14, и каждый раз перечитывая «Героя…» не могла понять, чем же оно меня так привлекает. В чем его необыкновенное очарование, его магия? Я до сих пор этого не знаю, но чувствую… это что-то такое знакомое, теплое, родное.

Искренне, К

"Герой" или герой?
Продолжаю свои похождения по русской классике из школьной программы, на очереди - "Герой нашего времени", роман Лермонтова на все времена.
Переместился на некоторое время на Кавказ, который еще не полностью в составе России, но уже в процессе, благодаря великому Ермолову, где бегают абреки, в любой момент можно получить пулю в лоб, ну или шашкой рубанут от плеча до сердца.
В романе идет описание некоторых эпизодов жизни крайне интересной личности - Григория Александровича Печорина. Есть такие люди, которых все считают ледяными, каменными, чугунными и как хотите называйте - в общем, безразличными на первый взгляд ко всему. Но читая роман, мы так же можем узнать о мыслях и чувствах именно такого человека, и оказывается, он вовсе не ледяной или каменный, вовсе нет. Он ведь мыслит, чувствует, правда не так, как все - немного иррационально, что ли.
Но, что интересно, такого героя можно не только осуждать, но и обсуждать. А вообще, за что его можно осудить? Разбивал он чужие сердца? А кто из нас этого не делал? Уверен, многие даже не замечали, как занимались "печоринщиной".
Случай с Грушницким. Мне кажется, многие люди, мужского пола в частности, поймут, что двигало Печориным, когда он ломал ему отношения с княжной Мэри. Это даже не зависть, такие вещи сложно объяснить. А на дуэли у нашего героя и вовсе не было выбора, ему пришлось, тем более, его еще и подставили, поступили подло и не по-мужски.
Под разным углом можно смотреть на похождения Григория Александровича, но каждый найдет у себя какое-нибудь его качество, не самое хорошее причем. Но вообще - он был отважным и смелым человеком, готовым рискнуть жизнью, испытать себя в любой момент. Человек, в чьей крови не было места трусости.

Отдельно хотелось бы отметить описание Лермонтовым кавказских пейзажей: гор, перевалов, лесов и рек. Мне даже захотелось посетить эти места, так сказать, сделаться туристом, тем более давно хотел посмотреть интересные места именно в своей стране.
9/10, на мой взгляд. Так и не понимаю, почему не хотелось в школьные времена читать этот шедевр.

Книга мне очень понравилась. Так же мне понравился Печорин. Почему? Ведь в нем собраны все пороки того поколения. Он жутко эгоистичный, презирает окружающих людей, не умеет дружить... Но тем не менее его характер сразу привлекает. В отличие от Онегина, который тоже типичный представитель,но который пустой в душе, Печорин-Личность с большой буквы. У него есть свое мнение, он логично находит оправдание своим поступкам, размышляет четко и ясно о своей жизни...
Всем кто еще не прочитал, советую. Замечательная книга. Хотя я не большая поклонница русской классики, "Герой нашего времени" мне очень понравился.)

Мнение чисто субъективное.
Ошибки (грамматические и т.д.) имеются, скорее всего.

Я не любитель русской классической литературы. Но такие колоритные персонажи, как Печорин, Чацкий, да и Обломов, заставляют меня чаще обращаться к произведениям наиболее ярких писателей Золотого века русской литературы.

Для меня, пожалуй, главной причиной нелюбви к русской классике является ее заковыристый язык. Достаточно вспомнить печальное знакомство с Достоевским. "Герой нашего времени", в отличии от "Подростка", читается легко и без лишней мозгоплавки, к которой я, пятнадцатилетняя школьница, еще не подготовлена. Это не просто чтение книги, это непередаваемое удовольствие от языка, персонажей, пейзажей, которое хочется продлить. Ну почему, почему только 146 страниц?! Нет, ребят. Я еще обязательно вернусь не только к Михаилу Юрьевичу Лермонтову, но и к "нашей", поистине великой классике, чтобы продолжать разгадывать тайны такой необычной русской души.

Давно хотел прочитать это Великое произведение.Да,когда читал,не мог оторваться от книги.Суть книги в образе Григория Печорина ,как в потерянном человеке того времени.Он разрушает чужие судьбы, но он жертва общества,которое его не поняло. Когда читал описание природы , захотелось всё это увидеть воотчию . Через разные произведения прошлого мы понимаем нравы,быт, даже мысли тех людей. И не надо никакой машины времени,она лежит на полке. Главную идею книги можно выразить в одной фразе:"Натура - дура, судьба - индейка, а жизнь - копейка."

Я признаюсь честно, в школе это произведение прошло мимо меня, как и многие другие из списка "обязательной программы". Потом как-то я включила телевизор, а там шел сериал с Петренко, но, думаю, посмотрю, красота главного героя меня заманила. Минута за минутой, серия за серией и вот, я увлеклась и сюжетом! Конечно, как и любому человеку, мне захотелось прочитать и роман.
Певый раз я так быстро и с таким удовольствием прочитала книгу.Великолепно написано, расписано, заставляет задуматься, ведь в Печорине каждый из нас.
Скажу так, не люблю, когда в книжке много философии и мало острых моментов, но здесь есть все: и мысли, и интриги, и любовь, и сам герой, в которого я влюблена, хоть он и редкостный гад!

Образ Печорина преломляется во мне через призму психолога. Читаю монолог и параллельно воссоздаю психологический портрет личности героя.

«Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились. Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, - тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины; но вы теперь во мне разбудили воспоминание о ней, и я вам прочел ее эпитафию. Многим все вообще эпитафии кажутся смешными, но мне нет, особенно когда вспомню о том, что под ними покоится. Впрочем, я не прошу вас разделять мое мнение: если моя выходка вам кажется смешна - пожалуйста, смейтесь: предупреждаю вас, что это меня не огорчит нимало».

Перед нами пример того, как личность ребенка принималась условно, за что-то, как значимые взрослые показывали мальчику, что есть единственное правильное мнение, мнение взрослого человека. Печорину пришлось отказаться от своего собственного Я и представить миру Я ложное. В этом отрывке явно прослеживается центральная психологическая защита – расщепление. Истоки ее находятся в довербальном периоде, когда младенец еще не может отдавать себе отчет в том, что заботящиеся о нем люди обладают и хорошими, и плохими качествами, и с ними связаны как хорошие, так и плохие переживания. Механизмы расщепления могут быть очень эффективны. У Печорина они уменьшают тревогу и помогают в поддержании самооценки. Чувство отстраненности от некоторой части самого себя или от жизни вообще позволяет мне диагностировать у Печорина шизоидный тип личности.

b>«Я иногда себя презираю... не оттого ли я презираю и других?.. Я стал не способен к благородным порывам; я боюсь показаться смешным самому себе. Другой бы на моем месте предложил княжне son coeur et sa fortune;но надо мною слово жениться имеет какую-то волшебную власть: как бы страстно я ни любил женщину, если она мне даст только почувствовать, что я должен на ней жениться, - прости любовь! мое сердце превращается в камень, и ничто его не разогреет снова. Я готов на все жертвы, кроме этой; двадцать раз жизнь свою,даже честь поставлю на карту... но свободы моей не продам. Отчего я так дорожу ею? что мне в ней?.. куда я себя готовлю? чего я жду от будущего?..
Право, ровно ничего. Это какой-то врожденный страх, неизъяснимое предчувствие... Ведь есть люди, которые безотчетно боятся пауков, тараканов,мышей... Признаться ли?.. Когда я был еще ребенком, одна старуха гадала про меня моей матери; она мне предсказала мне смерть от злой жены; это меня тогда глубоко поразило; в душе моей родилось непреодолимое отвращение к женитьбе... Между тем что-то мне говорит, что ее предсказание сбудется; по крайней мере буду стараться, чтоб оно сбылось как можно позже. Я иногда себя презираю... не оттого ли я презираю и других?.. Я стал не способен к благородным порывам; я боюсь показаться смешным самому себе.

Первичный конфликт в области отношений у шизоидных людей касается близости и дистанции, любви и страха. Их субъективную жизнь пропитывает глубокая амбивалентность по поводу привязанности. Они страстно жаждут близости, хотя и ощущают постоянную угрозу поглощения другими. Они ищут дистанции, чтобы сохранить свою безопасность и независимость, но при этом страдают от удаленности и одиночества. Клиницисты, наблюдающие пациентов-мужчин с шизоидными чертами, как правило, обнаруживают в семейном основании соблазнительную нарушающую границы мать и нетерпеливого, критикующего отца. Печорин потому и боится женщин, что они как мать его поглотят целиком и тогда он потеряет свою идентичность.
Печорин бесстрастно, иронично и слегка презрительно относится к окружающим. Эта тенденция к изолирующему превосходству может иметь происхождение в отражении приближения сверхконтролирующего и сверхвторгающегося родителя.