Великая княгиня, которая предпочла монастырскую обитель интригам императорского двора
Княгиня Александра Петровна, наверное, больше известна на Украине. Как мне кажется, в нашей стране о ней мало кто знает. Александра Петровна, она же Александра Фредерика Вильгельмина (а в будущем Инокиня Анастасия), явлется дальней родственницей Петра I по линии Анны Петровны, прославилась тем, что посвятила жизнь созданию школ и приютов для бедных и больных в Петербурге и Киеве, способствовала основанию и восстановлению монастырей.
Первая четверть книги посвящена истории рода Ольденбургских, из которого происходила Александра, о том, как воспитывались дети в семье, как развлекались. Плавно тема перетекает в светские развлечения российского императорского двора, с которым Александра будет иметь в будущем тесную связь, став супругой сына Николая I – великого Князя Николая Николаевича. Надо сказать, книга отлично оформлена иллюстрациями, они хоть и чёрно-белые, но довольно чёткие и обильные. Есть изображения имений рода Ольденбургских, гравюры с изображением балов – всю эту роскошь Александра в будущем променяет на православные монастыри и жизнь около нуждающихся.
Примечательно и то, что, выйдя замуж за Николая Николаевича, Александра не раздумывая приняла православие, хоть это и не являлось обязательным. Сама же жизнь семейнаяу великой княгини не задалась. Автор перечисляет вихрь интриг, царивших в доме Романовых, что императоры, что великие князья имели обыкновение заводить фавориток и не стесняясь являться с ними в обществе – что противоречит православным правилам, да и вообще нормам морали. Сей прискорбный факт не играл на пользу репутации Романовых среди их подданных. К сожалению, Николай Николаевич не был исключением, его измены с балериной Числовой подорвали семейное счастье, и скорее всего, поэтому Александра поспешила сбежать подальше от императорского окружения.
До своего переезда в Киев, Александра Петровна обосновала в Петербурге Покровскую общину сестёр милосердия. Там было организовано обучение сирот и детей бедных, а также родильные дома. Начальницей покровской общины по просьбе Александры Петровны стала Игуменья Митрофания – та самая, что была обвинена в громком деле о поддельных векселях.
Даже после своего переезда в Киев, Александра Петровна продолжала заведовать финансовыми делами Покровской общины. В Киеве так же продолжали строиться церкви, позже ей был подарен «основанный и разрушенный Екатериной Великой» Межигородский монастырь, восстановление которого Александра взяла на себя. На фотографиях всё чисто и красиво, но к сожалению, информация из этой книги не даёт представления, как содержались пациенты больниц при монастырях, с какими проблемами пришлось столкнуться. Есть фотографии, на которых Александра изображена при посещении больных, или при хирургической операции, её келья и рабочий кабинет.
Трудилась Александра Петровна вплоть до своей смерти от рака желудка. Есть глава «после 1917 года», где описана судьба церквей при большевиках - из них были сделаны типографии и библиотеки. Приведены фантастические истории призрака Александры, грозящей пальчиком и предостерегающей от дальнейшей переквалификации церквей, но это всё, скорее всего, выдумки бывших послушниц.
Книга изумительно оформлена, много фотографий, каждая глава по окончании снаюжена списком литературы. Александра Петровна представлена исключительно с положительной стороны. Однако, мне показалось, что информации о ней как о человеке, а не организаторе и основательнице монастырей, всё-таки, маловато.
44 понравилось
