Бумажная
499 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Хорошо раскрыта тема абьюза.
Как формируется тип личности, что способствует этому, как выражается позже.
Как ведет себя жертва, почему и как избежать этого в дальнейшем. Разобрано все по полочкам.
Иногда чувствуется некоторая зацикленность автора на данной теме, что выражается в утрировании фактов и реакции на них. Но если это иметь ввиду, то вполне ценное содержание и руководство к действиям.

О домашнем насилии и тирании в семье написаны сотни книг. Но всё равно эта тема до сих пор стигматизируется обществом. В семьях, где происходят эпизоды абьюзивного поведения, зачастую родня и окружение бездействуют, а подчас и вовсе не догадываются о происходящем.
Жертвы насилия испытывают стыд и сжирающее душу чувство вины, что это происходит именно с ними, и очень часто молчат до последнего. Но даже открывшись психологу, маме, сестре или подруге, они некоторое время спустя возвращаются к прежним сценариям. А иногда и вообще оказываются в ситуации, что вышеозначенные родственники не верят и не поддерживают жертву, говоря ей, что она сама виновата, что «заелась», не «ценит» своего благодетеля, который ее кормит и одевает, и в путешествия возит. В этом случае жертва насилия может замкнуться еще сильнее и все глубже уйти в себя, действительно поверив в свою «вину».
У меня всегда возникал резонный вопрос: почему? Как так выходит, что после унижений и побоев, а иногда и после нанесения тяжкого вреда здоровью, жертва вновь оказывается в лапах мучителя? Почему у нас в обществе развито «шаблонное» восприятие темы насилия только как ситуации, когда жертву избивают или подвергают сексуальному принуждению? Границ у насилия, к сожалению, не существует, особенно сейчас. Тотальный контроль, ограничение или вовсе запрет на общение с определенными значимыми для жертвы людьми, постоянное обесценивание, невозможность высказывать свое мнение – это тоже насилие.
Домашний тиран может быть очень обаятелен, обходителен на публике, никто и в мыслях не допустит, что за закрытыми дверями происходит ужас.
В биологии известен механизм, который использует паук для «усмирения» и ублажения попавшей к нему в сети мухи. Он впрыскивает ей яд, который действует как наркотик, и муха готова предаться неге, расслабленному состоянию. Ей не хочется никуда улетать, бежать из сетей. Она готова висеть в паутине и наслаждаться временной эйфорией. Паук постоянно «подкалывает» жертве новую дозу дурманящего яда, и в конце концов парализует её в прямом смысле. Вот тут у него наступает настоящий пир. В отношениях между людьми все происходит по похожему сценарию. Только в качестве сладкого яда могут выступать периодические «задабривания» жертвы подарочками или красивыми речами, поездки, ювелирные украшения, шубы. Жертва привыкает к эпизодам «красивой» жизни, и уже просто на физическом и материальном уровне боится этого лишиться, и готова терпеть годами, обрекаемая на непрекращающееся чувство долга и обязанности по отношению к тирану. Вот такой вот парадокс…
Цикличность приступов абьюзивного поведения указывает лишь на то, что если что-то повторилось два или три раза, можно с уверенностью заявить, что это уже система. Но если мужчина поднял на женщину руку даже один раз, то бежать нужно незамедлительно.
Страшнее, когда все вышеозначенное так или иначе наблюдают дети, а еще хуже, когда и их подвергают постоянным нападкам, критике, приказам, наказаниям, крикам или даже избиениям и домогательствам. Кто вырастет из таких травмированных детей?
Автор книги, кандидат медицинских наук, практикующий врач-психотерапевт и координатор кризисного центра помощи жертвам насилия, Светлана Морозова, затрагивает в своей работе ещё один важный аспект – так называемый треугольник Карпмана. Жертва – преследователь (агрессор) – спасатель. Она очень хорошо разграничивает понятия помощи и спасительства. Спасти человека без его на то осознанного желания – это нажить себе реального врага, причем со всех сторон – и со стороны общества, и со стороны агрессора, и со стороны самой жертвы.
А вот помощь – это создание условий (в том числе и обеспечение информацией кризисных центрах и юридических правах, путях выхода из сложившейся ситуации), при которых жертва сама поймет, что как-то надо выбираться из сложившихся обстоятельств, и запросит у вас информацию о том, куда и как бежать, как обезопасить себя юридически, как спасти детей. К сожалению, у многих на эти решения уходят годы…
Мы живём в многонациональной и многоконфессиональной стране. По одной улице с нами может идти человек в «маске» праведного христианина или правоверного мусульманина. И тот, и другой могут держать своих жён, детей и матерей в ежовых рукавицах, а их параноидальные всплески могут свести домочадцев с ума. Но внешне вы можете никогда не отличить такого мужчину от нормального и адекватного.
Научиться чувствовать человека, улавливать его вибрации, предсказывать реакции и модели поведения, чётко понимать, как вести себя, если вдруг такой тиран встретится вам по жизни, на работе, в кругу общения – это то, чему надо учиться с детства. Наш полигон по имени Жизнь для того и создана, чтобы мы развивали различающее видение и интуицию.
~ Julietta Vizer ~

Понятие насилия над женщинами сложнее и многообразнее, и физическое насилие – всего лишь один из его видов, настолько бросающийся в глаза, что затмевает все остальные – и мешает их распознавать. Нередко приходится сталкиваться с тем, что женщина приходит к психотерапевту в сомнениях: «Ну вот что касается насилия, его у нас в семье нет, он меня никогда не бил… Только плохо мне с ним что-то…» Домашний тиран рад поддержать её в этом пункте: «Что ты врёшь? Какое насилие! Я хоть пальцем трогал?» И женщина остаётся в недоумении, готовая признать, что это с ней что-то не в порядке и никакого насилия она не испытывает. Я не собираюсь умалять страдания избиваемых жён и партнёрш, так же как не собираюсь и утверждать, что психологическое или экономическое насилие хуже физического: в этих вещах не может быть «лучше» или «хуже». Любой вид насилия – это не то, что стоит выбирать. Но физическое насилие предоставляет женщине больший шанс понять, что в отношениях что-то идёт не так: всё-таки никто, кроме совсем уж одиозных личностей, не утверждает публично, что когда муж бьёт жену – это хорошо.

Чему эти несчастные учатся на примере собственной семьи? Они чётко знают, что есть люди-субъекты и люди-объекты. Первые свободны делать со вторыми всё, что захотят, и вторые не имеют права сопротивляться.




















Другие издания
