Цитаты из книги Na własne ryzyko

Те, кто говорят, должны действовать, и только те, кто действуют, должны говорить.

... когда вознаграждают за впечатление, а не за результат, вы обязаны выдать что-то мудреное.

Вам ни за что не убедить кого-то в том, что он не прав; это может сделать только реальность.

Тех, кто ничем не рискует, нельзя допускать к принятию каких бы то ни было решений.

В жизни важно не то, часто ли вы бываете «правы» в своих прогнозах, а то, сколько вы, будучи правым, зарабатываете. Быть неправым, если это ничего вам не стоит, не зазорно; точно так же дело обстоит и с исследованиями методом проб и ошибок.

Действие удается нам лучше, чем понимание.

... чтобы в чем-то компетентно усомниться, нужно быть интеллектуально уверенным в себе...

Специализация, и я буду на этом настаивать, дает побочные эффекты, один из которых - отделение труда от плодов труда.

Использовать математику, когда она не нужна, - не наука, а сциентизм.

Есть люди, которые атеисты на деле, религиозны на словах (большинство православных и католиков), и люди, которые религиозны на деле, религиозны на словах (исламисты- салафиты и шахиды), но я не знаю никого, кто был бы атеистом на словах и на деле – и не следовал бы ритуалам, не почитал бы мертвецов, не был бы суеверен (скажем, не верил бы в экономическую науку или в чудодейственную мощь сильного государства и его институций).

Мы всегда были безумны, но не могли уничтожить мир. Сейчас мы это можем.

... парадоксальным образом скептический подход используется, чтобы заткнуть скептиков.

...нам проще сконструировать что-либо, чем разобраться в вещи, сконструированной кем-то еще...

В жизни результаты, в отличие от бейсбольного матча, не сводятся к бинарному итогу «победа или поражение».

Тот, кто действует, побеждает действием, а не тем, что кого-то в чем-то убеждает. Целые сферы (скажем, экономика и другие социальные науки) превращаются в шарлатанство, потому что ученые не ставят шкуру на кон и теряют связь с землей (зато спорят о «науке»).

Применяя принцип симметрии к отношениям индивида и коллектива, мы обретаем добродетель, античную добродетель, ныне ее называют «этикой добродетели».

Общество не развивается за счет консенсуса, голосования, большинства, комитетов, многословных собраний, ученых конференций, чая и бутербродов с огурцом или опросов: достаточно малого числа людей, чтобы стрелка компаса сдвинулась непропорционально сильно. Достаточно, чтобы возникло асимметричное правило –и кто-то поставил душу на кон. Между тем асимметрия есть повсюду.

Если строитель построил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то этот строитель должен быть казнен.

Вспомним: шкура на кону означает, что вы обращаете внимание не на слова других людей, а лишь на то, что они делают – и чем именно рискуют.

....у вас есть право спорить со мной до тех пор, пока у меня есть право спорить с вами....