Социальный интеллект. Новая наука о человеческих отношениях

...Ходите с людьми, говорите с людьми, пытайтесь понять людей.

А если без шуток, то эта книга:

ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ИГР.

Как в хорошей теории – здесь есть всё. Многие вещи можно открыть для себя с неожиданной стороны. Ложка дёгтя заключается в том, что в каждой главе «новый ключевой элемент», что с каждой последующей главой приходится самому додумывать концепцию. Иногда, лишь иногда серьёзные и интересные темы обрываются на полпути, этим Гоулман «нащупал» грань и сделал книгу доступной для каждого.

Хотя мне это немного не понравилось, я б хотел чуть глубже узнать про формирование шаблонов в детском мозге, про «мягкую силу мемов», про безумие толпы…

Также в этой книге много клише и неверных трактовок исследований. Эта книга – образец нейронаук 2006 года, там все думали о «социальном мозге» и натягивали эту теорию на уже имеющиеся данные. К примеру, ДСМ, как доказательство «социального мозга». Это стало таким частым утверждением, что я уже готов в это поверить. ШУЧУ. Если в книге из 50% словочетаний убирать «социальный», то работа заиграет новыми красками. Это лишь предупреждения, чтобы вы понимали какую книгу читаете, чтоб вы фильтровали данные 2006 года.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ – продолжение книги «Эмоциональный интеллект», поэтому для вас не станет удивлением, что Гоулман переведёт своё знание об эмоциональной чуткости на новую (тогда) концепцию социального мозга.

И знаете, именно в этой интерпретации разговор о нижнем и верхнем пути (сознательное и бессознательное) выглядит до сих пор свежо. Рацио и эмоцио относительно человеческих взаимодействий, разговор о двух уровнях взаимодействия:

1. Разговор без разговора. Когда всё понятно без слов.

2. Отсутствие разговора, но с диалогом. Когда ничего не понятно, хотя сказано достаточно.

Разум всегда воспринимает напротив стоящего, сидящего и лежащего. Акт восприятия хоть и не всегда доступен сознанию, но он всегда «задокументирован».

СОЦИАЛЬНЫЙ МОЗГ – книга о том, что не нужно игнорировать бессознательное, что нужно видеть разговор без разговора, что нужно внимательней относиться к социуму вокруг, что окружающие люди могут сделать вашу жизнь наполненной или болью, или радостью. Причину в неудачном или удачном взаимодействии нужно искать в себе. Причина может не лежать на поверхности, именно поэтому вам стоит осилить книгу.

Тема интересная, довольно узкий тезис и объёмная теория.

Отличная от многих книг, я её перечитывал и, думаю, вернусь к ней еще пару раз за жизнь.

Книгу "Социальный интеллект" мне посоветовал супруг. Его вердикт примерно такой- эту книгу должен почесть каждый, кто находится в социуме. Итак, Дэниэл Гоулман, американский психолог и научный журналист,сумел написать офигенно интересную книгу, где простым и доступным языком описал основные аспекты жизни человека - от детства до старости, школа и работа, любовь и нарушения психики. Многие вещи объясняются гормонами, какие-то воспитанием и травмирующими отношениями. От себя добавлю, что многие вещи меня очень удивили, а какие -то задуматься - как я выстраиваю отношения с ребенком? Какой я человек в рабочем коллективе? Какой я партнёр в семейной жизни?

Читать было непросто,но очень интересно. Непросто, потому что объем достаточно большой. А ещё непросто,потому что периодически приходилось останавливаться и переваривать информацию.

Я подтверждаю слова супруга, что эта книга стоит внимания. Автор проделал очень большую работу- многие факты и заключения основаны на научных исследованиях,о чем свидетельствует просто огромный список первоисточников.

В заключении хочу вставить цитату,которая врезалась мне в память и тоже дала пищу для размышлений и обсуждений: “Ненависть, – говорил Эли Визель, лауреат Нобелевской премии мира, человек, переживший холокост, – это раковая опухоль, передающаяся от одного человека к другому, от одного народа к другому”. История человечества – бесконечный поток отвратительных жестокостей, которые одни группы творили в отношении других – даже если общих черт у них было намного больше, чем различий. Североирландские протестанты и католики, сербы и хорваты воевали годами, хотя генетически они отличаются друг от друга не больше, чем один член их группы от другого.