Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода

Подробное исследование одного из самых захватывающих эпизодов Средневековья — Крестовых походов. Автор, выдающийся британский ученый, дает разносторонний обзор истории Византии и ислама, а также религиозных споров, которые привели к возникновению множества христианских церквей. В книге рассматривается история зарождения самой идеи крестоносного движения, его скрытые причины. Приведены основные этапы Первого крестового похода. Показаны взаимоотношения между его участниками, их врагами и союзникам...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

9 оценок

5
22%
4
44%
3
33%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 31

Рецензии

Miku-no-gotoku21 мая 2025 г.
Давно хотел подтолкнуть себя к более подробному изучению особого ратного похода крестоносцев в Святую землю. Начать решил с зарубежных специалистов по вопросу. Из более доступного для прочтения (есть версия на Рутрекере) выбор пал на данного автора, с большим авторитетом в исторических кругах и ставшего классиком.
Книга описывает исторический контекст накануне и во время Первого крестового похода, ситуацию, сложившуюся на Востоке, взаимодействие мусульман с местным населением, паломничество в Святую землю и его доступность для отдельных категорий жителей того времени. Автор начал с событий ещё VII века и очень много описал Византию, культуру и ситуацию вокруг распределения земель там, политические интриги внутри — есть более или менее знакомые по истории России имена, фамилии, династии. Упомянуты проблемы Византии с нормандцами, венецианцы, мятежники. Проблем у византийцев хватало, что роняло их монополию на защиту христианства в восточном регионе. Хватало проблем и у армянских царств: помимо решения проблем в Святой Земле, крестоносцам пришлось впрягаться за христиан в Византии и Армении.
Дошло и до освобождения от мусульман Святой земли и основания Иерусалимского королевства. Франки, немцы — в доставке участвовали генуэзцы. Были определённые противоречия внутри группировок. Генуэзцы, как истинные торгаши и империалисты, одни из первых ринулись пилить пирог взятой Антиохии. Подключились и любимые венецианские империалисты. Описаны выборы правителя Иерусалима, который встали у руля, установление системы и структуры власти, организация дальнейшей обороны от исламского реванша.
Автор посвятил в контекст эпохи и в основание Иерусалимского королевства, в предшествующие события и даже несмотря на защиту консервативных ценностей по-средневековому можно углядеть и некоторую схожесть с сегодняшней политикой. Хотя духовность доминирует, но и материальный момент чувствуется. Для интересующихся средневековьем и Крестовыми походами рекомендуется.
Читать далее
52
224

Все рецензии

Цитаты

Miku-no-gotoku21 мая 2025 г.
Своеобразный и невероятный гений Мухаммеда прекрасно вписался в эти обстоятельства. Он происходил из священного города Мекки, будучи бедным сородичем его влиятельнейшего клана – курайшитов. Он путешествовал, повидал мир и изучил его религии. Особенно его привлекло монофизитское христианство; однако учение о Троице казалось ему не соответствующим чистому единобожию, которое восхищало его в традиции ханифов. Учение, которое он разработал сам, не полностью отвергало христианство, но, скорее, было его исправленным и упрощенным вариантом, который его народу было гораздо легче принять. Своим успехом в качестве религиозного вождя он прежде всего обязан тому, что понимал арабов. Даже будучи гораздо талантливее их, он искренне разделял их чувства и предрассудки. Вдобавок он обладал необычайными политическими способностями. Это сочетание качеств позволило ему за десять лет возвести на пустом месте империю, готовую завоевать весь мир. В 622 году, в год хиджры, весь круг его последователей ограничивался домочадцами да небольшой группой друзей. В 632 году, ко времени его смерти, он стал властелином Аравии, и его армии уже переходили ее границы.
Читать далее
7
35
Miku-no-gotoku21 мая 2025 г.
В 610 году Фоку сместил молодой аристократ армянского происхождения – Ираклий, сын экзарха Африки. В том же году персидский царь Хосров II закончил подготовку к вторжению и расчленил империю. Персидская война продолжалась девятнадцать лет. Двенадцать лет империя оборонялась, пока одна персидская армия оккупировала Анатолию, а другая завоевывала Сирию. Антиохия пала в 611 году, Дамаск – в 613-м. Весной 614 года персидский военачальник Шахрвараз вошел в Палестину, опустошая страну и сжигая церкви на своем пути. Он пощадил только храм Рождества в Вифлееме из-за мозаики на его дверях с изображением волхвов с Востока в персидских нарядах. 15 апреля он осадил Иерусалим. Патриарх Захария был готов открыть ворота города, чтобы избежать кровопролития; но жители-христиане отказались покорно сдаться. 5 мая с помощью находившихся в городе евреев персы сумели ворваться за его стены. Последовали зверства, леденящие кровь. В отсветах полыхавших домов и церквей христиан резали всех без разбору, многих перебили персы, но еще больше – евреи. По некоторым сведениям, погибло шестьдесят тысяч человек, а тридцать пять тысяч были проданы в рабство. Священные реликвии города – Крест Господень и орудия Страстей Христовых – удалось спрятать, но их нашли и вместе с патриархом отправили на Восток в дар царице Персии, христианке – несторианке Марьям. Опустошение в городе и его окрестностях было таково, что и по сей день страна полностью от него не опра вилась.
Читать далее
7
29