
Ваша оценкаОбучение осознанности. Клиническое руководство. Пошаговая программа для психотерапевтов
Цитаты
Elis23 ноября 2025 г.Читать далее“ Часто нам может казаться, что текущий момент, в котором мы находимся сейчас, не стоит того, чтобы обращать на него внимание. Мы с большей
радостью планируем будущее, планируем значительные события своей
жизни, события, которые абсолютно точно стоят нашего внимания. Однако, когда эти захватывающие моменты все же случаются, ответьте себе
честно, по-настоящему ли вы в них присутствуете? Скорее всего, нет, поскольку ваш разум не натренирован находиться в текущем моменте и будет
заниматься тем, к чему привык, — пребыванием в будущем или прошлом”.251
Elis23 ноября 2025 г.Обычно мы автоматически сопротивляемся тому, что не приносит нам
удовольствия, не замечая, что само переживание и сопротивление ему — это не одно и то же. Мы учимся замечать, что именно сопротивление тому,
что нам неприятно, делает чувство невыносимым.
Учитель осознанности Шинцель Янг вывел очень емкую формулу для
этого:
Страдание = Боль х Сопротивление.
(Мы также часто перефразируем это так: Страдание = Боль х Тревоги.)110
Elis23 ноября 2025 г.Читать далееВ чем же тогда отличие осознанности? Мы не пытаемся работать со
своими эмоциями и не пытаемся их как-либо изменить. Мы просто принимаем их такими, какие они есть, наблюдая, как они в каждый момент
попадают в поле нашего осознания. Гнев становится смятением и переходит в боль, прежде чем снова станет гневом. И мы с любовью и добротой принимаем присутствие этих эмоций. Это призма, через которую мы
наблюдаем за своими переживаниями, которые стремимся встретить с
добротой. Практика любящей доброты по-настоящему облегчает принятие всего, даже неприятных или сложных эмоций.111
Elis23 ноября 2025 г.Читать далее“ любящая доброта помогает нам сформировать намерение более дружеского отношения к себе и к другим с помощью осознания того, что все мы хотим быть счастливыми и свободными
от страданий. Она противостоит одиночеству и ощущению отчужденности, которые проистекают из чувства разобщенности с другими людьми.
Это мощная практика, которая может со временем изменить наши реакции на жизненные сложности. Мы можем научиться уменьшать громкость
внутреннего язвительного диалога, самоосуждения, и стать добрее к себе.
В конечном счете, если мы сами не будем добры к себе, то кто будет?”121
Elis23 ноября 2025 г.Читать далееНейробиолог Ричард Дэвидсон из Висконсинского университета в
Мадисоне в ходе своего исследования открыл, что среди сотен людей,
участвующих в исследовании, наибольшая активация левой части префронтальной коры наблюдалась у тибетских монахов, посвятивших десятки лет практикам медитации и сострадания. Вопрос, возникший в
результате исследования, очевиден: “ Причина этого кроется в практиках
медитации или в других различиях, таких как образ жизни, например?”
Для ответа на него команда исследовала снимки мозга добровольцев до
и после 8-недельной программы снижения стресса на основе осознанности. Дэвидсон вместе с коллегами продемонстрировал, что ежедневной
45-минутной медитации на протяжении 8 недель достаточно для активации левой части префронтальной коры головного мозга и что эти изменения способствуют улучшению настроения [Davidson et al., 2003]. Наше
настроение можно менять.117
Elis23 ноября 2025 г.Читать далееОсознанность и локус контроля. Осознанность помогает менее остро
реагировать на стрессоры, позволяя брать паузу между действием стрессора и нашей реакцией на него. Как говорил Виктор Франкл, “ Между стимулом и реакцией есть пространство. В нем заключена наша свобода”. Благодаря этой практике мы смещаем локус контроля извне внутрь себя: “ Я не
могу контролировать то, что со мной происходит, но я могу контролировать то, как я на это реагирую”. Открываясь текущему моменту и отпуская
свой беспокойный ум, мы можем испытывать больше радости и меньше
напряжения и стресса. Мы с меньшей вероятностью потеряемся в своей
истории”122
Elis23 ноября 2025 г.Читать далее“ Разум подобен океану”.
Пытались ли вы когда-либо плавать в открытом океане, когда множество крупных волн накатывают на берег одна за другой? Как бы вы ни
старались, каждая последующая волна будет отбрасывать вас назад к
берегу. В борьбе с волнами можно быстро потерять силы и даже подумать в сердцах: “Мне никогда не одолеть океан”.
Однако волны — это не океан.
Будучи охваченными борьбой с волнами и страстным желанием плыть,
мы забываем, что океан огромен и необъятен. Вместо борьбы с каждой
отдельной волной можно просто нырнуть в нее, когда она приблизится.
Так гораздо легче отплыть от берега, не теряя силы. Никогда не забывайте, что даже во время урагана океан простирается на сотни миль
в ширину и в глубину. И в его глубине можно обрести спокойствие и
умиротворение.Когда вам кажется, что в вашей жизни шторм, когда огромные волны
мыслей накатывают одна за другой, помните, что вы — это океан, а не волны. Ваша осознанность необъятна и всеобъемлюща, и под поверхностью
бурных вод можно обрести спокойствие.110
Elis23 ноября 2025 г.Итак, работая с препятствиями, помните, что они не представляют
собой проблему, пока вы их таковой не делаете. Вы определяете их,
называете и не идентифицируете с собой. “А, это просто отвращение к
этойпрактике”, “Этопросто ощущение беспокойства”.Есливыпозволите
им просто быть, они пройдут. Попытка специально избавиться от них
приведет вас в еще одну ловушку, отвращение к самому препятствию.110
Elis23 ноября 2025 г.Читать далееПять препятствий — это пять характерных состояний ума, которые
затмевают способность ясно видеть свой разум таким, какой он есть.- Желание/вожделение
- Нежелание/отвращение
- Беспокойство/тревога
- Сонливость/апатия
- Сомнение
Традиционная аналогия в том, что разум подобен небу: ясному, голубому и бесконечному (большинство из нас испытывали подобное состояние хотя бы раз в жизни). Препятствия подобны облакам, которые закрывают небо. Иногда их так много или они задерживаются так надолго,
что кажется, будто облачность — это и есть естественное состояние
неба. Интересно заметить, что люди, страдающие депрессией, часто
описывают свою депрессию подобным образом113
Elis23 ноября 2025 г.Практикуя наблюдение за дыханием, мы делаем
всего две вещи: осознаем собственное дыхание непосредственно в моменте или отмечаем, как наш разум отвлекся, и направляем внимание назад,
к дыханию. Все очень просто: ощущать дыхание, или замечать, как внимание где-то блуждает, и возвращать его назад без осуждения. Дыхание и
осознание. Блуждающий ум и его осознание. Вы можете заметить, что ваш
ум постоянно блуждает, это привычно для него. Просто мягко возвращайтесь к дыханию снова и снова.110