Лето Господне (сборник)

Эта книга — как долгий, спокойный разговор с дедушкой, который вспоминает своё детство. Он рассказывает, как жили раньше: какие были праздники, что ели за большим семейным столом, как ходили в церковь.

Здесь нет остросюжетных приключений, зато есть что-то более важное — ощущение крепкой семьи, веры и доброты. Автор пишет так просто и с такой любовью, что начинаешь скучать по тому времени, даже если никогда в нём не жил.

Книга читается легко, язык очень душевный. После неё на сердце становится светло и немного грустно, но по-хорошему. Эта книга напоминает, что главное в жизни — это дом, близкие и свои корни.

Меня купила форма. Это тягучая и красивая поэзия в прозе, очень образная и насыщенная, даже перегруженная, но приятно перегруженная. Мне даже периодически казалось, что если текст разбить на строки, то они будут причудливо рифмоваться, переплетаясь, причем это ощущение оставалось в течение очень больших кусков. Погружаешься в текст, и он превращается в какой-то сон не совсем здорового разума, но при этом красивый сон, не смотря на то, что все пропитано тоской и безысходностью умирания, увядания. Как бы переходишь в измененное состояние сознания, и это очень интересно.

Наверное, чтобы проникнуться надо ничего не ожидать от книги, просто погрузиться в тягучее повествование, которое больше описание, и присутствовать там, плыть по течению. Если вас, конечно, не смущает погружение в умирание.

Для меня это было как будто ты заперт в клочке мира, зацикленного самого на себя в безвременье, и вокруг осень-весна-лето, и всегда как будто бы солнце, но при этом нет жизни, да и людей по нет и других живых существ, лишь неприкаянные тени, которые вот-вот растают и разложатся. Местами пронзительно-грустно и даже жутко, особенно если задумываешься о масштабах и о том, что это вообще-то реальные исторические события, а не просто чья-то фантазия, и это все на контрасте, потому что от самого текста веет скорее смирением и умиротворением, каким-то даже по-своему очень добрым. Наверное, можно считать книгу достаточно тяжелой психологически, но за счет поэтичности языка она воспринимается не как тяжелая реальность и описание разных ужасов голода, а как-то иначе, очень специфично, можно даже сказать медитативно. К концу от книги остается скорее светлое впечатление не смотря на все происходящее.

Читала года три назад. Книга хорошая, но зайдет совершенно точно не всем. Наверное можно порекомендовать тем, кого интересует тема смерти и пограничных состояний, кого не смущает поток сознания и у кого воображение позволяет рисовать картинки в голове, возможно еще любителям специфических форм и музыки языка.

Когда я впервые читала эту книгу, она меня просто заворожила - да, я понимала, что это идеализированная картина, ностальгические попытки сохранить в памяти родину такой, какой она представлялась автору в детстве…, но невозможно было оторваться от этих описаний, не смаковать этот язык, не восхищаться этими застольями, не проникнуться этим особым мировосприятием.

Это произведение, основанное на автобиографическом материале, описывает жизнь в патриархальной купеческой семье глазами маленького мальчика, семилетнего Вани. Русский уклад жизни показывается через церковный богослужебный год, начиная с Великого Поста: мы видим не только церковные службы, молитвы, паломничества, но и семейный быт: традиционные праздничные и постные блюда, обычаи.

Состоит из трёх частей: «Праздники», «Радости», «Скорби».

Создание книги заняло у писателя более 14 лет. По признанию Шмелёва, работа над книгой спасла его от отчаяния и нервного срыва после гибели сына.

Конечно, «Лето Господне» - это ретроспективная утопия. Роман писался в 30-40-е годы ХХ века, в эмиграции. Но это не просто приукрашенная действительность, сказка, обусловленная ностальгией. Это попытка Шмелева создать философский роман, духовный.

«Лето Господне» - цитата из Библии, календарная привязка, а также - метафора рая. В романе мир, взаимоотношения между людьми описываются в райских категориях, мы вместе с Ваней видим жизнь на земле исключительно в светлых тонах, все вокруг преисполнено благодати.

Для названия своего произведения (в оригинале «Лѣто Господне») Шмелёв выбрал словосочетание, употреблённое во 2 стихе 61 главы книги пророка Исайи:

нарещи́ лѣ́то Госпóдне прія́тно и дéнь воздая́нія, утѣ́шити вся́ плáчущыя.

Это же место перед молящимися, согласно Евангелию от Луки, прочитал Иисус Христос, когда вошел в синагогу в городе Назарет.

Всё-таки не доросла и никогда не дорасту я до советской литературы. Не могу читать этот непонятный мне язык, не понимаю я эти аллегорические тексты.
Как все равно на иностранном языке только русскими буквами прочла книгу. Как на упаковках пишут на казахском или киргизском: буквы русские, а ни хрена непонятно.
Я не могу сказать о чем книга, я просто в каком-то ступоре. А когда прочитала отзыв и увидела оценку (почти 10) вообще приохренела.
Что тут может за душу взять? Голод? Ну он так описан тут, что никого ни капли и не жалко. Как люди умирают? Где? Где? Где эти душещипательные тексты, чтоб захотелось разреветься вдрызг?!
Вобщем, на фик! Зарекаюсь читать только книги современных авторов.

Хочу услышать кому нравится такой стиль написания?!

Ну и с оценкой.
Для меня это 0/10.
з.ы. Повторюсь, отзывы пишу для себя!! Кому не нравится, можно пройти молча мимо