Принцесса на горошине и другие сказки

В очередной раз убеждаюсь, что сказки Андерсена совсем не для детей, они для взрослых и современны и актуальны как никогда.

Сюжет сказки знаком всем. Ну если вдруг кто-то забыл, то напомню: в некую страну приезжаю два мошенника, выдающие себя за ткачей, которые утверждают что могут создать наряд из такой чудесной ткани, которую увидеть могут только умные люди и люди, находящиеся на своем месте. По факту чудо-ткачи показывают людям воздух вместо ткани и выставляют короля голым перед поддаными, но каждый боится прослыть глупцом, поэтому и восторгается.

В этой маленькой сказке столько скрытого смысла. Люди хотят казаться умнее, чем они есть на самом деле. Они слышат и видят лишь то, что они сами хотят и что им выгодно. Люди боятся, что их сочтут глупыми. А поэтому они готовы поддержать чужое популярное мнение, лишь бы не высказать своего. Люди легко верят в ложь, поэтому легко могут стать жертвами обмана.
Мошенники легко могут ввести в заблуждение, сыграв на слабостях человека. Наверное поэтому во все времена было множество аферистов, которые обещают золотые горы, не давая ничего взамен и люди, к сожалению, ведутся на их обещания.

При прочтении сразу всплыл в памяти сюжет. Либо читала в детстве, либо проходила в школе, но не ожидала, что рассказ такой короткий. В центре всего повествования находится девочка, которая вынуждена в канун Нового Года бродить по улице, продавая спички. Без какой-либо предыстории мы оказывается перед тем фактом, что ребенок в одиночку вечером бродит по улице и пытается продать хоть одну спичку. Босиком, с непокрытой головой – девочка не спешит возвращаться домой, т.к. не сумела продать ни одной спички, а дома ждёт жестокий отец. Всё плохое когда-нибудь заканчивается, вот и муки девочки подходят к концу. В зависимости от веры, точнее её наличия или отсутствия, история завершается для каждого по-разному. Лично я рада, что мучения ребёнка закончились, но в то же время я огорчена, ведь всех этих страданий и не должно было быть. Отец ребёнка, который ожидал её дома, должен был как минимум быть на её месте. Разве должен ребёнок, пусть даже в бедной семье, зарабатывать деньги таким образом, пока отец сидит дома? Рассказ позволяет задуматься над многими вечными вопросами. Почему дети должны страдать по вине взрослых? Почему никто из прохожих на улице не помог ребенку? И т.д. Несмотря ни на что, это произведение, на мой взгляд, должны читать дети. На взрослых оно уже не произведёт большого впечатления, потому что это наша реальность.

Не очень люблю эту сказку, потому что она грустная. Что толку в стойкости, когда конец предрешен? И в свое время, когда дочери по внеклассному чтению эту сказку задали, мы не стали ее читать.
Но тут мне попалась на глаза книжка с такими замечательными иллюстрациями, что все-таки я ее прочитала, заодно и в памяти освежила, оказывается почти ничего и не помнила, кроме основы сюжета. Ни о падении солдатика из окна, ни о путешествии, ни о его удивительном возвращении.
Иллюстрации совершенно шикарные. Очень люблю книги, особенно детские, где много иллюстраций, красочных или черно-белых. Они придают книгам массу интересности и очарования.
В данной книге иллюстрации занимали пожалуй больше страниц, чем сам текст, сказка-то небольшая совсем. Но рассматривать картинки - отдельное удовольствие, а там было на что посмотреть. Нарисовал их Патрик Джеймс Линч.

Вот здесь иллюстраций к этой сказке побольше.

Пока что это самая неоднозначная сказка Ганса Христиана Андерсена, прочитанная мною в рамках Театрального турнира любителей классической литературы.

Первые сомнения закрались о того, что бедный принц настолько зафиксировал свое внимание на дочке императора, что возникли сомнения - а были ли еще женщины в тех краях, и не был ли у бедного принца вообщем-то вынужденный меркантильный интерес женится именно на богатой девушке?

Оставим эти мысли на совести молодого человека, ведь на практике он действительно очень смекалистый и всесторонне развитый. Принц знает толк в прекрасном, в музыке, в изобретательстве, и умеет добиваться желаемого. Однако, к концу все эти старания почему-то завершаются ничем, кроме урока для глупенькой императорской кровинушки. Может, у принца были счеты с властным владыкой и нас ждет продолжение? Ах, оставлю свои читательские фантазии!

Правда, безусловно, в сказке есть мораль о том, что красота в мелочах и в простом внимании (в виде редкого цветка и красивой песни соловья); поучение молодым девушкам о том, что важно ценить внутреннюю красоту и быть развитой; наказ молодым людям находить достойных невест… но меня так и не оставляют тысячи вопросов о мотивах главного героя.

Поэтому я хоть и поставила сказке пять баллов из пяти, но скорее в дань таланту Андерсена, его фантазии и красивому перу, да и за “Снежную королеву” я готова смириться с непонятными мне действиями бедного принца загадочной страны.

Маленькая история, заставляющая задуматься: так ли плохо, что девочка не осталась в этом мире равнодушных, бессердечных людей, проходящих мимо попрошаек и отбросов общества, а умерла в счастливых фантазиях ? Праздник Рождество должен побуждать людей к благодеяниям и вниманию к обделённым, а не к лицемерному обмену подарками и излишеству в пище. Ведь на этот праздник люди вспоминают, как три волхва увидели младенца Иисуса и принесли дары ему и его бедной семье. Разве это не должно побуждать к щедрости ? Но нет, прохожие погрязли в праздничной суете. Кому какое дело до маленькой замарашки. Её согреет только чудо, а так как чудес не бывает...

Несмотря на то, что Ганс Христиан Андерсен написал при жизни великое множество самых различных сказок и историй, в наших сердцах нашли настоящий отклик лишь некоторые из них, они же стали наиболее популярны и такие названия как "Снежная королева", "Гадкий утенок", "Дюймовочка", "Русалочка", "Дикие лебеди" всегда на слуху. Во всех этих сказках на долю героев выпадают тяжелейшие испытания и нечеловеческие страдания, прежде, чем всех их настигает неминуемый счастливый конец. Последний важен, но первое присутствует непременно. Даже, скажем, в "Огниве", бравый солдат получает богатства не просто так, а после длительной и неблагодарной службы, на которой даже ничем особенным не смог разжиться.

"Принцесса на горошине" стоит несколько особняком, но так ли это на самом деле? Что мы здесь видим? Некая девушка, которая не приложила никаких усилий, не страдала за свое счастье, а только росла в тепличных условиях, была нежным созданием, благодаря исключительно своему происхождению, - она не только по Андерсену подлежит осмеянию, я представляю себе, как автор был возмущен эдакой фифой, которая видите ли принцесса. Таким образом, в "Принцессе на горошине" мы видим страдальца наоборот, тоже самое, только в профиль.

Это высокое звание писатель присвоил ей буквально, убив попутно двух зайцев. Если еще раз обратиться к его сказкам в общем, то можно вспомнить, что чуть ли не повсеместно у Андерсена подлежит обязательному поруганию богатство и знатность. Здесь и скандально известная сказка "Новое платье короля", и тоже самое "Огниво". Элементы подобного, на самом деле, можно найти везде, и в "Гадком утенке" (утка с красным лоскутком на лапке), и в Дюймовочке (богатый состоятельный крот), а венцом всего, на мой взгляд, является сказка "Свинья-копилка". Некий прообраз того, кто не трудится и только деньги получает.

Подобный подход в те годы был чреват, пусть Андерсена и любила публика, но, нужно учитывать, что сказки великого автора всегда имели религиозную составляющую. В нашем советском детстве нам постоянно скармливали урезанные версии творений этого писателя. Сейчас достаточно взять ту же самую "Снежную королеву", где всюду у автора младенец Христос, а Герда только и делает, что молится. То есть, все мучения героев сказок Андерсена вполне оправданы, пусть он в них и доходит до некоей крайности, обращается чуть ли ни к умерщвлению плоти. Вспомните все эти ужасы - идущую по снегу босиком Герду, по лезвиями кинжалов Русалочку, маленькую Элизу из "Диких лебедей", плетущую крапивные хитоны. На их фоне бедная Принцесса на Горошине на своих двадцати тюфяках и двадцатью перинах из гагачьего пуха воспринимается как издевка автора. Особо стоит выделить "Стойкого оловянного солдатика", который ясно демонстрирует тот факт, что на страдание способно и олово. Физические мучения ничто, если их сравнивать с моральными. Не шутка, ибо здесь религия потопталась.

Но сказки, они на то и сказки, что со временем перестают принадлежать своему сказочнику, поэтому мы имеем абсолютное собственное право не толковать ее именно так, как предложил (здесь только "подразумевал") сам Ганс Христиан Андерсен. При этом нам вовсе не нужно что-то выдумывать новое, а достаточно опираться исключительно на слова Андерсена. К сожалению, оперировать придется текстом в переводе.

"Настоящая принцесса" может и подразумевала под собой некую изнеженную особу, ибо в то время тяжелая жизнь в основном отражалась на большей части населения не лучшим образом. Непосильный труд, эпидемии, роды, ранее старение - все это делало малочисленных холеных красоток чем-то действительно сказочным. Вполне может быть, что принцесса и должна быть именно такой, чтобы народ, который изредка будет ее видеть на дворцовой площади, опираясь на заступы и ломы, вздыхал по ее великой изнеженности в светло-розовых тонах.

Способность принцессы к повышенной чувствительности говорит прежде всего о тонком ощущении ею совершенства этого мира, понимании красоты, гармонии и, что особенно важно для матери будущего монарха, если не о хорошем здоровье, то о способности в нем разбираться. Детям я бы объяснил эту сказку как-то так, если, конечно, самих детей это интересует. Нужно заметить, что к теме красоты Андерсен сам обращался постоянно, у него эти его вечные Соловей да Роза, все вздыхают по Дюймовочке, а Кей такой красавчик, что его хочет заграбастать любая первая встречная Снежная Королева. Подозреваю, впрочем, что у Андерсена здесь присутствует совершенно иная крайность, слишком уж он прямолинейно и отчаянно пишет об этих красотах, но детям этого рассказывать не стоит, все равно объяснить никто не сможет.

Что можно еще сказать о Принцессе на Горошине? Ее бедную, в итоге, так никто и не понял. Сказку не только обзывали "странной", но и придумывали для нее кучу альтернативных концовок. Все это говорит о неоднозначности, о том, что здесь Андерсен коснулся темы, которой сам не владел в достаточной мере. За своим пониманием Соловья и Розы у писателя скрывается нечто личное, тягостное и нервическое. Но этого детям тоже знать не обязательно.

В остальном, отзыв получился по объему в несколько раз больше самой сказки, что говорит о великих способностях Андерсена и о том, что Принцесса на Горошине до сих пор привлекает внимание мужиков. Что у нее там за шарик в фольге за тюфяк завалился? Еще бы, она вам и не то еще почувствует. Смотря какой частью тела.

Воспоминания о многих детских книжках бывают настолько яркими, что их хочется перечитать и будучи взрослым. Старая ведьма, собаки с большими светящимися глазами, восседающие на сундуках с деньгами, огниво, способное вызвать этих страшилищ в любой момент... Как же мне было жутко читать это в раннем детстве! Но все страшное - для детей самое притягательное. Поэтому с широко раскрытыми глазами и замирающим от волнения сердцем я продолжала читать, а воображение рисовало еще более пугающие картинки. Что, если в темноте моей комнаты вспыхнут два огромных, как мельничные колеса, глаза, и собака схватит меня и утащит прочь от дома?
Перечитывая вчера эту коротенькую сказку, я с улыбкой подумала о том, как прекрасны в своей наивности и впечатлительности дети! Потом легла спать, а ночью на меня взирали два светящихся глаза... моего котяры :)

Сказки в духе "Огнива" (молодой герой обретает волшебный артефакт - ведет себя как идиот - но при помощи артефакта избегает смерти и получает принцессу и царство в придачу - потому что он хороший) настолько глупы, что возникает вопрос, зачем мы все-таки их читаем детям... Ну как же, тут же вырисовывается ответ, это же великий сказочник, Ганс Христиан Андерсен, классика жанра, всё такое. Нам читали, мы читаем... И его, и других сказочников... "Золушка", "Кот в сапогах", "Красная шапочка" - нужны детям, просто потому что нужны. Профилактическое введение в организм культурного наследия в виде ежедневной чистки метафорических зубов отбеливающими архетипами...
И все-таки хочется верить, что толк от них есть. По крайней мере, он обнаруживается в новых интерпретациях и новых иллюстрациях. Сколько радостных мгновений дарят взрослым интерпретации разной степени извращенности той же "Красной шапочки" (мой любимый - "алхимический" способ прочтения от Умберто Эко). Но ведь чтобы оценить их, нужно для начала, в детстве, услышать оригинал и некоторым образом уверовать в него. После этого приятнее будет крушение шаблонов. А уж Проппа как весело будет читать...
А в очередном мини-шедевре от издательства «А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА» радуют именно иллюстрации. Поражаюсь, конечно, почему такому талантливому художнику, как Ерко, заказывают иллюстрировать такие никакие сказки, но, так или иначе, ради этих картинок стоит покупать и листать эту книгу. Чем мы сегодня и занялись с сыном - сказку прочли и вдоволь прогулялись по каждому рисунку, рассмотрели каждую деталь и на ночь друг другу пожелали оказаться в городке, созданном воображением художника. И можно без огнива, thank you very much.

Девочка со спичками;
Та самая книга, которую я так хотела прочитать очень давно.
Она мне напомнила произведение Достоевского - «Мальчик у Христа на ёлке».
Правда, та история вызвала во мне больше эмоций.
Больше всего мне понравилась концовка
Труп девочки и какая-то ирония, всем её жалко, но никто пока она была жива, ею не интересовался :) ну да... А зачем? Ведь она одна из 1000, подумаешь...
Ничего ведь не будет если я её спасу
Такие, как она, все равно никуда не денутся.
В общем, есть над чем подумать.
5/5