The Complete Soldier Son Trilogy: Shaman’s Crossing, Forest Mage, Renegade’s Magic

Финальная книга истории о нашем солдатском сыне с написанным на коленке на скорую руку концом. Здесь магия, наконец, решиться действовать; наш герой преодолеет жизнь и смерть, чтоб быть с той, кого искренне хочет его сердце; преодолеет тот самый "разрыв души", а недруги - получат по заслугам. Между второй и третьей книгой нет пробела. Повествование идёт сразу, как Невар покинул Геттис в конце "Лесного мага". Вот он заставил всех его забыть, истратил магию на то, чтобы приостановить стройку Королевского тракта. И что же? Правильно! Он, якобы, унизил своим опрометчивым поступком саму магию, истратив большое её количество.  Ведь эта честь была ему оказана, а наш герой просто пытаясь сделать то, что от него хотят, накосячил и вообще он не Великий, а чужак, недостойный быть в кругу таких же Великих. Но и поступок Невара мне не ясен - 2 дня, как он заставил свой народ забыть о нём и бах! Эпини уже рядом с ним и тот невероятно жалеет, что заставил их пройти через боль и велит ей сказать Спинку и Эмзил о том, что он жив... Я открыла рот от изумления в этот момент. Бесхребетность героя достигла апогея ещё в начале данной книги, но я привыкла к нему ещё с первой книги "Дорога шамана" и смирилась)

Были нелогичности: вот Фирада осуждает Оликею за то, что та не понесла от мальчика-солдата. Да ещё упрёки той же Оликеи в адрес главного героя с тем же посылом, мол не подарил ей дитя, за то что она обхаживала его несколько месяцев. При этом в книге оговаривается факт, что великие редко давали потомство, оттого оно и ценно.

Спеки - отвратительный народ. Сами завоевали народ кидона, но жалуются на гернийцев, которые делают тоже самое. Особенно феерично: раз магия ненавидит железо, то стало быть спеки за владение железом ненавидят гернийцев. "Это противоречит законам природы" говорили они. Но! Железо - это естественный природный ресурс, добываемый в недрах земли. А вот "спекские" деревья предков - нечто неестественное. Сама магия показана необычно - отдельным разумным "нечто". Разрушительная, мстительная и губительная сила с характером стервы: кого захотела взяла, захотела убила, взамен ничего не дам, и вообще это честь что я вами пользуюсь. Избавиться от неё никак не получается. Но мне понравилось когда Старый бог превозмог магию в теле Невара и дал бесхребетной части души дать ответ, при этом просто зыркнув.

Персонажи очень яркие, запоминающиеся. Противостояние раскола души у главного героя показано все три книги и в этой части уже надоело. Целый цикл он задаёт вопрос, который уже достал " Что от меня надо магии? " Ты либо тупой, либо да. Даже когда в начале книги древесный страж, чуть ли не прямым текстом говорит "Слейтесь в единое целое", наш герой продолжает сопротивляться и задавать всё тот же бесячий вопрос. Ну не кретин? А вообще мне не понятно чего добивалась автор. Я не спорю, её магические миры в книгах очень сложные и многослойные, описаны фантастически. В тех же "Заклинательницах ветров" (потрясающая книга) магические всполохи, расы и животные, даже сам мир - были описаны достаточно непросто для понимания. Р. Хобб делает такие сравнения, которые не просто представить не фэнтези человеку, как мне. Но тут намудрила конечно потрясающе. Основными качествами всей книги являются бесхребетность (абсолютно все толстые маги, не только Невар. Они зависимы от кормёжки и других людей. Лишь главный герой на что-то способен сам) и эгоизм обоих народов. Гернийцы, которые не жалея солдат проводят этот тракт к морю, но оно и понятно - торговля и военная политика связанные с выходом в море - это очень выгодно для страны. Но неужели обязательно идти напролом в лес? Быстрее уже бы в обход построили и давно закончили, но нет! Мы ж солдаты!! Слушаем короля и идём на жертвы. Ладно, с ними всё ясно. Но спеки!! Считая себя жертвами, забыли как жестоко погубили народ кидона (я помню, что это был один из самых жестоких народов). Мало того уничтожили этот народ, так ещё и их магию. На это им плевать! Никакой симпатии к спекам у меня не было на протяжении всего цикла и сейчас, читая об этом, меня прям тошнит и выворачивает. Отвратительный народ бомжей, мнящих себя царями мира. Так вот посыл автора этой магии далёк от меня. Был мальчик, оказался где не надо, магия его душу разделяет, что бы что?  Чтобы соединиться!!!! Чтобы потом снова разъединиться!!! Зачем?? Это ещё ладно!! Но когда я вижу диалог двух разных сторон ОДНОЙ души, а он таков " Почему ты думаешь, что только у тебя было детство? У меня оно тоже было!!! Я был спеком!! "У меня глаза на лоб полезли от этого бреда!!! Либо у героя шизофрения, либо страж подсунула к нашему герою другую душу !!

Спеки не понимают, почему гернийцы не пользуются дарами земли. Это лишний раз доказывает насколько они недалёки. Гернийцы возделывают землю, сажают цветы (возможно на продажу) чтобы кормиться и одеваться. Если они будут вести спекский образ жизни - земля попусту истощится. Как кормить магов, если ресурсов будет не хватать? Сами они ничего не делают, но осуждают тех кто трудится и истощает себя? Где-то я это, видела... Это ж гунны!!!! Напомните, как они закончили?Ага, только жаль, что в этой книге спеки будут жить дальше спокойно, в отличие от гуннов.

Итог: вопреки некоторым мнениям, весьма добротная и интересная трилогия. Конечно, главный герой больше раздражал, чем радовал, но мне все-равно понравилось. Нельзя совсем без бесячих персонажей) Чтиво заворожило и не отпускало до самого конца и, на мой взгляд, ни разу не просело. Но концовка, конечно, уж больно идеальная получилась. Присутствует небольшая затянутость, но это не отталкивает. Читать абсолютно всем рекомендую, вы не пожалеете потраченного времени. Правда, лично я, перечитывать не буду)

Я вернулась к этому циклу!) Помню своё негодование на главного героя сие творения....конечно, мягко сказано. Но к делу!
Эта книга понравилась в разы больше, нежели вторая. Более динамичная, вызывает интерес, насыщена действиями - что ни глава, так какое-то происшествие. В первой книге было плавное повествование от детства главного героя к юношеству. В этой книге герой уже окрепший психологически, физически и морально. Не скажу, что есть сильное отличие от первой книги, но оно заметно. Задумка сделать главного героя толстым от магии очень необычна, ведь книг, где герои толстые - категорично мало.
У Невара (ГГ) будто два разных характера. То он сын солдата - непоколебимый, с моральными устоями и долгом перед королем!  Но также его чарует магия - думал о древесном страже, вспоминал  мага ветра из первой книги, волновался за судьбу жителей равнин. Если вначале это не сильно бросалось в глаза, то ближе к середине уже стало раздражать. Непонятны чувства главного героя. Говорит, что его предали два народа. Но если про гернийцев - понятно, то про спеков сказать такого нельзя. Или он считает что если спит со спекской женщиной и владеет магией леса то он спек? Оба народа его не принимает, так с чего бы предаваться меланхолии?

Если в первой книге герой был трусоват, то в этой он научился хоть как-то за себя стоять, хоть и косвенно (ведь это его альтер-эго). Учиться заново смотреть на себя - не только в качестве солдата. Он выбирает свой собственный путь, а не навязанный традициями и родственными связями. Герою импонирую в разы больше чем в первой книге. Во второй части не так много политических отсылок к миру Гернии, как в первой. Тут всё крутится вокруг женщин этого мира. Становятся понятны слова Эпини: "Женщина - это товар". Абсолютно любая, будь то придорожная "люха" или благородная дама: ко всем относятся, как к сделке.
Очень сильно выбешивало поведение семьи главного героя. Вместо поддержки и понимания, он получил кучу порицания и обвинений, оскорблений. Его не слушали, что он не виноват. Все сделали свои доводы. Сестра, так вообще типичная девочка - оскорбила, обидела, а как герой отпор дал, так в слезы бросилась. (благо, позже одумалась, как подружка предала). Никто не пытается помочь, все лишь для себя стараются. От таких родственников бежать и подальше. Семья всегда будет с тобой, неважно - толстый ты или худой. В пример Эпини - ей было плевать что Спинк стал инвалидом, она пошла за ним, ведь они семья! Как бы тяжело ей не было, она сделала свой выбор. А семье героя всё жалобы и причитания, что герой их своей полнотой унижает и смущает!
Упорное неверие отца к сыну граничит с тупостью! Почему не принять очевидное? Ведь вы живете в мире, где магия есть - отец не отрицает её существование, хоть и считает суеверием, а мать героя вообще пригласили на жертвоприношение. Но принять слова сына на веру ума её хватает? Банальное упрямство? Зачем сыну врать? Отец непроходимо глуп! Еще и запер сына на неделю, а как чума закончилась и сын здоров оказался, так снова наговорил чуши про долг и разрушенные надежды! Позор семьи это отец, а не Невар, ибо именно старший Бурвиль ведет себя не по солдатской чести! Вместо ухода за поместьем и угодьями, предаваться отчаянию и горю по семье, а после - злиться на детей, что мнят себя хозяевами, это не глава семьи. Обвинять Невара в эгоистичных помыслах для собственной выгоды в адрес Ярил, но именно сам хочет выдать ее замуж как можно выгоднее. Но даже после этого мне непонятно - где гнев героя??? Он где-то на задворках разума и не даёт ему волю!

Племя спеков....выдох иронии - все женщины представлены властными и эгоистичными, а мужчины им повинуются. Их "блуд" только подливает масла в огонь. То есть, женщины спеков будут драться между собой за "интим", если будет мужчина будет сильным! Серьёзно??? Думаю даже у дикарей было бы чувство морали, да видимо не в этом мире. Бесхребетность героя в угоду таким женщинам очень сильно злит. И не только им. Возможно, магия таких специально выбирает, чтоб подчинять себе, ибо всё что я вижу - это сломленность Невара. Особенно рядом со спеками. Он винит своё любопытство, голод и похоть, но я вижу только отчаяние. Герой попросту не может возразить или доказать, ни людям, которые его окружают в убийстве, изнасиловании, ни спекской женщине которая мнит себя королевой.

Гонение в окружении главного героя описано в стиле расизма. Если ты толстый - то убийца, насильник, предатель. Абсолютно все смотрят на героя в негативном ключе. Спинк? Нет, он уверен что, всё наладиться, хотя в конце все же подозревает героя. Особо не понимаю моментов, где Невара обвиняют, что он не ведёт себя и не выглядит как солдат. А то что, в полку процветает воровство и пьянство - тут с дисциплиной всё нормально! Все решили умничать и наставлять главного героя, но никто не следит за всеми остальными, даже за собой. Лицемерие на лицо. Даже его приближённые друзья, какие бы напускные речи не толкали, видят в нём обузу для полка, позор, хоть и считают его классным парнем.

Бесконечное метание от одного народа к другому остужает симпатию к произведению. Настолько безвольным быть невозможно. Разрываясь между долгом и жизнью, автор подводит к жалости на героя. Столько событий подкосили бы любого человека. Сюжет очень насыщенный, разговоры с мертвецами нагоняют страху. Живые деревья, спеки будто призраки, выкапывание трупов и осквернение могил. Местами было страшно читать, Где-то скучно, особенно про бесконечный голод, где-то интересно и интригующе. Но сам главный герой, хоть и повзрослел от тягот жизни, но как был тюфяк так им и остался. Характер Эпини вырос с замужеством. Нет больше легкомыслия и распущенности. Есть женщина - мудрая не по годам, правда к концу книги резко поглупевшая. Не понимаю её жертвы своим ребёнком ради магии, что спасёт героя! Ведь Невар сам настаивал на смерти но нет. Ей надо спасти и всё тут. Я вся такая благородная и неунывающая.

Итог: "Я рождён не для того чтобы оспаривать устройство мира" - этой фразой герой смирился со всем, что с ним происходит, тобишь просто следуй заведенному порядку и даже не задумайся поступить иначе. Читать можно сразу с этой части, ибо есть пересказ того, что было в первой. Неизменно, что героя используют - магия, спеки, гернийцы (эти еще и издеваются).  Глупость героя уже не бесит, но невозможность постоять за себя (были единичные случаи) и нагнетание жалости к герою будет сильным отталкивающим эффектом. Лично я убрала бы некоторые моменты с "голодом, вожделением и депрессивным настроем" и сделала героя чуть потвёрже, но именно это делает атмосферу произведения. Видимо специальная задумка автора, ну а мне надо смириться и шагать в третью часть)