Прощание с Матерой

Мое мнение таково - Андрей Гуськов эгоист, трус, думал о себе больше, чем о нерожденном ребёнке и его маме-утопленнице, о своих родителей. Михеич, отец Андрея, очень хотел видеть его... А Настёна тоже думала о себе, не думая о невинном нерожденном ребёнке. Понимаю, Андрей не хотел, чтобы опозорили Настену, когда откроется правда о её муже-дезертире. Иного выхода не было в те времени, при НКВД. Если бы Андрей не скрылся и сдался, бы ничего не случилось с Настеной, бы её не выгнала свекровь из дома. Трусость и эгоизм Андрея довели Настену до трагедии. А вот в наше время бы так не поступили с Настеной, тем более она носила ребёнка под сердцем, он же не виноват в судьбе своих родителей. А что с Андреем? Думаю, не выжил один на Каменном острове, куда собрался после случая с Настеной. Правда, тяжёлый роман!

Сюжет книги близок моей семье, так как поселок и дом моего прадедушки также был затоплен по причине строительства плотины.
Текст Распутина обладает изобразительной мощью, живым сочувствием к искренним людям. Скромным праведным жителям на своей земле, чувствующих непрерывную связь с предками, и желающих жить в плотной связи с природой.
Трагедия, постигающая их по велению всесильного процесса индустриализации и развития города, практически непередаваема словами, но автор творит своим слогом чудеса, и вы оказывается вместе с жителями Матеры и переживаете то, что и они.
В ткань повествования вплетается народный фольклор и магический реализм.
Распутин, как и его земляк Вампилов, остро переживал распад деревенского уклада жизни и люмпенизацию личности современного городского человека, что он ярко показывает на контрасте с жителями Матеры.
Холодность и нежелание восхвалять, воздвигаемый властями новый Вавилон, делает Распутина чутким и звонким голосом выживших праведников - тех, на ком держится земля русская.

От Ангары уже почти ничего не осталось: водохранилища удушают её — Братское, Усть-Илимское, Богучанское. Недавно были затоплены ещё несколько старинных сибирских сёл — Кеуль, Кежма, Паново.
Как можно предавать землю, в которой упокоены твои предки, которая досталась им ценой огромных усилий и жертв? Как возможно сгонять людей с земли, на которой они выросли, только в угоду ускорению прогресса? Такие вопросы не стоят у строителей светлого будущего, но, по незыблемым законам мировой жизни, за такие прегрешения следует расплата. И самая тяжелая плата заключается в утрате человечности, в очерствении души, которые следом образуют и другие язвы на теле общества.
Данная книга, однажды прочитанная, не забудется. Она, как и всякий великий текст, будет жить с вами и помогать «отращивать душу».
Экранизация книги также получилась чудесной, но книгу никак не заменяет.

Стоит отметить, что есть и романы, продолжающие распутинскую тему затопленных поселков: Сенчин с «Зоной затопления» и Ася Дашкевич с книгой «Под рекой». Но, по моему субъективному мнению, получилось у них слабовато, и идут они «не в ту степь».

Многие меня наверно осудят, но не могу больше молчать.
"Спокойствие стариков важнее какой-то электростанции", - такими словами закончила наша учительница по литературе знакомство с Матёрой. А у меня назрел вопрос. То есть, ради кучки стариков оставить несколько сотен граждан без электричества? Им гарантировали квартиры со всеми удобствами, а не выбросили на мороз. И то, что некоторые из них предпочли остаться и утонуть вместе с деревней - их личный выбор.
На эту тему уже высказывались и получше меня, но не высказать мыслы, невысказанные на уроке, я должна была.

Остров и деревня Матёра, носящие одно название, которые на своём веку знали всякое, жили худо-бедно, встречая и провожая годы, переминая любые времена и напасти. Более 300 лет жили, а теперь дотягивают последние годы, месяцы, дни... На правом берегу Ангары строился большой новый посёлок, ниже по Ангаре - плотина для электростанции, деревню же ждало затопление. Главным "событием" произведения является кажущееся бесконечным ожидание неизбежной катастрофы. От ожидания этой неминуемости люди устали и измучились больше, чем от самой предстоящей потери.

Много раз Матёра была внутри происходящих в природе перемен, не отставая и не забегая вперёд каждого дня. Она была тем местом, Землёй-матушкой, с которой её жителям, бессменным хранителям исторической памяти, невозможно было расстаться. Непонятный мир за пределами острова кажется им враждебным и чуждым, лишающим человека духовности, нравственности и разрывающим связь с родом. Боль прощания с Матёрой одолевает их на пару с горечью переезда в новый посёлок, где придётся прочно устраиваться и врастать всеми уцелевшими корнями, чувствуя себя там не хозяевами, а лишь квартирантами. Там им нередко придётся вспоминать, что они живут, придется подталкивать себя к жизни.

И вот в конце повести стоит Матёра сирая, оголенная, глухая, голоса чужих людей звучат в ней как в бочке, а собственные где-то теряются, пропадают под натиском цивилизации и индустриального прогресса...

"Ты — не только то, что ты носишь в себе, но и то, не всегда замечаемое, что вокруг тебя, и потерять его иной раз пострашнее, чем потерять руку или ногу, — вот это все запомнится надолго и останется в душе незакатным светом и радостью. Быть может, лишь это одно и вечно, лишь оно, передаваемое, как дух святой, от человека к человеку, от отцов к детям и от детей к внукам, смущая и оберегая их, направляя и очищая, и вынесет когда-нибудь к чему-то, ради чего жили поколенья людей."

"Э-эх, до чего же мы все добрые по отдельности люди и до чего же безрассудно и много, как нарочно, все вместе творим зла!"

Я с удовольствием и трепетом прожила эту маленькую жизнь на страницах повести вместе с её героями. Я не то, что сопереживала героям... я остро чувствовала вместе с ними. Душераздирающая история о жизни и надеждах, о любви и памяти, которая, как мне кажется, не оставит вас равнодушными. Читали? Планируете?

Я созрела до этой книги! Все-таки, чтобы понимать посыл автора, нужно иметь опыт чувствования...

Плакала во время чтения и после. Как непросто и неоднозначно складываются судьбы героев этого произведения - Настены, Андрея Гуськовых, родителей Андрея да и всех жителей Андреевского.

Валентин Распутин - мастер раскрытия характеров! Это не просто трагическая история из трудного времени для страны, для людей этой страны, это история отдельно взятой семьи, отдельно взятой Женщины! " Стыдно... всякий ли понимает, как стыдно жить, когда другой на твоем месте сумел бы прожить лучше? Как можно смотреть после этого людям в глаза..." Во мне кричало : Ну как же так? Ведь был выход! Был!"

Но правда пришла позже, не было! И выбор Настены - это любовь автора к своей героине! Ну я так чувствую.

Советую однозначно. Сама перечитаю еще раз, есть особо любимые места повести. Для самонастройки... Для вируса человечности...

Язык у произведений Распутина особый, каждое слово попадает в душу и греет...тревожит...бродит...дает всходы...

Валентин Распутин – один из ярчайших представителей так называемой «деревенской прозы». Вот и в «Живи и помни» действие происходит в одной из сибирских деревень. Правда, герой выбран весьма неоднозначный – Андрей Гуськов, дезертировавший с войны и скрывающийся в окрестностях родной деревни Атамановки. Это и сейчас весьма смелый выбор главного героя, а в 1974м году, когда вышла повесть, и вовсе было сродни общественному вызову.
Дезертировал Андрей весной 45го (что само по себе уже обидно, но откуда ж он знал, что войне осталось пара месяцев) после госпиталя, когда не удалось вырваться повидаться с семьей. И единственным человеком, догадавшимся о случившемся, становится его жена – Настёна. Именно в диалогах Андрея и Настёны и раскрывается в основном вся трагедия произошедшего. Андрей оказывается сродни призраку – неуспокоенной душой между двух миров, мира живых в Атамановке и мира без людей на другом берегу Ангары. Невозможность раскрыться никому одинаково гнетёт и мужа, и жену. Но в то же время ситуация и сближает отдалившихся перед войной друг от друга супругов. Поднимается много вопросов – и про взаимную ответственность супругов за всё с ними происходящее, и про зависть чужому счастью и радость чужому горю, и про тяжесть войны для всех без исключения простых людей. Очень ярко в повести раскрываются и особенности быта русской деревни середины прошлого века. Одна из самых запоминающихся сцен – празднование победы в войне. Не имеющая ничего общего с тем, как в современной России отмечается 9 мая. Под конец повести, очевидно, на первый план выходит Настёна. Простая русская женщина, на плечи которой страна и мужчины её окружающие, взвалили непосильную ношу. Именно её трагедия, на мой взгляд, и есть основа этой замечательной книги.
К прочтению «Живи и помни» я рекомендую всем – и тем, для кого знакомо слово «эмпатия» и тем, кто считает, что место дезертиров – в расстрельных списках. Очень сильное произведение.