Записки из подполья

Сколько раз уже я давал зарок не читать у Достоевского ничего, кроме "большой четвёрки" и "Игрока"! И вот снова сорвался!

Это рассказ-фельетон, который когда-то был злободневен и смешон, но сегодня ни тем, ни другим свойством он уже не обладает и интересен разве что историкам и филологам. Достоевский касается множества сторон тогдашней жизни: экономики, литературы и литературной критики, промышленности, печати, свободы, прогресса, общего направления развития общества (на запад или с опорой на своё исконное) и т.д. и т.п. Сегодня это мало кому понятно. По крайней мере, мне так и совсем почти непонятно и не интересно.

Главный герой -- это эмбрион героя "Подростка", но я и "Подростка"-то не люблю, а уж его эмбриона и подавно.
Плюс ко всему кончилась история ничем... открытый конец? Тоже не понял.

Извините, Фёдор Михайлович, но при всей моей любви и при всём моём к вам уважении этот рассказ не посоветую читать никому.

Спустя несколько лет, начинаешь видеть в книге нечто новое. Когда читал первый раз, как-то моё внимание больше приковала вторая часть повести. А сейчас больше первая.
Особенно въелась в память рассуждение о том, откуда наши желания, и являемся ли мы лишь клавишами от фортепьяно. Вообще это очень забавная тема.

Вот, всё те же законы природы, что всё логично. Что всё - математика. Это ведь верно, всё можно предсказать, если захотеть. И когда дождь пойдёт, и когда дерево сгниёт, другое дело, что это сложно и много параметров. Но вопрос состоит в том, а человек-то что? Тоже? Миллионы параметров в нашей голове, которые руководят нами или всё-таки свободная воля? Герой повести так и говорит, что люди настолько не хотят в это верить, что даже будучи счастливыми будут делать глупости, чтобы лишь доказать, что живы, что волю имеют. Как будто и страдает герой наш лишь потому, что доказать хочет, что живой, и сам бы рад прекратить это страдание, да вот что-то и... не хочется?! Вот именно поэтому мне как-то раз в голову пришла мысль, чем же человек отличается от искусственного интеллекта. Не тем, что любить может. А тем, что страдать может, и более того без причины объективной страдать может, но и вытерпеть эти страдания он тоже может. Вот тем, наверное, и отличается. В общем, герой наш скорее жив, чем мёртв. Но и жизнь такая далеко не заводит, увы.

Данное произведении было написано Достоевским после его первого путешествия в Европу в 1863г. Чувствуется сатиристический дух писателя. Хоть он особо и не в дается в подробности своего путешествия, о нем к слову написано не более 3 страниц в сумме, читается с большим интересом. Мне особенно понравилось как он описывает свое появление в так называемой улице красных фонарей ( в Лондоне у него есть свое имя, только уже подзабыл я его). Вот этого я никак не ожидал от Достоевского.

Однако же главной частью очерка становиться его виденье французов или буржуа, как он любит называть их в своем произведении. Наиболее ясно раскрывает суть содержания следующая цитата, которая так же произносится в этих записках:

Так, что кто хочет более полно ознакомится с духом писателя, ходом его мысли, обязателен к прочтению. Остальные, я уверен, так же найдут много чего интересного и нового о "старой Европе" в частности.

Скучное, неинтересное, некрасочное нытьё о соприкосновении автора с жизнью французов.

Сопровождается обобщениями, списывании каких-то авторских недовольств, видимо, конкретными случаями на неведомые "черты нации", ксенофобия там и тут, растянутая в унылейшем примере на несколько глав.

То ли не с той ноги Ф. Михайлович встал, когда затеял свой обличительный памфлет, то ли не задалось со знакомствами, то ли гадости планировал писать изначально.

Наверно, зайдёт любителям тезиса о "загнивающем западе", и то не факт - каких-то тезисов о том, что дома лучше, тоже не было - только желчь, желчь, желчь, выдаваемая за юмор, по всей видимости.

Не очень понятна мне литературная ценность произведения, но как знать, может Достоевский достиг тех высот, когда всплеск своего плохого настроения можно оформить в словоблудие и издать как книгу. Жаль, издатели маленькой книжечки, купленной мной в фикспрайсе, не нашли сообразное по объёму сочинение автора, чтобы поместить в сборник его, а не это.

Мне нравится, как ГГ понимает свою мерзость, злобу, наивность и все свои глубоко подлые качества, но все равно продолжает быть высокомерным эгоцентристом и носить маски. В каком-то смысле это пример истинной справедливости по отношению к себе. Я сам нахожу в этом удовольствие, считаю, что это прекрасно - за масками понимать ИСТИНУ этого мира и самого себя. Но эта книга - пример того, что происходит, если потерять НАДЕЖДУ и перестать работать над собой, тем самым позволяя своим мыслям довести себя до безумия и никчемности.