Преодоление безразличия. Нахождение смысла во время перемен.

Cинхронизация в Биркенвальде. Виктор Франкл. Пьеса

Содержание пьесы: в бараке воображаемого концентрационного лагеря Биркенвальд разговаривают два брата - Пауль и Франц. Разговор идет о приближающемся конце. Оба они пребывают в странном возбужденном состоянии и просветлении духа - их часто можно наблюдать у людей, которые спасаются бегством из кажущегося безнадежным положения и приобретают вдруг необычную живость и способность восприятия. В этом разговоре Пауль воображает, что он сделал бы, если бы, вопреки ожиданиям, был освобожден из лагеря. Он хочет отомстить тем, кто причинил зло ему и его близким: "Око за око, зуб за зуб". Реакция была удивительна:

Франц. Только не ссылайся на Библию! Тебе очень легко понять ее превратно. Да и знаешь ли ты ее по-настоящему? Проверить тебя? Тогда скажи, зачем Господь наложил печать на Каина, убийцу Авеля?

Пауль. Ясно, зачем. Чтобы его всюду узнавали, чтобы опасались его, вели себя с ним соответственно.

Франц. Неверно! Этот знак, эта печать должна была как раз охранять Каина, чтобы с ним ничего не случилось, чтобы его не наказывали больше, потому что он уже наказан Господом. Понимаешь? Подумай, что бы случилось, если бы было иначе. Убийства бы просто не прекращались, потому что одно влекло бы за собой другое, одна несправедливость тянула бы за собой другую. Нет! В конце концов, цепь зла должна быть разорвана! Мы не хотим снова и снова платить за ненависть - ненавистью, за насилие - насилием! Это цепь, Пауль, пойми, цепь - вот что это! Ее нужно наконец разорвать...(оседает на нары)

В. Франкл. Психология концентрационного лагеря. Синхронизация в Биркенвальде. Избранные тексты 1945-1993

Если бы всё шло согласно психологическому объяснению простых причинно-следственных связей, жизненный итог родителей и братьев был бы отягощен еще и чувством вины за то, что их младший сын и брат стал жертвой их собственных проблем, что из него, «естественно, ничего дельного не вышло», что он стал пьющим мужем и распускающим руки отцом. Но сын смог уберечь родителей от необходимости нести эту вину и, таким образом, при помощи обратного действия забрал негативное из жизненного итога родителей и преобразовал его: они не понесли вину за его жизнь и жизни доверенных ему детей, потому что он решил положить конец потенциальным страданиям в упомянутой цепной реакции и поставил себя в начало положительной цепи.
Мы видим: настоящее – это место, где разыгрывается судьба. Здесь вопросы задают нам; здесь мы – активные партнеры жизни или же ее противники. Здесь у нас есть выбор и ответственность.