
Электронная
419 ₽336 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я совершенно не знакома с медициной, не изучала ее историю, да и книгами на эту тему развлекаю себя крайне редко. Конкретно тема психиатрии мне интересна, но больше я люблю тему не медицины и ее развития, а изучение нездорового разума, чтобы понять мотивы и поступки тех или иных преступлений. Поэтому история психиатрии, конкретно здесь 19 века, для меня в новинку, но все равно очень любопытно.
Книга разделена на главы, очень короткие, емкие, есть иллюстрации. Я не слишком люблю справочную информацию, начинаю зевать и перестаю воспринимать поток дат/событий, но здесь я этого не почувствовала.
В начале несколько глав были посвящены теории о взаимозависимости душевных болезней и сексуальности, в особенности у женщин. Как автор отметил, мужчины больше «сопротивляются», если им что-то желают отрезать. Способы борьбы очень жестокие, но если откинуть методы борьбы, то в целом автор забавно описывает именно рассуждения психиатров, теории которых в наше время кажутся бредовыми.
К этой же области сомнительных методов лечения отнесу удаление кишечника, зубов, части половых органов и подобное. Очень повеселило лечение алкоголем и ЛСД, удивило лечение качелями, болью, рвотными и слабительными средствами. Очень жестоким методом было и лечение водой, когда люди часами и днями проводили в ванной с очень горячей или холодной водой, и ртутью, теперь мы знаем о губительном её воздействии.
Были и ужасные, и опасные для человечества теории, основанные на наследственных болезнях и не только по роду человека, но по принадлежности к народности в целом. Те самые, которые стали основной евгеники, политического террора с последующего геноцида.
Автор не скрывает, что он охватил не весь пласт психиатрии 19 века, а лишь самые абсурдные и жестокие методы и теории. Мне было очень интересно, где-то волосы вставали дыбом, а где-то можно и посмеяться. В любом случае я получила массу удовольствия и пополнила копилку знаний в истории развития психиатрии.

Всю книгу условно разделила на две части: первые 2 главы пересекаются с " Интимным средневековьем ",века поменялись,но убеждение, что все болезни от удовольствия, так и осталось в сердцах и головах специалистов . Вторую часть для себя назвала " учебник истории медицины"- большую часть уже читала на 1-3 курсе,но не столь расширено.
19- 20 век положили начало экспериментальной медицине,порой опыты были глупыми и абсурдными, порой жестокими, иногда бессмысленными, а вот опыты в евгенике привели к ужасным последствиям для всего мира.
Итак,первые две главы заняты интимными вопросами. Возможности и желания карательной психиатрии в данной области были обширны и до сих пор вызывают " пупырчатые мурашки по спине". Если говорить кратко,то в любой непонятной ситуации просто стоит отрезать лишнее. Глава про алкоголь- это просто шедевр. Тот аспект лечения/ содержания в больнице,о котором я не знала. Меланхолия....как много в этом слове для английских психиатров, это же болезнь века. Связь психиатрических болезней с зубами,рвотой и животом- вот тут автор повеселил,точнее те замечательные люди,которые придумали " поешь и пройдёт ", " вырвем психу зубы" и прочие дары 19 века. Карательная психиатрия на выдумку сильна! А гениальная мысль - лечить ртутью абсолютно все, прилодить металлические бляшки, сделать качели для истерички или просто болевыми ощущениями заглушить бред пациента. Очень понравилась глава про кровь- примерное зарождение лабораторной службы.
В книге описаны основные методы, ученые и их работы, конкретные примеры пациентов и результаты их лечения. В конце просто хотелось закричать "O tempora, o mores!".
Мне понравилось,что статьи довольно ёмкие, хоть и короткие, написаны понятным языком даже для людей далёких от медицины и дополнены иллюстрациями. Прекрасно провела вечер !


«Безрезультатная работа — пытка, которой боги мучили Сизифа. Но сверх этого мучения, как писал Джон Бакнилл (1817–1897), президент британской профессиональной ассоциации врачей психиатрических лечебниц, врачи сами заболевают в той гнетущей атмосфере беспросветного безумия, в которой им приходится проводить целые дни. Работа психиатра в описании Бакнилла сопоставима с жертвенным героизмом воина на поле битвы: «Человек, согласившийся жить в нездоровом климате, ожидает, что будет щедро вознагражден приобретением богатства или почестей или и того, и другого; хотя в его случае под угрозой находится только физическое здоровье, но тот, кто исправно выполняет обязанности, связанные с уходом и лечением сумасшедших, живет в атмосфере болезненных мыслей и чувств, в вечной «Вальпургиевой ночи» зловещего бреда, опасность которого даже он, идущий по самым трудным путям, плохо способен оценить…
Истинный психиатр переносит на время ум своего пациента в самого себя, чтобы взамен он мог вернуть страдальцу часть своего собственного здорового образа мыслей. Эта операция так утомительна и так угнетает, что, если бы она была непрерывной, это было бы невыносимо. Ее влияние на чувства и характер ощущается и должно ощущаться всеми. Для многих, увы, это в самом деле разрушительно. Определенную долю тех, кто сражается на этой войне, возможно, составляет число врачей-психиатров, которые в большей или меньшей степени пострадали от кажущихся заразными психических заболеваний, и которых можно было бы сравнить с теми людьми, кто пал на войне от меча. Но что стоят повреждения физического тела по сравнению с повреждением целостности ума!»

«Как гласит закон золотого молотка, если твоим единственным инструментом является молоток, то ты на все смотришь как на гвозди»

«В такой ситуации удобно применить принцип, известный под названием «Вилка Мортона» (английский лорд-канцлер Джон Мортон в XV в. предложил собирать налоги по такому принципу: если человек живет в роскоши, значит у него есть деньги, чтобы платить налоги, а если человек живет скромно, значит он экономит и может платить налоги из накопленного)…»















