Интересный нон-фикшн
noctu
- 839 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
“Баня, водка, гармонь и лосось” – русская классика от Расторгуева. Ну или вечные ценности, кому как. И если с водкой и гармонью всё не так однозначно (лосось вообще сейчас по карману не всем), то баня “страдает” зазря. Ведь на Руси она была практически всегда, и особенно в те времена, когда гигиена в Европе ещё не стала модной. Более того, иностранцы приводили в пример регулярное славянское мытьё при температурах кипения и с побиванием ветками как ещё одно доказательство дикости народа.
И лишь потом до них дошло, почему в стране не было массовых эпидемий и прочих “чумных радостей”. Да и до наших врачей доходило очень медленно, как до жирафа: “реабилитировали” баню официально лишь в конце XIX века. Стоп, это уже краткое содержание предыдущих серий...
Удивительно, но самую содержательную книгу о русской бане (беглое “гугление” показывает, что в основном до сих пор издавали литературу утилитарную, а не социокультурную) написал иностранец, профессор русской истории из американского университета. И не просто как сборник исторических фактов и баек, сведённых в хронологию (вон, смотрите, эти странные русские с их borscht и pirozhki), а как подводку под русский национальный характер. Вряд ли вы когда-то думали о деревянном домике на даче, шайке и прилипших берёзовых листьях именно в таком ключе.
Интересных фактов здесь навалом, как и очень хорошей работы с источниками. Вот вы, например, знали, что бани (точнее, их отсутствие) чуть не похоронили свежеобретённую советскую власть? Написана книга легко, понятно и местами вполне захватывающе. И главное, после её прочтения сразу хочется отправиться на дачу, подкинуть дров... Ну вы поняли.

Удивительно, но серьезную историю такого, казалось бы, чисто русского и никак не понятного иностранцу явления написал самый что ни на есть иностранец, пусть даже и профессор русской истории. Можно вспомнить несколько книг Рубинова, но это скорее анекдоты о конкретных банях, к тому же с одной стороны ограниченные концом имперской эпохи, с другой - скачущие по всей мировой географии.
Поллок же с чисто научной скрупулезностью постарался проследить историю русской бани с первых, ещё летописных упоминаний до наших дней. Предвижу, конечно, искреннее возмущение некоторых читателей: долой руки от нашего исконного, что вы там можете понимать, если мылись раз в жизни! Это научное исследование, каждый пассаж, который мы можем воспринять как оскорбительный подкреплён ссылкой на документ, газетную публикацию или медицинскую статью соответствующей эпохи. Мне довелось как-то почти постатейно листать подшивки вечёрки за десять лет, с середины 20-х до середины 30-х же. Банно-прачечные комбинаты наряду с мусорными и транспортными проблемами попадали практически в каждый номер. В каждый номер столичной ежедневной газеты! И это были отнюдь не рапорты об перевыполнении плана. А из крокодиловских карикатур, посвященных бане, можно сделать полноценный толстый альбом - просто радуйтесь, что вы и ваша семья не попала в ту категорию, которым дореволюционная или советская статистика выделяла три помывки в год.
Попытки увести социальную историю к национальному вопросу показались мне довольно скучными, так же оценка снижена на характерное для переводных книг повторение одних и тех же тезисов. Сначала сбил с толку Оксфорд в копирайтах, но университет Брауна многое объяснил.
Книгу гораздо удобнее читать в электронном виде, иллюстраций тут не много, думаю, картины Серебряковой или Пластова, а также кадры из фильма Рязанова, все и так представляют, а вот пользоваться ссылками, которые кроме библиографических сносок содержат и дополнительные комментарии в пятисотстраничном талмуде удовольствие отдельное.

То, что во многих странах Европы бедняки не мылись, воспринималось как знак прогресса, а не отсталости. Лишь “подлые русские”, как заметил один иностранец в 1830-е годы, продолжают “варить свою кожу в пару и поту”, потому что им неизвестна “благословенная роскошь чистого белья”. Согласно этой точке зрения, лишь “решительно порвав с привычкой мыться”, европеизированная элита в России продвинулась на ту высокую ступень, которую уже занимали низшие классы в других странах. А то, что представители простонародья в России все еще мылись, указывало как раз на их дремучесть .

Успех попыток Иосифа Сталина полностью переродить советскую экономику и советское общество часто измеряется в показателях чугуна и стали. А их провал можно было бы мерить банями.




















Другие издания
