Когда завтра настанет вновь

Начиная говорить о книге… Вдумайтесь в эти слова — каждое из них само по себе является особенным: порогом, распахнутой дверью, первым шагом на Путь. Мы вступаем на него, начиная что угодно, любое дело, которое нас увлекает. Книга — это всегда распахнутая дверь, портал в Неведомое, в Приключение.

И любой разговор — настоящий — это такой же шаг через порог… в душу и разум собеседника. Конечно, если нам интересно туда заглянуть. Но ведь если нет — то и разговора у нас не получится.

Разговор о книге — это особенное удовольствие для тех, кто любит читать. Только говоря о книгах — полюбившихся, скучных, раздражающих, прекрасных — мы достигаем, если нам повезёт, сразу нескольких целей: убеждаемся, что наш интерес разделён, а это уже здорово; лучше понимаем книгу — и опять же, если повезёт, то лучше понимаем себя. Книги раскрывают нас. Хотим мы того или нет. Пишем мы их или читаем. Стоит нам о них заговорить — и наша суть обнажается.

Недаром мудрые люди повторяли на разные лады: не хотите показать миру себя настоящего, какой вы есть, — не пишите книжек. Мой опыт говорит, что то же можно сказать и об обсуждении книг. Стоит вам хотя бы назвать свои любимые — и вы пропали, вы под софитом. А уж когда вы честно скажете, отчего та книга вам нравится, а другая — нет… Тут уж вам определённо не скрыться.

Если верить Хемингуэю, то писателю «Во-первых, нужен талант, большой талант. Потом самодисциплина. Потом нужно ясное представление о том, какой эта проза может быть, и нужно иметь совесть, такую же абсолютно неизменную, как метр-эталон в Париже, для того чтобы уберечься от подделки». К читателю, по многим причинам, требований меньше — да что там, сейчас повсюду бытует мнение, что от читателя и вовсе ничего не требуется — отключил мозги, принял, нюхнул, открыл книгу — и процесс пошёл. В общем-то, многие, желающие зваться писателями, тоже любят эту точку зрения больше, чем высказанную Хемингуэем…

Но я уклоняюсь от темы. Талант, дисциплина и совесть… как ни загадочны эти термины, сколькими бы способами их ни толковать, но интуитивно с этим соглашаешься. Но если это — то странное, мистическое откровение, создающее из человека писателя, — думается, что и для хорошего, честного, увлекательного разговора о книге требуется то же самое. Иначе разговора попросту не выйдет — он превратится в набор утверждений в стиле «Мне нравится, а мне — нет», когда собеседников нет — есть люди, замкнутые на себя, закрытые для нового, не желающие видеть никого, кроме себя в зеркале.

И когда я берусь за рассказ о книге (а я делаю это редко) — я постоянно спрашиваю себя: как подобрать слова, чтобы не выставить напоказ это замкнутое на себя, изолированное от чужих разумов «мне нравится» — а в то же время выразить не только сухие мысли, но и те чувства, которые возникают при чтении? Ведь о чём бы мы ни читали, а любим мы то, что пробуждает чувства, проникает в душу, заставляет следить за героями и сюжетом, сопереживать. Говоря о достоинствах книги, надо балансировать на тонкой грани между рассудочным и эмоциональным, между «это хорошо» и «нравится лично мне». Но каким бы искусным канатоходцем ты ни был, всегда найдутся те, кто скажет: это одно и то же, никакого «хорошо» нет — есть только «моё», и точка.

Но слишком многое — в мире книг, в мире логики и здравого смысла, в мире, окружающем нас, — этому противоречит. По сути, вся история человечества — это нескончаемый поиск Абсолюта. Во всех областях: от познания Вселенной до смысла жизни, от тайн космоса до тайны бессмертия души… и конечно, тайны Времени.

И здесь мы уже подобрались к теме вплотную, потому что книга, о которой я собираюсь поговорить, — это книга о Времени. И хотя о времени все мы знаем примерно одинаково, то есть ничего, — но это не мешает нам оценивать теории на жизнеспособность. Одни кажутся вполне реалистичными — во всяком случае, опровергнуть их мы не можем. Другие грешат против логики и полны противоречий — так часто бывает, если автор использует «прыжки во времени» так же бездумно, как иные авторы фэнтези абсолютно все сюжетные проколы и нелепости объясняют одним словом: «Магия!».

Но и у магии всегда есть свои законы и ограничения, даже в сказках. И тем более, есть они у всех «парадоксов времени». Как отличить «качественные» теории от остальных? Вообще-то очень просто: если на ваше «почему» в книге имеется ответ — пусть даже неявный, но вы можете на основе текста его додумать, — то с теорией всё в порядке. Но если единственным ответом будет пресловутое «Магия!» — или эквивалент «Так автору нравится, а в книжке всё можно!» — а логика тихо уползает в кусты и там умирает в муках, то с теорией явно нелады.

Я расскажу кое-что о книге, где логика никуда не уползает, а ответы на вопросы имеются. Книга называется «Когда завтра настанет вновь», и тут сразу можно отметить: хотя история эта из разряда «загадок», но название — подсказка, если не разгадка. Хотя читатель этого и не видит, скользя вместе с героями по течению глав, — да и героям это невдомёк, — но для одного из этих героев всё обстоит именно так: завтра уже наступало, причём много раз, и он понятия не имеет, что будет, когда оно снова наступит. Да и вообще, суждено ли этому случиться.

Мне хотелось начать эту «историю об истории» не так — не с парадокса времени. Но время — хитрая штука: оно само решает, как ему течь, когда наступать… и когда о нём разговаривать. Парадокс времени — территория неосвоенная. Это само по себе парадоксально — ведь время нас буквально окружает, оно сопутствует нам всегда… и само слово «всегда» отсылает нас к времени. Наша речь пронизана такими словами, мы даже не замечаем их: всегда, никогда, всё время, постоянно, редко, одновременно… И вот об этой вездесущей штуке написано не так уж и много книг. О тех же космических странствиях — куда больше. Да что там, о драконах и эльфах — намного больше, при том, что с ними-то мы не сталкиваемся постоянно, как с прошлым, будущим, мгновениями и часами… И каждая новая книга о прыжках во времени — это интересно. И вдвойне интересно, когда теория продумана, логична, оригинальна, и по мере чтения у вас не возникает желания вежливо спросить у автора, почему очередная телега бежит впереди очередной лошади, из кустов выглядывает очередной рояль, а у не встретившихся или вовсе не родившихся людей преспокойно имеются дети, разворачивающие в «будущем-настоящем» бурную деятельность. Здесь ничего такого нет. И это радует и вызывает уважение.

Океан времени… Что-то в этих словах волнует и заставляет верить. Быть может, глубоко внутри нас живут какие-то истинные знания, вот только мы не способны пока их постичь?

Представь себе огромное пространство, белое, как лист бумаги. Бесконечное. Пустое. Там, где я очутился, это белое пространство заменяло небо. А время оказалось внизу, под моими ногами, похожее на разноцветный океан. Бескрайний океан, состоящий из человеческих судеб.

… Я же, попытавшись очутиться в прошлом, вынырнул из своего океана, но не смог попасть в чужой.

… Это было… всё равно, что ходить по льду. Льду, прозрачному, как хрусталь. Я видел океан времени под своими ногами, но не мог нырнуть в него. Тогда-то моя жизнь и закончилась.

Два мира — и океанов два. И они никогда не сливаются, не касаются друг друга. А юноша, рискнувший воспользоваться своим природным даром «между-мирных странствий», чтобы попасть в прошлое — всего на минуту, — навеки застревает в безвременье и, по сути, больше живым не является и медленно тает, паря в полном одиночестве над океаном времени… в поисках девушки.

Ирония заключается в том, что девушка даже не знает о нём. Да что там, она и сама о себе-то не знает. И тем более — о тайне двух океанов…

Эта история на первый взгляд очень проста, но стоит приглядеться — и в ней всплывает, как из глубин того самого океана, множество смыслов. Даже на самый лёгкий вопрос — о чём она? — и то не подберёшь единственного ответа. О времени. О поисках правды. О страхе и преодолении страха. О верности данному слову. О любви — в разных её обличьях, от прекрасного до ужасающего. О взрослении.

И конечно, о юноше и девушке. Большинство историй — именно об этом… но далеко не каждая начинается с того, что девушка на берегу озера готовится умереть.

Построение книги по принципу «начало конца» — вообще ход неоднозначный. Нужна определённая смелость, чтобы с первой страницы столкнуть читателя с финалом — причем трагическим, финалом-поражением. При всём разнообразии читательских запросов, в основном мы тяготеем к интриге, к загадке; неопределённость подогревает интерес и заставляет переворачивать страницы — в поиске ответа на вечный вопрос: «А чем же всё закончится?». И автор, который в самом начале рассказывает нам, чем всё закончилось, очень рискует: где гарантия, что читателю станет интересно, как герой дошёл до «точки» своей истории? Тем более, когда эта «точка» — смерть. Подобное начало книги требует умения мгновенно зацепить читателя личностью героя, заставить его образ «вспыхнуть» — то есть, сразу сделать то, чему при классическом развитии сюжета можно спокойно отвести пару глав.

Здесь это получается. Работает и общий драматизм истории героини — смерть матери, охота, маньяк и жертва ради любви — вполне удачная наживка. Но очень важно то, что «определённость» тут — кажущаяся. И как это чувство возникает — отдельный вопрос. Это не написано явно, но ощущение «всё не то, чем кажется» возникает едва ли не с первых строк. И не уходит вплоть до последних, оставляя читателя в непрерывном ожидании. А это уже значительный успех — почти гарантия, что читатель не бросит книжку на середине. И хотя раскрывать авторские тайны дело неблагодарное, но здесь ожидание оправдается. Точнее — Ожидание. Недаром эпиграфом идёт цитата из «Обыкновенного чуда»: здесь практически невозможно предсказать, что же именно случится в итоге, но ждущий Чуда — дождётся.

Практически невозможно? — спросят те, кто уже прочёл несколько глав. Но ведь всё выглядит банально: дева в беде, прекрасный рыцарь, таинственный защитник… И всё-таки читатель постоянно сталкивается с «неправильным» поворотом событий. Даже когда уверен, что все загадки разрешились. И самая заметная «неправильность» — окутывающее нас с самого начала чувство «не то, чем кажется». А точнее — «это похоже на сон». Причём это чувство есть и у читателя, и у героини. Во сне события теряют свою значимость, живые эмоции отступают, логика размывается. То же самое происходит с Лайзой. Но сама она этого не понимает — что тоже характерно для сна. Она движется, действует, ощущает, она живая. Более того, она сама и рассказывает эту историю. Но читатель постоянно улавливает витающую вокруг неё вязкую, иррациональную плавность, характерную для сновидений. И сама Лайза, кажется, нисколько бы не удивилась, если бы вдруг проснулась.

Спящая героиня и мёртвый герой. Девушка-отражение и гаснущий призрак. В этом мало обычного. Но читатель этого не знает — он просто ощущает… что-то. Однако когда истина выясняется, она воспринимается органично, естественно. Не возникает противоречия с тем, что было написано до того. Не хочется спорить с автором о степени «живости» персонажей — напротив, если какие-то вопросы и были, то на них даются ответы. Прочесть написанную реалистично любую псевдо-жизнь, которая, тем не менее, является жизнью настоящей, — это большая редкость. А здесь — жизнь вполне настоящая. И если вы уже боитесь фразы «И тут я проснулась», — не стоит. Никто не проснётся буквально; сон и реальность здесь — скорее просто слова, чем отражение истинного положения вещей.

Да и как иначе, если речь о перемещениях во времени.

Что представляется интересным — упомянутая уже реалистичность на фоне «фэнтезийной» обстановки. Хотя вернее отнести антураж к разряду «техно-фэнтези»: хотя мир людей Харлер соседствует с Эмайном, миром магических созданий фейри, и в самом Харлере понятие «магия» обыденно — но звучит это слово так же, как наше «наука». Люди, способные к магии, не находятся в изоляции, не вызывают страха или отчуждения. Они выполняют функции учёных, технологов, врачей, полицейских… в сущности, кого угодно. Никто не обязывает их реализовывать свои способности. Собственно, даже если это не люди, а низшие фейри, которые во множестве обитают в мире людей. Хотя о самом мире сказано немного, но в эту атмосферу толерантности вполне верится. Это не калька со средневековья — если проводить параллели, то здесь время даже не наше, а слегка отдалённое будущее. Вместо компьютеров — более «продвинутые» графоны, легковушки на колёсах заменяют парящие мобили, виртуальная отделка домов доступна каждому… Мы не в сказке, несмотря на слово «магия». И хотя героиня тоже обладает магическим даром, унаследованным от отца из расы тилвит-тегов, но и она — вовсе не типичная «магичка». Да, собственно, и не Героиня в одной из привычных ипостастей. Лайза — самая обычная девушка. Если рассматривать её саму по себе, вне окруживших её странных событий, то в ней нет ничего «геройского», исключительного. Хотя понятие «обычный» можно понимать по-разному. Но не секрет, что авторы очень часто не удерживаются от соблазна наградить своих героев уникальными способностями — или хоть одной. Здесь же автор идёт совсем не «фэнтезийным» путём: Лайза просто студентка, каких немало. Правда, студентка она способная, но это, согласитесь, вовсе не редкость. Она не обладает выдающимися дарованиями, избранностью, её рождение не окутано тайной — правда, отец из тилвит-тегов давным-давно бросил семейство, но и он вовсе не окажется королём или супергероем. Даже трагически убиенным не окажется. Дочка и сын на примере папы не доверяют «чистым чувствам» высших фейри с Эмайна — но их история вполне тривиальна, высшие фейри отличаются неверностью людским подругам, и об этом в Харлере знает каждый. При этом полукровки вроде Лайзы и её брата Эша тут никого не удивляют.

Если бы не преследующее Лайзу «тёмное нечто», даже наличие магии не могло бы нарушить атмосферу обычности её жизни. Она не готова к опасностям, жертвам и потерям, проявлениям героизма — не более, чем любая девушка, каких много вокруг, здесь и сейчас. И поэтому таким убедительным и впечатляющим кажется взросление Лайзы, все её непростые решения. Взросление можно назвать краеугольным камнем этой истории. Взросление героев и как личностей, несущих ответственность за свой выбор, свои обещания и за тех, кого любят, — и как очень юных людей, почти детей, вступающих во «взрослый» мир взаимоотношений, влечения, любви. Лайза не «выдуманная» героиня из волшебного мира, живущая по иным стандартам и обладающая особыми талантами и познаниями, как множество героев фэнтези, — она просто девушка, со своими невеликими, но вполне понятными и близкими интересами: ей хочется мирно жить с мамой и братом, добиться успеха в любимом деле, однажды найти любящего мужчину — верного, в отличие от отца-предателя… Но мать Лайзы внезапно оказывается на пороге смерти, вокруг гибнут люди, близкие и чужие, она становится беглянкой — не зная, куда бежит и от кого. И хотя всё это страшно, но только герои легенд полностью отдаются Великой Цели — в жизни люди продолжают думать о вещах обыденных даже в сражениях. И когда Лайза ведёт себя так же, и в её мыслях не только нависшая опасность, но и симпатичный юноша, случайно встреченный на пути, — в это веришь.

Но веришь не всегда — однако это недоверие запланировано и вполне оправдано финалом. И когда уже знаешь ответ, то можно только восхититься умением так искусно балансировать на грани между настоящим, кажущимся и тем, что является и тем, и другим одновременно. Противоречие? И да, и нет. Чтобы это понять, надо читать книгу.

Остановлюсь на том, что не сразу бросается в глаза — впрочем, как и многое в этой весьма неочевидной истории. Она построена на контрастах: от явных, как Эмайн и Харлер, технология на базе магии или «влюблённый рыцарь» Питер и холодный, отстранённый лайзин защитник, — так и на менее заметных. Но куда более интересных. Такой контраст — Лайза и Вэрани. Они ненавязчиво противопоставляются с самого начала: непосредственная, яркая, импульсивная «девушка-птичка» и тихая скромница Лайза. Вэрани артистична, она живёт в мире чувств и красоты, действует под влиянием порыва. Неудивительно, что юноша-фейри искренне увлекается ею: ведь и сам он такой же, он узнаёт в ней «свою», родственную натуру. Лайза совсем иная. Она более осторожна, более рассудочна. Её чувства не менее сильны — но они внутри; Лайза привыкла — точнее, её приучили, — не слишком-то выпускать их на поверхность. Даже когда она впервые влюбляется, её рассудок не затуманен; она пытается трезво оценить свои чувства и действовать не инстинктивно, а правильно. Для Вэрани всё иначе. Каждое чувство захватывает её и увлекает полностью, будь то любовь к юному фейри, тоска по семье и мрачный финал — горе и чувство вины, из-за которых она себя убивает. Всё это вполне типично для юной и пылкой натуры. Это вообще характерно для юности: отдаваться порывам, жить чувствами, а точнее, эмоциями, которые обрушиваются на тебя, как цунами, и уносят… куда повезёт. В худшем случае — уносят навсегда, как Ромео и Джульетту, таких же юных и безрассудных… и именно это безрассудство делает их историю такой чарующей. Сильные страсти волнуют воображение. Однако… что с теми, кто остаётся?

В случае Вэрани — остаётся юноша, чья жизнь разбита. И хотя он, безусловно, взрослеет в итоге — но стоит задуматься, какой ценой. По сути, он ведь тоже умирает. И вот тут важно, что его уход из мира — не акт отчаяния, как у Ромео. Коул недаром происходит из расы воинов: он начинает сражаться. Правда, его противником выступает сама смерть, и проигрыш предопределён; но он не прекращает битву. И если верно, что мы становимся беспомощными, лишь когда сами признаём поражение, — то он не беспомощен до самого конца. Он не убегает от самого себя и своей боли; он пытается жить с нею, наперекор ей — и что ещё важнее, не ради себя.

То же самое можно сказать о Лайзе. У неё изначально нет абсолютно никаких шансов победить. Даже «призрачный хранитель» не кажется способным спасти её, разве что отсрочить неизбежное. Но у неё есть те, кого она не может оставить, — в первую очередь, брат. По сути, Лайза сопротивляется именно ради брата, хотя, конечно, умирать ей вообще не хочется. Но источник её внутренней силы — это те, кому она небезразлична. «Мы в ответе за тех, кого приручили» — это верно и для неё, и для Коула. В ответе за тех, кому станет больно без нас.

В этом отношении Вэрани представляет ещё один контраст с Лайзой: она более ребёнок, она не думает. Быть может, автор не согласится со мной, но её поступки очень по-детски эгоистичны. Это не отменяет любовь к семье или любовь к Коулу; но любовь ребёнка, да и человека взрослого лишь по годам, зачастую проявляется именно так: сугубо через своё личное желание. Это может включать и нежность, и страсть, и заботу — до момента, когда свои устремления и эмоции не вытесняют других как личностей, тоже способных испытывать желания. Другие, вроде бы любимые, люди остаются объектами желаний и причинами поступков — но вот людьми, имеющими право голоса, они быть перестают. Хотя самоубийство Вэрани на первый взгляд диктуется разрушенной любовью, горем потери и чувством вины, но это акт эгоизма. Это выбор быстрого избавления от боли — но только для себя одной. Что произойдёт с Коулом, для неё не столь важно.

И если подумать, вовсе не удивительно, что из двух эгоистичных, необдуманных, совершённых хоть и не со зла, а исключительно в порыве добрых чувств, влюбленности и любви, поступков происходит столько горя. Это тоже часть взросления… внезапно осознать, что ты — не один на свете, и твои невинные, безобидные желания оборачиваются тем камешком, что вызывает лавину, и твои близкие люди страдают. И тебе приходится выбирать: принять ли последствия собственного легкомыслия и незрелости, осознать их и поневоле позрослеть, пытаясь хоть что-то исправить, — или просто отступить. Найти оправдание в злой судьбе, в лучших намерениях, в невезении, происках врагов или устройстве вселенной… оправдания найдутся всегда. Это же так легко — списать всё, что ранит, на злобные силы и мироздание. Куда сложнее — принять груз ответственности на себя. И жить дальше.

Но такая жизнь уже не будет ни весёлой, ни беззаботной. Да и будет ли по-настоящему — жизнью?

Бегство Вэрани можно понять, её не осуждаешь: ведь осознать, что твои самые близкие люди не просто погибли из-за тебя, но и превратились в тех, кто губит других, — это действительно тяжёлый груз. Не каждому он по силам. Тем более — юной девушке, вся прежняя жизнь которой была музыкой, светом, любовью.

Но совсем иное дело — самопожертвование Лайзы. Она не убегает — она принимает неизбежное, чтобы спасти других. Как и Коул, себя спасать она не собирается. Оба готовы выбрать отчаяние, выбрать пустоту, вневременье в одиночестве — ради тех, перед кем они в ответе.

«Лишь потеряв всё, обретёшь. Лишь отказавшись от всего, что составляет твоё счастье, отдав всё искренне и добровольно, получишь шанс победить». Эта идея далеко не новая. Она уже много веков кочует из истории в историю, звучит в сказках, легендах и песнях… Собственно, мы можем найти её даже в Библии: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное», — если подумать, это ведь то же самое. Нищие духом — те, чьи души уже лишены «имущества» в виде всех тех желаний, потребностей, грёз, которые переполняют каждого из нас. Всего, что и составляет ту странную неуловимую штуку, именуемую «счастьем». Освобождённые от самих себя… и в этом освобождении обретающие глубокую, истинную цельность. Быть может, самую суть, первооснову своей души?..

Кто знает. В нашем повседневном течении дней выйти на этот уровень практически нереально. И дело даже не в нашей духовной слабости — просто для подобного акта самоотречения требуется поистине «хирургическое» вмешательство судьбы. И отнюдь не то, к чему стоит стремиться, потому что обычно это катаклизм, время крушения всего надёжного, потеря опоры… вероятно, нечто схожее бывает в бою, когда воин заслоняет товарища, даже не думая, разумно ли это, хорошо ли он поступает, и какой смысл, если того через миг всё равно могут убить; он просто достигает того состояния души, когда пуля в товарища — страшнее. Почему-то. Неважно, почему.

«Отказавшись от всего, обретаешь… величие души». Эти слова кажутся цитатой, хотя не могу точно сказать, откуда именно. Всё-таки об этом и вправду немало книг. Но они появяются снова и снова — быть может, потому, что тут нет однозначности, нет точного рецепта, и сам термин «величие» люди толкуют по-разному… не говоря уж о том, как и от чего человек способен отказаться. Но иногда ты читаешь историю — и все эти сложности везапно обретают ясность. Как ясен тот шаг под пулю, летящую в другого. Как поход Фродо к Ородруину… а скорее, как путь идущего рядом с ним Сэма. И то, что эти двое, беспомощные среди разрушения и огня, всё-таки в итоге спасаются, в общем-то очень правильно. И я не о правильности сюжетного хода… хотя и он, согласитесь, не так уж плох.

Но в истории Лайзы нет спасения мира — так, казалось бы, к чему слова о величии? Это вообще «камерная» история — в ней решаются судьбы очень немногих, и эти немногие не имеют отношения к поразительным подвигам, эпичным битвам и власти. И тем не менее. Намеренно или интуитивно, автор подводит читателя к одной из самых сложных концепций духовного развития: где кончается беззаботное «люблю» ребёнка, так или иначе сходное с любовью к заботливой маме, праздникам и шоколадкам, и начинается «люблю» человека зрелого — непростое и далеко не всегда радостное. И в какой именно момент проявляется трудноуловимая разница между тем, что ты делаешь для себя — и что делаешь для другого. И что вообще это такое — «для себя»?

Мне представляется, что хотя бы подобие ответа в этой истории можно отыскать. В конце концов, ведь потерявшие всё, включая самих себя, юноша и девушка в итоге находят друг друга. Странно, непредсказуемо и неоднозначно – вполне под стать тем вопросам, которые эта история вызывает.

Это уже... кажется, третья моя книга данного автора. И если с первой, "Кукольной королевой" все было более-менее, там то, что нравилось, превалировало надо обратным, то здесь было очень сложно не бросить книгу уже в самом начале (а потом и в 1/3, 2/3 и т.д). А все из-за глупости ситуаций, действий и размышлений, плюс ещё абсурдности некоторых персонажей, о чем уже не раз писали другие ребята, не буду повторяться. Данное распиаренное творение будет слабым для тех, кто уже многое прочел в подобных нишах. Подобные ощущения были и от предыдущей книги о Форбиденах, о которых так часто вспоминается здесь. Жаль, очень жаль. Попробую продолжение "Кукольной королевы".

Жанр этой книги на Livelib указан как русское фэнтези, но русского в нём - только имя автора. Я не говорю, что это плохо, просто жанр выбран действительно довольно странный. Хорошо, хоть аннотация может развеять возможные иллюзии.

Итак, перед нами история девушки Лайзы, на которую внезапно начинает охотиться чёрное нечто. Сбегая от него, девочка с братом уезжают из родного города. Мама говорит им, что ехать надо на в дом их почившего дедушки, и ребята готовы следовать этому плану, пока по пути не встречают баньши-журналистку Рокс. Она говорит брату с сестрой, что охотящееся за ними существо чем-то напоминает довольно известного маньяка, а чёрную хтонь тот вполне мог призвать при помощи ритуала. В результате ребята, а также прицепившийся к ним красавчик-эмпат по имени Питер, решают найти убийцу. Также им помогает некий фэйри, про которого вообще ничего не понятно, кроме того, что он почему-то на стороне главных героев.

Завязка вроде бы интересная. И поначалу книгу действительно интересно слушать (я по большей части именно слушала аудиокнигу, хотя порой перескакивала на текстовый вариант). Идея интригует, появление маньяка кажется довольно необычным поворотом для фэнтези, а потом...

...потом понимаешь, что книга очень занудная. В ней вроде бы постоянно что-то происходит, но события меня как читателя почему-то не трогали. Автор не давал каких-то сильных зацепок или неожиданных поворотов, которые удерживали бы меня на месте. И если бы у меня не было вредной привычки дочитывать всё, за что взялась, я бы эту книгу бросила.

Итак, что же мне не понравилось?

Во-первых, уже упомянутая затянутость - книга огромная, но если выкинуть из неё треть событий, то она ничего не потеряет.

Во-вторых, мир - это смесь реального и фэнтезийного мира, причём реальность там крайне дотошно прописана: постоянно упоминаются привычные нам бренды, музыкальные группы, социальные сети, и это немного убивает волшебную атмосферу.

В-третьих, повторы - автор постоянно пишет, что брату главной героини 12 лет, что у Питера мятные (мятные, не зелёные, именно мятные, вы запомнили, мятные я сказала!) глаза, что он носит футболку с группой Queen, которую любит героиня, о чём тоже будет сказано столько раз, что группу Queen начинаешь тихонько ненавидеть.

В-четвёртых, избыточность языка - автору прекрасно удаются красивые описания и метафоры, но их нереально много. Когда сталкиваешь с ними в первый раз, то восхищаешься языком и придумкой. Когда видишь в двадцать пятый, они начинают надоедать. Когда читаешь в трёхсотый, то понимаешь, почему книга такая огромная и что именно в ней надо было сократить.

И если вы дочитали досюда, то я назову вам один плюс книги. Это последние 150 страниц (в электронной книге), в которые наконец-то начинают происходить события, имеющие значение. Там начинают появляться важные намёки, подтверждаются догадки, выстреливают ружья и сюжет наконец-то работает так, как должен был в течение всей книги.

Ей-богу, если бы книгу сократили на треть, по всему остальному сюжету раскидали бы намекающие на финал крючки, а все твисты не засунули бы в самый конец, а слегла распределили по роману - история была бы хороша. Пока же она затянутая, скучноватая и избыточная.

Но за концовку ставлю лишнюю звёздочку.

У меня эта первая книга данного автора, и сразу провал. Слишком много всего: и дорожные приключения, и маньяк, и тайная тайна, и кельтская мифология.
Вроде авторский техно-магический мир со множеством рас, но реальные музыканты, писатели, кинокомпания, фильмы. Они смотрятрятся здесь инородно и ни на что не влияют. Разве что сообщают о предпочтениях автора, но мне-то на кой эта информация?
Рас действительно много. Зачем? А пусть будет.
Мотивация героев - авторское "так надо". А умения прокачиваются по щелчку пальцев (опять же, когда того требует сюжетный поворот).
Диалоги такие вычурные и сложносочинённые, что диву даёшься. Люди так не разговаривают (тем более подростки).
Повторы. Бесконечные повторы: группы Квин, мятных глаз Питера, возраста Эша. Задалбывает, честно.
Казалось бы, постоянно происходят какие-то события, но следить за ними скучно. Герои настолько шаблонные, что наблюдать за их шатаниями не интересно.

Эта неплохая подростковая история о взрослении, о творении судеб, о путешествиях во времени, о любви приправленная небольшой детективной линией. И все бы было бы хорошо, если бы некоторые моменты не бесили бы меня так, что я орала на всю квартиру в голос.

Например, та же детективная линия, точнее её развязка. Она такая клешированная, такая банальная, такая противоречивая в своём существовании, что меня пробирает на смех и возмущение. Не хочу спойлерить, но при ТЕХ обстоятельствах, ТАКОЕ не может появиться, ТАКОЕ появляется, когда ГЕРОЮ грозит опасность, не его родным.

Любовная линию можно обозвать "Он не такой, я не такая, мы ждём трамвая". Чем-то похоже на книгу авторства Одри Ниффенеггер. Как же надо любить девушку, чтобы продолжать свои попытки и спасать её, и спасать, и спасать! Как же повезло героине, что её парень именно такой. Не знаю, какой-то не мой тип любви, который можно назвать не иначе как "встретились два одиночества".

А ещё у автора явная любовь к метафорам  эпитетам и иным особо сложным оборотами, проще говоря, воде. Так что книга читается сложно даже в формате аудиокниги приходится придираться, вычленяя мысль. Некоторые персонажи ТАК ДОЛГО объясняются, что я поняв в чем суть, проматывала минут 20 их монолога. Хотя иногда это уместно. Финал, например, прописан очень хорошо, но нервы трепать (причём не стеклом,  нет) 3/4 части книги до хорошо написанного финала, а стоит ли?

Книга полная неожиданных событий и поворотов. Читая ее никогда не знаешь, к чему приведет следующий шаг главных героев. Тут и приключения, и экшн, и детектив, и любовный роман, и маньяки (хотя откуда бы они могли взяться в РомФанте). Повествование книги идет в двух направлениях: " в прошлом" и "в настоящем". В прошлом описывается встреча и любовь высшего фейри и человеческой девушки. В настоящем приключения главных героев.
Уже в конце приведения ощущаешь какую-то зацикленность и полную безнадежность всех попыток Лайзы разгадать тайну и спасти своих близких. И в это же время книга начинает напоминать "Жизнь после жизни" Кейт Аткинсон. Но окончание книги поражает воображение (вы точно этого не предвидели)

Книга с таким интригующим названием сразу запала мне в душу и, если честно, я приступала к ней с определёнными ожиданиями.. Но, кажется, что получила не совсем то, что ожидала)

Итак, по порядку: мы перемещаемся в мир, где существует магия, волшебники и фейри по соседству с обычным миром. Жизнь главной героини Лайзы в один миг меняется: мама просит её и её брата срочно бросать всё и уезжать из дома, потому что Лайзе грозит опасность. За день до уезда из родного дома девушке снится чёрная тень в костюме, и она понимает, что, возможно, это как-то связано с опасным маньяком Ликорисом, жертвам которого за некоторое время до смерти тоже снился подобный сон. Что бы это значило? Будет ли Лайза убегать или встретится лицом к лицу со своими врагами? Это и многое другое предстоит вам узнать в книге)

Мои впечатления: книга оказалось интересной, но меня она не захватила, я не выискивала лишнюю минутку, чтобы её почитать. Хотя вроде бы всё при ней: и много тайн и загадок, и колоритные герои, и сюжет развивается неожиданным способом, но отклика в душе книга у меня не нашла(

Думаю, что это всё мои дурацкие ожидания - обычно из-за них у меня не складываются отношения с книгой)

Здесь есть любовная линия и не одна, но первая оказывается прекрасной, но прерывается, что аж как-то обидно (хотя можно было догадаться ещё в начале книги, что так и будет), вторая любовная линия начинается чуть ли не в самом конце и ты не успеваешь в неё поверить)

Я хочу сказать, что книга не вызвала у меня эмоций, а это чуть ли не самое грустное(

Но при этом сюжет неординарный: ты как бы чистишь луковицу/капусту и с каждым новым слоем продвигаешься к истине! Вот это очень интересно)