
Не могу сказать, что книга румынского киноведа Елены Дунгеру «Фильм как молитва» меня полностью удовлетворила. «Своего» Тарковского в её изложении я не узнал. На мой взгляд, кинопроизведения Тарковского трансцендируют принадлежность какой-то отдельной религии, пытаясь открываться универсальному трансрациональному, транстрадиционному (предтрадиционному) Истоку Бытия, — с большим трудом трудом всё это умещается в отсылающие к догматике интерпретации.
Но при этом наличие христоцентричной (не институционально-церквоцентричной) доминанты у Тарковского неоспоримо, конечно же. На мой взгляд, анализ творчества Тарковского необходимо выполнять, прежде всего, с универсально-экзистенциальных и всечеловеко-трансперсональных оснований — через рассмотрение надрациональных духовных переживаний, передаваемых в произведениях кинотворца. Далее уже можно находить параллели в христианской традиции и иных великих традициях духовной мудрости.
Некоторые из моих собственных взглядов на вопрос можно найти в тезисах моего доклада «Зачарованные реальностью: Андрей Тарковский и Дэвид Линч как трансперсональные визионеры-кинохудожники (в свете интегрального видения)».
































