Книги Уитнесса Ли
rudanok
- 119 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Сообщения, составляющие эту книгу, были сделаны Уитнессом Ли в мае 1984 года на китайскоязычной конференции в Нью-Йорке (США). В них говорится о таинственном Христе в Евангелиях, Деяниях, Посланиях и Откровении. Некоторые положения этих сообщений чрезвычайно глубоки и полны откровения.
Например, в первом сообщении Уитнесс Ли говорит о том, что Триединый Бог, Сын с Отцом посредством Духа, умер и пролил Свою кровь за грешников в плоти человечества Иисуса, совершив вечное искупление. Часто мы говорим, что Иисус Христос умер за нас, однако мы не осознаём, что Тот, кто умер за нас, — это Сын с Отцом посредством Духа. За нас умер не просто Иисус Христос; но за нас умер весь Триединый Бог в человеческой плоти. Это очень таинственный вопрос, но он всецело основан на Писаниях. Вы можете внимательно прочитать Послание к римлянам 8:3, Второе послание к коринфянам 5:21, Первое послание к коринфянам 15:3 и Послание к евреям 9:14, 12.
На кресте Господь Иисус понёс наши грехи и даже стал грехом за нас, претерпев праведный суд Божий. В тот момент Бог оставил Его с точки зрения Божьего домостроительства. Но с точки зрения Божьей сущности Бог проходил через смерть на кресте вместе с Ним, так как сущность Бога была всегда в Нём; она никогда не отходила от Него.
Смерть Господа Иисуса — это смерть, через которую прошёл и Бог, и человек. Человеческая кровь, которую Он пролил, способна искупить человека от греха. Но эта кровь также является кровью Иисуса, Сына Божьего, имеющей неограниченную божественность Бога, и она сделала это искупление вечно действенным. Он умер раз и навсегда, пролив Свою кровь, чтобы искупить всех, кто верует в Него на проятжении всех веков.
Это один из примеров чрезвычайной глубины тех истин, которые рассмотрены в этой книге. Они изложены тезисно и поэтому требуют молитвы, изучения соответствующих мест Писания и глубокого обдумывания перед Господом.

Его неограниченная божественность сделала искупающую действенность человеческой крови, пролитой Им, и вечной, и неограниченной. Поэтому искупление, совершённое Христом, является вечным искуплением (стр. 25).

Мы все любим Господа, но мы не должны любить Его слепо. Мы все должны искать глубокого понимания Господа. Чем больше мы будем познавать Его, тем глубже мы будем любить Его (стр. 20).