Разрушенная судьба. История мира глазами мусульман

Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания — эволюция мусульманского сообщества. От времен жизни пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам — он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

40 оценок

5
57%
4
30%
3
10%
2
0%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 52Хотят прочитать 78

Рецензии

Tarakosha11 ноября 2024 г.
Насколько я поняла из книги, автор её, родившийся в Афганистане, но именно в США, ему удалось реализоваться и благодаря этому получить известность, не является профессиональным учёным, скорее публицистом.
В своём многостраничном труде он стремится осветить всю многовековую историю Востока, вернее его значительную часть, простирающуюся между Европой и Индией, Китаем и Японией, которую он именует Срединным миром, ставшим впоследствии родиной ислама.
Вкратце он пробегается по основным событиям этого региона от зарождения ислама до современной истории, где хорошо увязывает многие существующие проблемы с прошлым и причинами, породившими их.
На всём протяжении повествования автор стремился показать происходившее со стороны восточных стран, как они воспринимали и воспринимают многие события, среди которых крестовые походы европейцев в средние века, набег Чингисхана, противостояние на протяжении длительного времени и так далее, и тому подобное.
Навряд ли стоит воспринимать эту книгу как своего рода учебник по истории Ближнего Востока, когда многие события не структурированы, а скорее подогнаны под авторскую теорию и поэтому в большинстве своём это такое нагромождение некоторых фактов с рассуждениями.
На мой взгляд, местами довольно громоздко и сложно воспринимать как целостную картину, несмотря на всё стремление автора в обратном.
Читать далее
67
404
KontikT15 июля 2024 г.
Пожалуй ,это самая интересная и информативная для меня книга ,.прочитанная в этом году .Все таки люблю я книги нонфикшн по истории и получаю огромное удовольствие, если нахожу что-то новое, полезное . Тут же и автор не подвел- материал подан очень понятно и порой даже с юмором, хотя темы подняты непростые.
Конечно я читала многих авторов, которые пишут ну примерно о том же, но с позиции Европы. Здесь же автор мусульманин и подошел к этому вопросу, освящению ислама , развитию, и связи с другими религиями , освящению вопроса взаимоотношения стран именно с позиции Востока. Или как автор называет регион, о котором он в основном пишет Срединные земли- именно здесь между Европой и странами дальнего востока, Индии, Китая и зародился ислам- это территория Междуречья, Персии.

Средиземноморский и Срединный миры создали различные нарративы мировой истории. У людей, живших вокруг Средиземного моря, были основательные причины считать центром мировой истории себя; однако у тех, кто жил в Срединном мире, было не меньше причин думать, что это они стоят в центре и у начала всего.
Я не специалист по истории, мало что понимаю в политике, не отношусь к представителю какой то религии, и получить информацию о очень легко и доступно написанную о том, как родился, развивался ислам мне было интересно .Мне больше были интересны главы от зарождения ислама и где то до 18 века, признаюсь я мало что понимаю в теперешней политике , но автор дал интересные сведения и об этом периоде и какие то вопросы , ранее непонятные мне, стали понятны и даже открылись с новой стороны. И не только про настоящее время- про время , о котором я много читала , а это средневековье здесь в книге очень много нового получено мной. И как то систематизировались сведения , вот это я могу сказать точно. Хотя автор и пишет о разных вроде моментах , но они все связаны именно в том, как эти события влияли на Срединный мир. Тут и мир до ислама, и его рождение, и крестоносцы и ассасины, и походы Чингисхана , и Тимура, и османы, и моголы, И Египет,и Афганистан и Израиль и конечно последние века, когда Европа , активно вмешивалась в дела этого региона.
Автор вставляет строки в конце - люди разные и приверженцы ислама и например христиане просто часто не могут понять друг друга, а это понимание нужно как то найти.
В тексте я встретила небольшой отрывок, который точно это показывают , как люди ислама воспринимали тех же европейцев , в 18 веке например

.. во всех сторонах своей жизни, в собственных городах, селах, деревнях и даже у себя дома они подчинялись чужеземцам. И не просто каким-то соседям: людям, говорящим на языках, совершенно непохожих на их языки, исповедующим иную религию, носящим иную одежду и головные уборы (или – о ужас! – вообще никаких головных уборов), людям, которые иначе строят дома, иначе общаются, иначе живут. Эти чужеземцы ели свинину, пили спиртное, их женщины появлялись на публике с открытыми лицами, они смеялись над совсем не смешными шутками, а в том, что действительно забавно, ничего смешного не видели. У них были странные вкусы в еде, музыка больше походила на шум, а досуг они проводили в загадочных и бесцельных занятиях вроде крикета или кадрили.
Так же и европейцы, приезжая в мусульманские страны или сталкиваясь с людьми исповедующим ислам просто не понимают их и удивляются тому, что видят.
Автор показал историю глазами мира ислама -глазами западных стран она показана очень многими авторами , и надо понять и как то сопоставить эти истории, чтобы жить дальше, строить одну историю.
Читать далее
39
305
Ivisiblelight12 июля 2024 г.
Очень интересная книга. Наконец-то узнала, чем шииты отличаются от суннитов и как они появились, и еще многие другие вопросы, которые вроде бы на слуху, где-то крутятся рядом, но откуда что взялось не знаешь.
Мы привыкли смотреть на историю как на цепочку событий в Европейской части мира, даже в учебниках у нас о востоке буквально пару глав, а уж об Исламе и совсем ничего. Книга показывает мир с той стороны.
Написано отлично.
16
157

Все рецензии

Цитаты

Jujelisa11 августа 2022 г.
Однако все это имело свою цену – обычную цену стабильности, состоящую в том, что все существующие тенденции день ото дня только усиливаются. Богатые становились всё богаче. Бедных становилось всё больше. Росли города с роскошной архитектурой – но росли и огромные трущобы, где люди жили в страшной нищете. Правосудие стало роскошью, доступной только богачам.
12
74
Jujelisa11 августа 2022 г.
<...> мир разделен на взаимоисключающие области Дар-аль-Ислам и Дараль-Харб, «область мира» и «область войны». В этой схеме ислам изображается как оазис мира и братства, окруженный вселенной хаоса и ненависти. Все, что делает человек для расширения Дар-аль-Ислам, даже война и кровопролитие, является действием во имя мира, ибо сокращает территорию войны.
12
19
milenat10 сентября 2024 г.
Везде, где побеждал Мухаммед, он наставлял людей жить друг с другом в мире, и новообращенные выполняли это требование. Он вовсе не призывал мусульман отказаться от насилия как такового: исламская община, не колеблясь, защищала себя. Мусульмане по-прежнему вели войны, но не друг с другом; свою агрессивную энергию они выплескивали на «внешних», угрожающих их существованию. Те, кто присоединялся к Умме, сразу входили и в Дар-аль-Ислам, что означает «область повиновения (Богу)», но подразумевает также и «область мира». Все прочие жили в Дар-аль-Харб, области войны. Но тем, кто присоединился к Умме, больше не приходилось опасаться удара в спину – по крайней мере, от собратьев-мусульман.
Читать далее
10
59