Неизвестный Булгаков. На свидании с сатаной

Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе "Мастер и Маргарита"? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М.А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в "инициатических" обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими "дарами", ...

Жанры

Купить эту книгу

Неизвестный Булгаков. На свидании с сатаной

Электронная

144.9 ₽116 ₽

Купить-20%

Аудио

144.9 ₽116 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,7

15 оценок

5
47%
4
20%
3
13%
2
7%
1
13%

Ваша оценка

Прочитали 17Хотят прочитать 40

Рецензии

karelskyA8 мая 2015 г.
Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь ". /Послание апостола Иуды/
Книга смутила, так как автор смеет произнести укоризненный суд над многими писателями, музыкантами, художниками, в чьих жизнях и в чьем творчестве он видит демоническую составляющую.
Название книги обманчиво, книга не столько о М.Булгакове, сколько об инфернальных фактах из жизни М.Булгакова, Гете, Моцарта, Ницше, Шопенгауэра, С.Цвейга, Л.Андреева, Гофмана, Э.По, Ван Гога, Гогена, Модильяни, Врубеля, Д.Лондона, Горького, В.Соловьева, Мопассана, С.Есенина, Л.Толстого и др.
Автор объясняет цель - борьба с бес-культурием.
Не понравился стиль характеристик героев книги. Какой-то грубый, неуважительный. Зачем называть Ницше безумным сифилитиком, Гитлера бесноватым ничтожеством, Хэмингуэя пьяницей, а о Цветаевой, что она писала рифмованые слова.
Если автор прав, практически вся художественная литература, за немногим исключением, инспирирована дьяволом и создана людьми, его подручными, с осознанной или неосознанной целью увести человека от общения с Богом. Цена вопроса высока. Например, если у М.Булгакова, Гете, Л.Кэрролла был синдром Кандинского-Клерамбо (автоматическое письмо), то написанное ими есть оккультная литература, читатель которой открывает себя влияниянию бесов.
Что делать? Даже в магазин такие книги сдать нельзя, даже в макулатуру, ведь прочитает кто-нибудь. Остается костер..
Что думаю? Дыма, конечно, без огня не бывает. Однако факты(?), приведенные в книге, на мой взгляд, лишь маячки, ведущие к более тщательному изучению биографий интересующих писателей. Любое произведение искусства приближает к Богу или отдаляет, важно не ошибиться с интерпретацией.
Как пример, в понравившейся мне книге "Мастер и Маргарита": за Христа или против?", автор, диакон А.Кураев, дает совсем другую, чем Ю.Воробьевский, интерпретацию и произведения и намерений М.Булгакова.
Итог - книга не есть "конечная станция", но "остановиться" на ней полезно, чтобы проверить правильность следования.

В моем случае я слишком ненавидел то зло, которое называют дьяволом. И эта ненависть отравила мне сердце. Как видите, любая ненависть – это отрава, даже ненависть ко злу. /Климов Князь мира сего/
Читать далее
20
3,8K

Все рецензии

Цитаты

nefimi6216 апреля 2023 г.
«Род сей изгоняется постом и молитвой. Даже неофит сейчас знает это. А «великие», как боролись со злой силой они? И боролись ли вообще? Лютер считал, что рогатый бежит от насмешки, но когда страшный посетитель оказывался более остроумным, чем он сам и загонял его своими доводами в тупик, то в ярости бросал в него чернильницей... (Существует легенда, что в час смерти Лютера все демоны города Малина в Брабанте вышли из тел одержимых и исчезли, появившись вновь лишь на следующий день. Когда экзорцисты, вступая с ними в диалог, спрашивали, куда они отлучались, те отвечали: «Мы были, по приказу нашего князя, на похоронах Мартина Лютера, которого мы весьма почитаем». - Collin de Plancy J. Dictionnaire infernal. 6-me ed. Paris. 1863). С тех пор контактеры стали относиться к бесам уважительнее. Подобной вольности себе не позволяют. Разве что в литературе. Помните, в «Братьях Карамазовых»? Иван запускает в беса стаканом с вином, но тот остается целым, даже вино не расплескалось - лукавый чаще всего не любит оставлять материальных следов своего присутствия. Впрочем, Есенин [...] швырял в страшного посетителя чем ни попадя. И, похоже, не только в своей фантазии:
Черный человек!
Ты прескверный гость.
Эта слава давно
Про тебя разносится.
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его,
В переносицу...
Нынешние контактеры толерантны. Добросовестно выполняют возложенную инфернальным миром задачу. И за это их ставят на постамент. Однако вспомним жития Святых - как повергали они лгущих истуканов? Молитвой Господней!
Предание говорит нам, что при рождении Спасителя рассыпались многие кумиры и онемел Дельфийский оракул. Так же и в агиографической литературе. Например, о Св. Георгии: «Святой, подойдя к идолу Аполлону и подняв к нему свою руку, спросил его, бездушного, как бы живого: «Ты ли это хочешь принять от меня жертву, как Бог?». Сказав это, Святой осветил идола крестным знамением. Бес же, живший в сем идоле, отвечал: «Нет, я не бог. Один только есть Бог, Которого проповедуешь ты, а мы же из ангелов, служащих ему, сделались отступниками и, одержимые завистью, прельщаем людей». Святой снова сказал ему: «Как же ты смеешь пребывать здесь, когда пришел я, служитель истины?» После этого некоторый плачевный голос исходил от идолов, и потом они вдруг все упали и разбились». Было это ровно 1700 лет назад. А вот - в наши дни: «Автору достоверно известен случай, происшедший в середине 1990-х гг. в Казанском соборе Санкт-Петербурга. В то время в соборе, бывшем в советские годы музеем религии и атеизма, уже совершались богослужения. Экспонаты музея частью были спрятаны в запасниках, самые громоздкие составили в одном из приделов собора. В этом приделе как раз и совершалось Таинство Крещения. Во время отречения от сатаны священник попросил всех повернуться на запад. Так получилось, что перед лицами повернувшихся на запад людей оказались поставленные в угол и накрытые материей статуи каких-то античных богов. «И дунь и плюнь на него...» - продолжал таинственное делание священник. Оглашаемые дунули, плюнули и повернулись обратно, лицом к священнику. В тишине храма послышался тихий треск, как будто что-то лопнуло, и через мгновенье из-под материи, накрывавшей языческие статуи, вывалился и с грохотом упал на пол кусок головы одной из статуй... [...]
Читать далее
0
1,3K
nefimi6216 апреля 2023 г.
... "Дело в сверхприродной сущности вирусов. Философ В. Тростников обратил внимание на следующие их признаки. Они не размножаются сами, а заставляют воспроизводить себя живую клетку, "обманывая" её. Обычные паразиты не заинтересованы в смерти хозяина, так как с нею теряется источник питания. Вирус же не может не убивать: условием его существования является отнятие не пищи, а самой жизни. Такая изощренная воля не может быть помещена в столь простеньком устройстве, как вирус. Следовательно, он является проекцией в материальный мир некоей идеальной сущности. Кто же - личностный, но бестелесный - наделен теми качествами, которые мы наблюдаем в действии ничтожно малого паразита? Бесполое, неспособное к размножению существо, пустое само по себе, гениальное во лжи и убийстве.... Что же это за торжествующая бес-полезность? Описания полностью совпадают с характеристикой диавола. Так что здесь мы имеем дело не с придуманной, а с вполне реальной дьяволиадой.
Вот вам и бес-смысленный вирус!
Так какими же будут конечные результаты опытов по ксенотрансплантации? Спасенные жизни? Скорее, новые убийственные болезни!
"Если демоны свиней загнали в море, когда Христос дозволил им войти в них, то пощадят ли человеческое тело? - вопрошает Иоанн Златоуст. - О, если бы они не убивали человека, если бы не строили козней! Они изгнали его из Рая, лишили вышней почести: будут ли же врачевать его тело? Это насмешка и басни...
Ужели хочешь уврачевать тело, чтобы погубить душу?"
Готовы ли мы осознать такую опасность? Свиное стадо рядом. Бесы готовы вернуться."

Читать далее
0
971