Талмудик на восемьсот с лишним страниц о поэтах лианозовской школы, которая не школа и даже не вполне лианозовская. Авторов у книги много, издало её «Новое литературное обозрение» в 2021 году. Я люблю стихи поэтов, о которых идёт речь, но пока слабовато их знаю. Так что в этой книге я чаял соединить несколько возможностей: и почитать разборы знакомого искусства, и познакомиться с незнакомым, ну и просто насладиться литературоведением.
Все эти возможности воплотились. Из разборов особенно хорош «Язык мистики у Генриха Сапгира» Наталии Азаровой. Эта работа из тех, о которых мы говорим, что сам даже предмет статьи отступает перед важностью находок и тезисов, сделанных и выведенных благодаря этому предмету. «Meh» оказались работы Валерия Шубинского о Кропивницком и Николеве и Алексея Бокарева о Холине и Цветкове. Плохой для меня предстала статья Татьяны Семьян о Сапгире — вот уж, право, вынужден был задуматься снова, насколько провинциальная наука пыжится успеть за «столичной» и всё равно остаётся провинциальной в худшем смысле.
Кроме разборов, меня ждало много литературных фактов, так что даже если бы все разборы оказались плохими, книга нужная. Отлична хроника (попыток) работы Некрасова в детской литературе от разбирателей его архива. Важна переписка дедушки Кропивницкого со своими корреспондентами. Ну и не знаю, когда бы я ещё узнал о великолепном цикле Холина «Моча и гавно». Интересен интерес к лианозовцам в Германии, а вот параллели с тамошними конкретными поэтами мне кажутся пустыми.
Короче, прежде всего это важное издание, а во вторую очередь, слава богам, достойное.
Обобщённая оценка: 8/10. Захочется ли вернуться/перечитать: да. Заставляет задуматься: да. Смешно или страшно: смешно (в хорошем смысле). Рекомендация: рекомендую. Кому рекомендую: любителям неправильной поэзии. Ну и модницам, которые объявляют о любви к Некрасову. Кому не рекомендую: любителям правильной поэзии и тем, кто падает в обморок от слов «моча» и «говно».
5 понравилось
