Данная книга поднимает интересную и важную тему – рабство, в которое попадали угнанные в Германию советские ребята. Так получилось, что о трагической судьбе евреев в концлагерях я прочитала достаточно много книг, но имела плохое представление, какая участь ожидала русских военнопленных или же угнанных на работы в Германию мирных жителей. Книга Юрий Слепухин - Тьма в полдень предоставила небольшой экскурс, на примере одной из героинь показав, как осуществлялся принудительный набор молодежи для депортации, но в той книге девушке повезло попасть служанкой в дом весьма расположенной к ней немецкой паре и условия ее существования были достаточно сносными.
В произведении Самсонова героям тоже отчасти способствует удача, по крайней мере, часть из них смогла выжить, но все же автор описал более трудный и печальный путь юных персонажей, в том числе жестокие избиения и преждевременные смерти. В 11-13 лет лет попав в плен, мальчики и девочки 4 года были вынуждены работать до изнеможения, ведь их жизнь не представляла ценности для захватчиков, это был тот вид рабства, когда проще привезти новых пленных, чем заботиться об уже захваченной рабочей силе. Автор описывает, как сначала ребят поместили в концентрационный лагерь, где хоть и был лазарет, но скудность пайка и антисанитария не способствовали сохранению здоровья. Хотя тут не было массовых убийств, но нагрузка физически трудной работой и уменьшение количества пищи при невыполнении плана, а так же суровые наказания и даже казни при нарушении правил приводили к постепенному сокращению количества пленников. Потом группа главных героев оказывается выкупленной из лагеря одной немецкой фрау и семь ребят отправляются работать на ферму.
Стоит так же отметить финал этой истории, ведь часть персонажей оказывается в американской оккупационной зоне и было весьма познавательно узнать, что бывшие пленники остались по-прежнему заключёнными, хоть и сменилось руководство лагеря.
К сожалению, книге недостает исторических подробностей, внимания к деталям и чувствам персонажей, слишком поверхностным вышло повествованием, несмотря на тему, которую взялся показать писатель. Словно я читаю приключенческий роман, хотя, на мой взгляд, хорошие книги для юношества вовсе не обязаны быть легкими. При этом автор не только упрощает текст,но и моментами слишком скатывается в героический пафос, из-за чего нет доверия к тому, о чем он повествует. Диалоги ребят, их поступки вызывают у меня недоверие, например, тайное чтение привезенной из дома книги «Как закалялась сталь»,причем не чтение для души,а как парт-задание - жертвуя часами сна, изучить опыт Павки Корчагина, организация кружка юных сталинцев и прочее.
Моё такое последнее слово: Павка Корчагин не боялся врагов и был смелым, мы тоже не будем бояться, будем учиться у него. У девочек книжка есть «Как закалялась сталь» — предлагаю всем перечитать её. Вот как я думаю.
Было решено немедленно начать читку книги «Как закалялась сталь». Её в эту же ночь Вова и Жора разделили на десять частей. Получилось десять маленьких книжечек. На каждой поставили порядковый номер и распределили книжки, так: Вова читает вторую, Жора — первую.
Учись у Павки Корчагина бороться с врагами!
В конце Вова вывел крупными буквами: «Юные сталинцы». Ни числа, ни подписей он умышленно не поставил.
Словно автор не опыт реальных детей описывает, а наполняет книгу лозунгами, наставлениями для последующих поколений, как надо любить Родину, между собой дружить и сопротивляться врагам, не сдаваясь даже в плену, организовывать саботажи и совершать подвиги. Причем, напиши автор это иначе, не так в лоб, без возвышенных речей, показав больше человечности, не боясь показать героев слабыми, горюющими, испуганными -думаю, книга бы лишь выиграла.
Так же и в конце, когда Самсонов рассказывает об американских лагерях для перемещённых лиц, как-то с трудом верится, что автор не исказил реальность, именно потому, что рисует он все в чёрно-белом свете: американцы вышли у него сплошь продажными дельцами, которые не только готовы простить бывших нацистов ради выгоды, но и бьют бедных негров и, конечно же, агитируют всех пленников не возвращаться в Союз, а поехать в Англию, Америку и Аргентину (интересно, зачем им столько беженцев, какой смысл США и Британии,которые в свое время не увеличили квоту эмигрантов для евреев, обрекая на смерть европейцев, пополнять свои трущобы советскими гражданами или же выделять на них ресурсы?) Т.е. возможно поверить в подобные события, тем более, в свете таких книг как James Bacque - Der geplante Tod , но вопрос именно к способности писателя погружать читателя в происходящее, передавать атмосферу.
советские воины взяли Берлин и дошли до Эльбы. Все волновались, не понимая, почему их до сих пор не отправляют на родину: русских — в Советский Союз, болгар — в Болгарию, чехов — в Чехословакию, поляков — в Польшу…
Появились новые хозяева — американцы. Они переименовали лагерь смерти в «лагерь перемещённых лиц», но на родину по-прежнему никого не отправляли.
…Через месяц после «проверки» американцы предложили Штейнеру службу в лагере, в том самом лагере, где он обворовывал, убивал и калечил детей. Он получил службу как «знаток русских и специалист-педагог».
Теперь Штейнер вознаграждался за своё усердие не марками, а долларами, отчитывался не перед гитлеровскими властями, а перед американским оккупационным командованием и носил не германский военный мундир с железным крестом, но американский, цвета хаки.
В лагере постепенно восстанавливались порядки, почти ничем не отличавшиеся от тех, какие были при фашистах, хотя ребят пока не избивали.
Зимой в лагере появились люди в модных пальто и шляпах, с тросточками, вежливые и учтивые. Они говорили на разных языках, читали для ребят лекции, проводили беседы. Рассказы сопровождались показом кинокартин, каких ребята прежде никогда не видывали. В одной из них, например, показывалось, как какой-то подросток-беспризорник шатался по узким улицам среди американских небоскрёбов, спал в мусорных ящиках, ездил на крышах поездов. Но вот он познакомился с дочкой владельца завода. Они влюбились друг в друга, и беспризорный, стал женихом этой девушки. Костюм бродяги сменился чудным смокингом богатого американца, юноша приобрёл свой дом с огромным садом и автомобиль; при помощи своего покровителя-тестя он превратился в миллионера.
Как-то в лагерь прибыло сразу несколько «докладчиков». Все они разошлись по баракам и читали лекции на тему: «Страна чудес, лучшая страна в мире — Америка». И тут же раздавали толстые журналы на русском языке с цветными фотографиями и рисунками.
После этого в лагере долго не было никаких докладчиков и кинокартин. Но ребят стали брать измором. Кормили плохо, перестали одевать, с рассветом выгоняли под охраной на расчистку города от мусора и камня, запретили собираться после десяти часов вечера.
— Американское командование и правительство, — начал переводчик, — предоставляют тебе право выбора: ты можешь поехать в Соединённые Штаты Америки, Англию, Канаду, Аргентину. У вас в России плохо после войны, голод. Поэтому американское правительство хочет помочь тебе и твоим товарищам. И ещё господин офицер просил передать, что в Советском Союзе тех, кто возвращается из Германии, карают, заставляют работать на шахтах и даже сажают в тюрьму. Ты понял?
Так что, книга хоть и рассказывает о происходящем в Германии с пленными из СССР, но рождает много вопросов, взрослому читателю будет мало представленной тут информации, поэтому советовать произведение я буду с осторожностью.
Пока Россию завоёвывают, думал Штейнер по дороге, он организует тут такой лагерь, что о нём заговорят все газеты. И тогда к лейтенанту — нет, уже к капитану — Герману Штейнеру посыплются запросы на дешёвую рабочую силу. Продают же сейчас из лагерей в частные хозяйства русских подростков по двести пятьдесят марок за душу. И это теперь, когда они ещё ни на что не способны. А ну-ка, обучи их работе, порядку, покорности! Да тогда всякий порядочный немец не пожалеет и пятисот марок, только бы получить хорошего дарового работника. Вот когда придут к Герману Штейнеру слава и богатство!
«Аня такая же, как другие, только страшная трусиха и неженка, — думала она. — Но я бы на её месте всё-таки старалась быть смелее, самостоятельнее. Пусть фашисты не думают, что мы их уж очень боимся. «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях», — вспомнились Люсе слова Долорес Ибаррури. — Какие замечательные слова!»
А теперь кто знает, что будет с ним, где его друг Витя, что скажет отец, когда узнает о сыне, попавшем в Германию… Скажет, наверно: думал я, что ты смелый и ловкий мальчик, который в любых условиях найдёт выход, а ты не мог убежать от немцев, дал увезти себя в Германию.
— О том, что ты стойко и мужественно перенёс всё, но врагу не покорился, не ослаб духом…
— Да ведь и ты перенёс, — краснея от похвалы товарища, возразил Толя.
Горе тому, кто проспит, утомлённый работой и измученный голодом, или замешкается в бараке! Провинившегося тут же, на виду у остальных, избивали розгами и резиновыми дубинками.
До позднего вечера на торфяных полях виднелись согнутые, словно прикованные к земле, тщедушные фигурки подростков. Мальчики формовали из торфяной массы кирпичи, девочки голыми руками сначала разносили их по полю, а когда торф высыхал, собирали его и стаскивали в одно место, складывая в штабеля.
Тайно начиналось зарождаться сопротивление непокорённых маленьких советских героев, ненавидящих фашистских поработителей.
День выдался жаркий. Нещадно палило солнце. В прозрачном воздухе над землёй дрожали серебряные паутинки. Пахло болотной гнилью. Несмотря на жару, в воздухе тучами кружились комары. В пасмурные дни, и особенно по ночам, от них нигде не было спасения. Тело каждого было изъедено и расчёсано до крови, а в этот тихий знойный день муки невольников усилились томительным ожиданием.
И про нас никто не забудет, всех освободят. Только мы сами должны крепко верить, дружить, не сдаваться. Давайте вот потихоньку соберёмся и решим, как сделать, чтобы легче было нам дождаться Красной Армии.
112 понравилось
