
Электронная
399 ₽320 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
существуют книги, способные заполнить промежутки незнания области жизни, вокруг которой вертятся стереотипы, идеализированные взгляды и мифы. Книга Инны Денисовой именно такая : открывающая глаза, не скрывающая реальность, способная бороться с незнанием. Автор проделала потрясающую работу - живую, открытую, искреннюю. Считаю, что этот труд закрепится в истории как книга, повествующая о становлении ВРТ. Я вынесла после прочтения данной работы многое, но самое важное хотелось бы закрепить в памяти надолго: 1)Ограниченный репродуктивный возраст женщины - не миф. 2)Репродуктивные технологии сейчас - колоссальный бизнес. 3)Не стоит думать, что без ЭКО и ВРТ невозможно иметь детей самостоятельно - даже после 40 есть вероятность забеременеть. 4)Желание быть мамой может осуществиться многими путями, один из которых, усыновление, всегда стоит рассматривать. 5)Желание иметь детей очень часто навеяно обществом. 6)В будущем грозят удивительные биотехнологии, для принятия которых морально готово далеко не каждое общество. 7)Свобода выбора женщины заключается не в возможности забеременеть в том возрасте, в котором она хочет посредством ВРТ, а скорее в ее свободе желания заводить детей в целом или не заводить. Ведь свобода связана не только с развитием репродуктивной медицины, а скорее с осознанием женщиной факта, что никто, кроме нее самой, не может принять решение завести детей.

Куча интересных инсайтов о том, сколько всего умеет мир в сфере репродуктивных технологий. О 90% никогда не слышала, хоть и стабильно прикладываюсь к медицинскому нонфикшну.
В целом автор передаёт много таких вещей, о которых полезно узнать любой женщине и желательно до 35 лет. Например тем, кто твёрдо уверен в своём желании иметь детей.
Побочный эффект от прочтения: шутка типа «у меня не тикают, у меня электронные» вызывает смех в новом контексте.

Книга о вспомогательных репродуктивных технологиях (ВРТ).
Отношусь к работе неоднозначно.
С одной стороны, книга очень информативна. Подробно описаны виды ВРТ: теория, история, ограничения, этические соображения, стоимость в разных странах, отношение представителей разных релиний + истории людей, которые этими методами воспользовались. Была проделана колоссальная работа.
С другой стороны, не понравился слог. По-моему, автор слишком старалась быть остроумной, не всегда успешно. Плюс появились вопросы к формулировкам и фактам.
Например, был фрагмент, где автор утверждала, что хасиды и литваки не относятся к ортодоксальным иудеям, что странно, потому что даже "Электронная еврейская энциклопедия" считает их течениями ортодоксального иудаизма.
Понимаю, это тонкости, напрямую не относящиеся к теме, но конкретно в этом моменте я зависла на сутки, даже поговорила с человеком, который разбирается в теории иудаизма лучше меня. Неприятно подлавливать автора на неточностях, сразу начинаю думать, где ещё она могла информацию упростить или не так сформулировать, насколько я могу доверять написанному.

Сорокадвухлетняя София Куно возглавляет Femmis — организацию, объединяющую матерей-одиночек. «В первую очередь женщины сами не должны чувствовать себя неполноценными, — говорит София, — но я не виню тех, кому стыдно. В их стыде виновато общество». Семь лет назад Софии пришлось съездить в Данию для того, чтобы сделать искусственную инсеминацию, поскольку процедура в Швеции была нелегальной. «Ну да, мне было немного не по себе, но я преодолела это чувство. И теперь сразу рассказываю людям, что у меня ребенок от донора, чтобы больше вопросов не было».
В январе 2016-го в Швеции был принят закон, разрешающий одинокой женщине делать ЭКО с донорской спермой за государственный счет; такие же законы есть в Аргентине, Израиле и Испании.

Сорокадвухлетняя австралийская художница Софи Харпер после рождения дочери Астрид выпустила подкаст, документальный сериал «Not by Accident» («Не по залету») о пути одиночки к материнству [11].

«Важно, чтобы ребенок понял, что донор — это не отец, — говорит Коринна, — я совершенно не собираюсь анонсировать ей „встречу с отцом“. У нее есть мама, бабушка с дедушкой, дядя и куча других родственников, а папы нет, и в этом нет ничего страшного. У каких-то детей нет дяди, а у нее есть. У кого-то нет бабушки с дедушкой. Семьи бывают разные, ее семья — вот такая».




















Другие издания
