
Аудио
253 ₽203 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Объяснение всей экономической философии и филосовской экономики в коротком рассказе — не зарплата говно, а всё вокруг дорого, и надо постоянно сидеть задницей на раскалённой сковороде, чтобы позволить себе раз в месяц кратковременный тайм-аут.
Всё ещё фигурируют бандиты, всё ещё интересно посмертие.
Очень популярны в интернете стали два имени из этого рассказа — Янлаван и Калдурас.
9(ОТЛИЧНО)

Сначала рассказ показался мне очередным чисто постмодернистким экспериментом ВОП. На этот раз – над анекдотами и их персонажами. И вот где-то уже ближе к концу автор вдруг выходит на уровень притчи о том, что каждый из нас сам себя держит в персональном аду только из-затех редких моментов передышки в мучениях, что периодически случаются. Ангела же, способного увести нас из этого ада, где нас никто уже не держит, кроме нас самих, мы обычно с возмущением прогоняем, чтобы не мешал передохнуть в такой редкий момент.

Худшая из прочитанных/прослушанных мною работ Пелевина.
Смысл в нём заложен, и наводит на размышления. Впрочем, положение сей факт не спасёт. Помимо смысловой начинки важна и форма. Мешковатый, безвкусный, вульгарный и пошлый (в дурном значении) рассказ. Портят малину грубые метафоры, едкость и ядовитость сверх всякой меры, от которых почти физически першит в горле.

Оба автора сходились в одном: что не бывает ничего слаще тайм-аута. Вован и сам это знал — можно сказать, чувствовал жопой. Но книги на этом не останавливались и объясняли экономическую диалектику: чтобы позволить себе этот тайм-аут, его надо постоянно откладывать. Ибо люди, вся жизнь которых проходит в одном непрерывном тайм-ауте, никогда не накопят достаточно денег, чтобы позволить его себе хоть когда-нибудь.

Эти анекдоты сделаны из самих новых русских. В большинстве своем последние недостаточно горячи, чтобы попасть в рай, и недостаточно холодны для ада. А поскольку чистилища в православии нет, после смерти они поступают в ведение древнекитайского божества Янлована[1], ведающего трансмиграциями в классе «economy». И многие из этих душ становятся чем-то вроде лампочек, освещающих строгие проспекты загробного мира.

– Зарплата говно, – повторил Вован, изготавливаясь к старту. – Во баран, а? Хоть бы Сейси почитал, или Какса. Зарплата здесь обалденная. Просто… Просто такой дорогой кокаин.


















Другие издания


