Великая княгиня Александра Петровна. Милосердная сестра русского народа

""Книга посвящена истории жизни великой княгини Александры Петровны Романовой (1838–1900), урожденной принцессы Ольденбургской, супруги великого князя Николая Николаевича Старшего. Дочь великого гуманиста принца П.Г. Ольденбургского, Александра Петровна с юных лет унаследовала от своего отца его убеждения и взгляды на то, в чем должна выражаться любовь к людям и помощь им. Юная принцесса отдавала свои """"карманные деньги"""" на помощь бедным и больным детям. Еще до замужества, как председатель ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

1 оценка

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 12

Рецензии

Champiritas2 июля 2021 г.
Великая княгиня, которая предпочла монастырскую обитель интригам императорского двора
Княгиня Александра Петровна, наверное, больше известна на Украине. Как мне кажется, в нашей стране о ней мало кто знает. Александра Петровна, она же Александра Фредерика Вильгельмина (а в будущем Инокиня Анастасия), явлется дальней родственницей Петра I по линии Анны Петровны, прославилась тем, что посвятила жизнь созданию школ и приютов для бедных и больных в Петербурге и Киеве, способствовала основанию и восстановлению монастырей.
Первая четверть книги посвящена истории рода Ольденбургских, из которого происходила Александра, о том, как воспитывались дети в семье, как развлекались. Плавно тема перетекает в светские развлечения российского императорского двора, с которым Александра будет иметь в будущем тесную связь, став супругой сына Николая I – великого Князя Николая Николаевича. Надо сказать, книга отлично оформлена иллюстрациями, они хоть и чёрно-белые, но довольно чёткие и обильные. Есть изображения имений рода Ольденбургских, гравюры с изображением балов – всю эту роскошь Александра в будущем променяет на православные монастыри и жизнь около нуждающихся.
Примечательно и то, что, выйдя замуж за Николая Николаевича, Александра не раздумывая приняла православие, хоть это и не являлось обязательным. Сама же жизнь семейнаяу великой княгини не задалась. Автор перечисляет вихрь интриг, царивших в доме Романовых, что императоры, что великие князья имели обыкновение заводить фавориток и не стесняясь являться с ними в обществе – что противоречит православным правилам, да и вообще нормам морали. Сей прискорбный факт не играл на пользу репутации Романовых среди их подданных. К сожалению, Николай Николаевич не был исключением, его измены с балериной Числовой подорвали семейное счастье, и скорее всего, поэтому Александра поспешила сбежать подальше от императорского окружения.
До своего переезда в Киев, Александра Петровна обосновала в Петербурге Покровскую общину сестёр милосердия. Там было организовано обучение сирот и детей бедных, а также родильные дома. Начальницей покровской общины по просьбе Александры Петровны стала Игуменья Митрофания – та самая, что была обвинена в громком деле о поддельных векселях.
Даже после своего переезда в Киев, Александра Петровна продолжала заведовать финансовыми делами Покровской общины. В Киеве так же продолжали строиться церкви, позже ей был подарен «основанный и разрушенный Екатериной Великой» Межигородский монастырь, восстановление которого Александра взяла на себя. На фотографиях всё чисто и красиво, но к сожалению, информация из этой книги не даёт представления, как содержались пациенты больниц при монастырях, с какими проблемами пришлось столкнуться. Есть фотографии, на которых Александра изображена при посещении больных, или при хирургической операции, её келья и рабочий кабинет.
Трудилась Александра Петровна вплоть до своей смерти от рака желудка. Есть глава «после 1917 года», где описана судьба церквей при большевиках - из них были сделаны типографии и библиотеки. Приведены фантастические истории призрака Александры, грозящей пальчиком и предостерегающей от дальнейшей переквалификации церквей, но это всё, скорее всего, выдумки бывших послушниц.
Книга изумительно оформлена, много фотографий, каждая глава по окончании снаюжена списком литературы. Александра Петровна представлена исключительно с положительной стороны. Однако, мне показалось, что информации о ней как о человеке, а не организаторе и основательнице монастырей, всё-таки, маловато.

Читать далее
44
426