Альдабра. Черепаха, которая любила Шекспира

"Альдабра: Черепаха,которая любила Шекспира" - замечательная метафорическая история об изменениях, происходящих в близком человеке, и о его отпускании. С течением жизни, а в особенности с приходом старости, люди неотвратимо меняются - и внешне, и внутренне. Нередко они так мало походят на себя прежних, что те, кто находится с ними рядом, будто сталкиваются, являясь неподготовленными, с совершенно новым человеком - иначе мыслящим, ценящим абсолютно другое и даже поменявшимся снаружи: взгляд, повадки, поступь, стать...

Десятилетняя Элиза живет меж двух огней - мамой и бабушкой, которые никогда не пересекаются: у бабушки нет фотографий собственной дочери, она отказывается принимать приготовленную ею пищу, а мама девочки никогда не ездит с дочкой в гости к старушке и не переносит упоминаний о чудачествах той, будто выискивая их даже в собственном ребенке. Оно и понятно: когда-то между ними произошел разрыв, связанный с обоюдным непониманием - бабушка Эя весьма необычная женщина, видящая того, чего не существует, верящая в легенды о том, что можно не умирать по собственной воле, перевоплощаясь, а мама девочки, беспокоясь за душевное здоровье, любое отличие от привычного ей мышления принимает за сигнал опасности.

Вот только отличие от обыденного и присущего большинству обычно свидетельствуют, хотя многие так не хотят с этим смириться, о тонкости, о стирании грани между материальным и идеальным, тем, что не объяснить в рамках доступных большей части людей систем измерений. Например, перерождение, разделяемое старушкой и идеологически, и физически, не так уж сказочно, как может показаться на первый взгляд, - оно лишь продолжение жизни в ином облике, одновременное освобождение от ограничений и приобретение нового опыта, позволяющего душе развиваться. Перевоплощение бабушки Эи - символ бессмертия души; ее тяготение к неведомой Альдабре, появившейся из грез и снов - стремление к свободе и новой жизни; а забота внучки о трансформировавшейся старушке - тот идеал принятия метаморфозности* существования души и умения отпускать любимого и близкого человека туда, куда лежит дорога его души, даже если она предвещает больше не свидеться.

Если попытаться расшифровать метафоры этой прекрасной истории, то становится понятно, что образ черепахи, превращение в него (не избежать воспоминаний о Кафке) подразумевает то, с чего я начала свою рецензию - неизбежное изменение личности и ее носителя* под гнетом лет, а может, даже и эпох, если принимать во внимание реинкарнацию. И всегда найдутся те, кто не готов, поскольку не достиг еще определенных ступеней духовного развития, к пониманию, а значит и принятию таких трансформаций - станут бежать без оглядки как мать Элизы, все время оборачиваясь поглядеть одним глазком, не пришло ли время отправить старушку в сумасшедший дом, как любитель рептилий, мучимый кошмарами из-за необъясненного им самим себе интереса к тому, что таится в вековой истории черепах кроме их ценности в силу редкости, а потому пытающийся скрыть от себя истинный смысл своего коллекционирования.

Но найдутся и те, кто "достиг просветления")), как всего лишь десятилетняя девочка Элиза, которая уже умеет чуять и отдаваться на волю бессознательному, не пытаясь найти всему объяснение сознанием, т.е. гибкой и мягкой внутри, но твердой, защищающей интересы Эи, снаружи, которая знает, что отпустить - это любовь, и не боится сделать это, как и не побоялась бы совершить это означай метафора ухода старушки на Альдабру банальную смерть, поскольку ее бабушка не исчезнет, находясь далеко, но продолжит свою жизнь в другом воплощении - совершит то, чего желала и в чем нуждалась ее душа.

В этой книге странно не только название. Сама история тоже блещет оригинальностью, и, я бы даже сказала какой-то псевдофилософией. Старость, немощность, безумие. Как с этим бороться, и есть ли выход? Оказывается, есть. Однажды ты просто превращаешься в существо, которое близко тебе по духу, например в черепаху.

Сама идея перерождения не нова в литературе, но именно в этой книге она звучит абсолютно безумно. И это не фэнтези совсем, всё очень серьёзно, в смысле, полный абсурд. Написано красиво, изящно даже, и вставки про Шекспира очень удачны. Конечно, люди, знающие Шекспира наизусть вызывают уважение, но есть в этом и какая-то безуминка. И ведь реально она присутствует у бабушки. Странно только, что дочь, зная, что её мать в прошлом перенесла тяжёлый нервный срыв, от пускает к той десятилетнюю дочь, и доверяется ей полностью, когда справляется о самочувствии и вообще о жизни старушки.

Ах даю я совсем забыла представить, знакомьтесь Элиза, десять лет. Живёт в Венеции. Папа умер, мама воспитывает её одна. У девочки есть бабушка, которую она навещает часто. А вот мама с ней совсем не общается. И это семейная тайна, которую девочке скоро предстоит узнать. А вместе с этим знанием в жизнь Элизы придут необычные перемены. Удивительно, как такая маленькая девочка с этим всем справлялась.

Издательство «Самокат» специализируется на детской литературе. Несмотря на то, что здесь один из главных персонажей ребёнок, эту повесть трудно назвать детской. Она вообще не для детской ранимой психики. А вообще меня гложет вопрос: Зачем и для чего, а главное, для кого, пишутся подобные книги?

«Альдабра. Черепаха, которая любила Уильяма Шекспира» — это удивительно тонкая и пронзительная история, которая бьет в самое сердце. Книги, где описывается потеря бабушки, всегда невероятно тяжело читать; в такие моменты невольно возвращаешься в тот день, когда сама узнала, что близкого человека больше нет. Для меня превращение бабушки в черепаху — это не просто сказочный элемент, а мощный авторский ход. Это метафора того, как ускользает родной человек: он еще здесь, его можно коснуться, но он уже «в панцире», в другом мире, до которого не докричаться. Автор через этот образ показывает, насколько острой и невыносимой была потеря для героев — когда реальность настолько болезненна, что сознание облекает её в форму притчи. Книга оставляет послевкусие светлой грусти и напоминает, что любовь к тем, кто ушел, остается с нами навсегда, в каком бы обличии они нам ни являлись.