Согласие. Мне было 14, а ему − гораздо больше

Автор книги решает это молчание нарушить. Я понимаю как страшно об этом писать, сколько она проходила терапию, чтобы начать говорить об этом. Да и сколько нужно времени, чтобы перестать думать о себе, как о человеке, который в этом виноват. Увидеть в себе жертву. Кажется, что это просто - ведь так круто, если признаешь, что ты - жертва, то снимаешь с себя ответственность.

Но, во-первых, это неприятно, потому что кто-то говорит тебе, что ответственность лежала на другом, что твоего выбора там не было. Тогда ты думаешь, что, получается, у тебя нет своего мнения, свободы в своём выборе, а всё, чего ты когда-либо хотел и думал, что ты сам чего-то решал, всё это пшик. По-моему, понятным объяснением было бы, что очень многие маленькие девочки и маленькие мальчики тянутся к взрослым людям. Им кажется, что они влюблены в этих взрослых людей, но на самом деле их сексуальный интерес базируется на поддержке, внимании и любви от другого взрослого в их жизни. Зачастую их отношения в семье разрушены, поэтому, когда есть взрослый, обращающий всё своё внимание на ребёнка, которого он воспринимает, как будто бы как взрослого, то это льстит. Наконец-то их кто-то видит. Наконец-то они кому-то нужны. Пока это не начинает разрушать их ещё больше.

Во-вторых, в это сложно поверить. Потому что про себя-то ты знаешь, что ты вообще-то мог бы сказать "Нет", а не сказал, значит, хотел, думаешь ты. Вспомните себя в те моменты детства, когда вы хотели развернуться и уйти, сказать кому-то правду, но промолчали, потому что испугались, потому что посчитали, что это неважно, потому что страшно было потерять того единственного, но непостоянного человека, который хоть изредка, в отличие от всех остальных, привносил что-то хорошее в вашу жизнь. Я не говорю про травмирующий сексуальный опыт, я вообще про общение с кем-то значимым, когда у тебя самого мало ресурсов на жизнь, когда ты не обладаешь большой системой связей с другими людьми, поэтому любой человек, который первое время не ведёт себя, как ублюдок, кажется лучшим. А дальше ты ему прощаешь многое, лишь бы он оставался рядом. Потому что никого другого нет.

Тебе сложно поверить, что ты не виноват. Особенно, когда тебе дают понять это каждый день. Когда ты находишься в тисках "я сама", ты думаешь, что эти люди, говорящие тебе, что в этом нет твоей вины, просто плохо знают тебя, они думают, что ты хорошая, а ты думаешь о себе, что ты плохая.

Круто, что автор стала прорабатывать эту тему в себе, потому что очень сложно быть с этим внутри себя. Мне, правда, не было тяжело читать эту книгу, может, у меня стоит какой-то внутренний блок на переживания об этом. Не знаю. Но как круто, что об этом стали писать. Надеюсь, будет больше именно художественных книг, хотя и такие автобиографии радуют.

Небольшая книга о важной теме. На самом деле я удивилась, узнав, что это написано на основе реальной истории. И это приводит в ужас. Такое творится сплошь и рядом, огромное множество случаев. И конечно об этом важно и нужно говорить, но еще важнее - наказывать "людей" совершающих подобные преступления.
Читала "Моя темная Ванесса" и "Быть Лолитой" (Саму "Лолиту" сюда не беру) - в общем, современную прозу на данную тему. "Моя темная Ванесса" понравилась больше, но она и написана более художественно чтоли... "Быть Лолитой" - тихий ужас. Эта книга что-то между.
Девочка подросток без нормальной семьи. Зажатая, высмеиваемая одноклассниками - идеальная жертва для педоф8ла. Дико удивила мать героини, которая не то что не забила тревогу, так поддерживала эти отношения между 14ткой и 50+ мужиком. Так еще и переложила вину на дочь ко всему прочему, объясняя это тем, что та уже взрослая. Удивляют меня подобные женщины (хотя здесь можно порассуждать над темой о соперничестве матери-дочери - в данном случае, и, возможно, в нескольких других). Но сколько мы знаем историй в которых женщины прикрывают подобных недомужчин, это кошмар.
Что еще резануло в тексте, так это приравнивание педоф8лов к гомосексуалистам

• Ты думаешь, он все-таки гомосексуалист? Или педоф8л? - спросила меня Натали.
  - Скорее всего, эфебофил.

  (да вскользь, но сам факт). Надеюсь, общество, наконец-то поймет, что это совершенно разные вещи.

  В остальном, книга неплоха в своем жанре. Как я уже сказала, говорить о важных вещах определенно нужно.

История из трагической плеяды metoo —сонма женских голосов, которым не хватало воздуха прозвучать долгие годы.

В истории Ванессы Спрингора отдельную роль играет дух времени. Франция 70-х, расцвет движения за гражданские свободы, либертарианство цветет пышным цветом, борьба за все хорошее против всего плохого. Воздух свободы кружит голову и прогрессивному, свежему, как новорожденная бабочка, обществу хочется, чтобы все делали то, что хотят. Подспудно гуманистические и прогрессивные идеи предполагают, что все же вокруг люди умные и моральные, а значит воспользуются новообретенной свободой, чтобы созидать, творить доброе и вечное, а не для того, чтобы под шумок протащить личные гаденькие интересы, прикрыв их красивыми лозунгами.

Так вышло и с абьюзером Ванессы, маститым контркультурным писателем, «продвинутым и думающим», которому очень на руку была бы отмена возраста согласия. Ну в личных целях. Чтобы в полицию не попадать за растление каждый раз. Но номинально, конечно, чтобы не дискриминировать подростков и дать им возможность распоряжаться собственной сексуальностью. Звучит либерально, пока не выясняется, что, на самом деле, распоряжаться их сексуальностью как раз планируют чужие злонамеренные дядьки.

И прогрессивная общественность, которая «за все хорошее», тогдашние интеллектуалы, тоже не видит второго дна в идеалистической картине всеобщего раскрепощения. Деррида, Барт, де Бовуар — цвет французской философии оказывается удивительно недальновидным и подписывает открытое письмо за отмену возраста согласия. Один Мишель Фуко (которому самому, положа руку на сердце, было что скрывать), письмо не подписывает. Возможно, потому что в своем трехтомнике «Истории сексуальности» очень детально разбирает, как контроль над сексуальностью в обществе ВСЕГДА является инструментом власти. Законы, что можно и что нельзя в сексе, в конкретной стране и в конкретное время — это призма, через которую государство (или в случае Ванессы и открытого письма — конкретный хитрый мерзавец) транслирует свои интересы.

А уязвимые группы, за которые все решили власти придержащие, только офигевают от последствий. В данном случае спустя много лет все еще прорабатывают психологические травмы, доставшиеся от «доброго господина Г.».

"Согласие. Мне было 14. а ему намного больше" - откровенный мемуар о девочке, что была одинока.

Париж. 70-годы. Ванесса встретила его на одном из ужинов, куда любила ее водить мать. Ванесса полюбила его, ведь никто, как он, не смотрел на нее.

Если в других таких историях родители не обращали на ребенка внимание, то тут я уверена, что у матери проблемы с головой. Она знала, кто он такой, но дала разрешение. Она не винила себя. По ее словам Ванесса была в то время достаточно взрослой, чтобы принимать решения. "Так почему же я должна извиняться?" - говорила она.

Ванесса шифрует в книге его личность и называет просто "G", но не скрывает его творчество, и благодаря этому можно узнать, о ком речь:

Габриэль Мацнев - французский писатель и эссеист, русского происхождения. Он никогда не скрывал склонности к подросткам: В 1974г. он написал эссе "Младше шестнадцати", где открыто обсуждал сексуальное отношение с детьми и получал за это награды.

Он писал о каждой жертве. Мацнев написал анонимный отчет об отношениях с Ванессой, где все повернул в свою сторону, а она стала той, кто виновата во всем.

Я в шоке от французского общества в 70-80гг. Они провозглашали свободу подростков исследовать свою сексуальность с опытными взрослыми!

Мне было жаль девочку, которая прочитав одну из его книг, поняла, что это вовсе не любовь. Жаль, что никто ей не помог, никакой поддержки она не получила.

Если бы мать уделяла ей время, а французское общество не путало сексуальное раскрепощение с педофилией, представьте скольким девушкам удалось бы избежать ужаса.

Книга дала о себе знать: издатели прекратили работу с ним; французское правительство объявило возраст согласия 15 лет. За месяц до выхода книги, Мацнев покинул Францию.

Восхищаюсь Ванессой, которая смогла пережить это, завела семью и рассказала об этом.

Это история о травме и лечении. Не выздоровлении, но лечении. История жуткая. Сложно поверить в то, что француз мог спокойно писать книгу за книгой о том, как он эксплуатирует маленьких девочек, но ему всё сходило с рук ровно до того момента, как одна из этих девочек не набралась смелости рассказать свою историю на бумаге.

Я сама сталкивалась с подобным богемным персонажем провинциального пошиба, но к счастью мне было уже 18 (он явно не хотел повторять прошлых ошибок, как я позже поняла), и ещё у меня были адекватные родители. К несчастью, Ванессе повезло меньше. Меня поразило, насколько эти мужчины похожи. Они варятся в одном литературном котле и перенимают друг у друга повадки, фетиши и комплексы.

Хочу сказать, что Ванесса Спрингора очень сильная женщина. После всего, что с ней произошло, она всё равно осталась в литературной среде и работала редактором. Её слог нельзя назвать высокохудожественным, но книгу я с большим интересом проглотила за один присест, она сумела создать напряжение и затянуть меня в свою историю, историю очень личную и честную.

  Книга, которая поднимает огромное количество нравственных вопросов. 

  Красной нитью через всю книгу проходит мысль о том, что в 80-х в Европе существовало ярое движение за свободу выбора человека. Поэтому такие взаимоотношения между маленькой девочкой и взрослым мужчиной не осуждались. И здесь появляется первый философский вопрос: где та грань между свободой и полной вседозволенностью? Твоя свобода заканчивается там где начинается свобода другого человека. А если подросток влюбляется во взрослого человека? Как можно запретить ему это, ведь он и правда испытывает эти чувства. Значит ли, что это уже навязывание своего мнения другому человеку?  А если бы главной героине было 18, ведь это бы тоже не считалось нормой.  А если на месте взрослого мужчины оказался бы не извращенец-педофил, который любит многих маленьких детей, а мужчина, который правда влюбился в девочку-подростка, не совращал её и женился бы. А если, а если, а если…. Слишком сложные вопросы, слишком индивидуальные могут быть случаи, чтобы однозначно отвечать на такие серьезный и важные темы. 

  В таких историях интересно рассуждать как можно было бы поступить иначе, что уберегло бы человека от ошибок, кто смог бы помочь и пресечь такое. У главной героини большая обида на мать. И да, её вина в этом есть, такое бездействие тоже должно осуждаться. Но если предположить, что мать вмешалась в их отношения, помогло бы это? Я думаю нет. Если подростку запрещать что-то делать, видеться с кем-то это только усугубит ситуацию еще и испортить взаимоотношения между ребенком и родителями. А такая сильно романтизированная любовь (это можно заметить в рассуждениях главной героини) только бы сплотилась перед этим «большим и злым» миром, который не понимает их «сильных и возвышенных» чувств. 

  Бездействие полиции и окружения тоже можно оправдать. Как отмечается в самой книге, известным людям прощается многое. Это было и тогда, и сейчас есть. На западе есть понятие «культура отмены». Это хорошее движение, которое как раз и пытается бороться с неприкосновенностью знаменитостей. Но опять же возникает философский вопрос: а как такое контролировать? В США и Европейских странах это переросло уже в абсурд, когда любое действие может послужить этой «отмене». Но в России еще хуже, в России этого вообще нет. Действия известных людей, которые должны приводить не только к «отмене» человека, но и к судебному процессу, просто замалчиваются и считают нормой. 

  К сожалению, я прихожу к мнению, что ничего бы эту маленькую девочку не спасло. Цепь маленьких событий, которое привело к сломленной жизни и тяжелой судьбе.