Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации. 1952-1985

Ситуационистское движение изначально заявило о себе и в качестве авангардного искусства, и в качестве экспериментального исследования в сфере свободного строительства повседневности, и, наконец, в качестве вклада в развитие теории и практики нового революционного протеста. Отныне всякое фундаментальное творение в культуре, равно как и всякое качественное преобразование общества, зависят от успехов такого единого действия. Повсюду царит одно и то же общество отчуждения, тотального контроля, потре...

Жанры

Купить эту книгу

Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации. 1952-1985

Электронная

724.9 ₽580 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,7

7 оценок

5
0%
4
86%
3
14%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 14Хотят прочитать 44

Рецензии

Vladimir_Aleksandrov
11 ноября 2023 г.
Книга такая (почти) удобная для диссертаций, статей и прочих исследований культуры середины двадцатого века. Почему "почти"?
Потому что здесь почти всё есть: и сам "материал", и названия (статей), и когда опубликовано и где, и прочие ссылки (в конце книги, как и положено), выходных данных самой книги только нет: ни года издания, ни издательства, кол-во страниц, тираж, количество у.п.л., то есть мелькает один раз где-то на первых листах издательство, и (c) Guy Debord, наследники, 2018 (видимо, сам собранный сборник, так как автор-то сам умер в 1994) и всё.
По поводу ситуационизма.
Пошумели ребятки в свое время (в 1950-1960-е), оказали влияние... боролись с "обществом спектакля"... да только сами (теперь) стали больше частью того маскарада-спектакля...
А абсурдизм парадигмы, сам по себе, конечно вполне прикольный (то есть сами тексто-синтагмы, лозунги, манифесты и тп) ... весь этот "пролетарский" пафос, типа, обращений "Товарищи!..." тоже, но вот именно только по приколу прикольный и не более того...
А вообще, подумал сейчас: а ведь по сути сам "ситуационизм" и последующий "май 1968 в Париже (и других европейских окрестностях)" - был последний (умирающий) писк окончательной утраты лидерства Парижа в поле современного искусства... Ну да... был и был, чего уж теперь...
Читать далее
40 понравилось
534
luka83
8 января 2024 г.
Не сказать, что этот сборник так уж хорош, но он понятный. Более-менее понятно, что такое ситуационизм. Более-менее понятно, против чего они выступали и чего добивались. Более-менее понятно, какими средствами.
Не сладив в целом со вселенной, Ги Дебор пытается устроить мировую революцию - не привлекая внимания санитаров - на основе воззваний, культурного авангардизма и местечковых кружков на полтора человека. Выглядит, откровенно говоря, жалко. Ничто так не подрывает озвучиваемые идеи, как их практика в деборовском исполнении.
А идеи-то на самом деле интересные и более чем современные. Критическая часть заставляет глубоко задуматься о природе современной цивилизации и ее будущем. Жаль только, критика эта - односторонняя. Он поминает диалектику но при этом начисто игнорирует диалектический характер самого изменения, способного существовать только в оппозиции с постоянством и сохранением. Ратует за отмену специализированного руководства в духе радикального анархизма, но делать критический анализ самоуправления что-то не спешит. В общем, это умно и тонко, пока Дебор критикует, но крайне примитивно и сомнительно, едва он начинает что-то предлагать.
А еще он все время ждет, что вот! вот прямо сейчас! сейчас начнется! Революция уже созрела! капитализм трещит по швам! И... снова за листовочки и киношечки снимать. Сверху на такую "революционную деятельность" грустно смотрит Владимир Ильич и осуждающе качает головой.
Читать далее
5 понравилось
181