Духовный путь

Когда история «Шантарама» вроде бы уже закончилась, шумиха вокруг книги улеглась, выходит его новая книга, которая…ну не знаю… мемуары? Философская притча? Инфоцыганская фигня? Я не могу подобрать жанр для сего произведения. «Духовный путь» - это поэтапное описание автора его процесса поиска духовности, любви, веры и познания мира. Автор в определенный момент жизни нашел своего наставника и отрекся от всего мирского. Перестал посещать званые обеды в качестве приглашенной литературной звезды и президента благотворительного фонда, перестал посещать все развлекательные учреждения и мероприятия, да и все остальное. А главное, не просто на обложке книги изображена раковина. По задумке наставника писатель дважды в день на протяжении шести лет дул в нее и в конце концов случилось ему счастье). Вот такой вот интересный творческий путь прошел автор. И как большинство создателей великих произведений он стал, к сожалению, по крайней мере для меня, автором одного романа. Да, его история выстрелила. Это был, я считаю, прорыв в свое время, немногие добиваются такого успеха, но у Робертса получилось. Хорошо ли он распорядился им? Я считаю, что нет. С другой стороны, человек избрал для себя путь духовный, а не материальный, отказался от всего, попытался поделиться своим опытом (вот только из каких соображений? Духовных или все-таки коммерческих?). Получилось у него? Я думаю, судя из оценки 2,8 на LiveLib – не очень. Но для коллекции все-таки я рада иметь все книги писателя.

Как же меня бесят книги подобного рода, а особенно неконтролируемое желание ''просветленных'' поделиться своей мудростью с миром. Я всегда наивно полагала, что духовность — это про внутренне состояние, а не про такую вот кичливость.

Накипело.

Теперь по существу.

Эта книга своего рода дневник Грегори Робертса, где он подробно описывает как именно и сколько раз он постигал свою духовность. Дневник должен помочь неофитам постичь Истину по версии Робертса.

Основная идея книги состоит в том, что нужно усмирить своё Эго и бескорыстно служить людям. Служить Робертс употребляет не в значении оказывать какие-то услуги, а просто вести себя так, как ведёт себя кадый адекватный член социума. Старый добрый нравственный императив Канта, только под соусом одухотворенности.

Цитата: Смирение есть состояние внутренней благодати, когда мы совершаем нечто Бескорыстно, исключительно ради кого-то, кого любим, или ради любого человека, а так же животного, насекомого, растения.

Можно подумать, он деньги от издателей не взял за свою книжонку. От всей это мнимой Духовности за версту разит обманом.

Я искренне надеюсь, что её постигнет судьба такого шедевра литературы как ''Юпи'', то есть забвение...

Чего я ждала от автора «Шантарама»? Любопытного чтения, пусть даже и в духе автоисповедальной литературы, но уж никак не житейского нравоучительного повествования с оттенком самолюбования. Я терпеть не могу такие самопросветленные книги, кишащие мощными обобщениями на пустом месте и обилием слов, напечатанных с заглавных букв на каждой странице, и до сих пор нахожусь в некотором недоумении от самой себя: с чего вдруг я вообще ввязалась в это чтение, ведь ничего подобного я не принимаю даже от маститых гуру философии и психологии.

К счастью, эта книга оказалась коротка, пуста и абсолютно бесполезна. Это позволило мне не вникать в детали, не пытаться как-то проникнуться формируемой автором атмосферой, в которой парят Признание, Смирение, Достоинство, Покорность, Отречение и Преданность. Я, можно сказать, просто проскользнула это резонерство от начала до конца, как по детской ледяной горке (и, видимо, с тем же эффектом), и так и не смогла мысленно присоединиться ни к авторским идеям, ни к его пафосу, ни к переживаниям. Собственно, тормозить я начала уже на первой (после бесконечных восторженных отзывов кого только не…) странице, поскольку меня насторожили слова: «Если бы моему молодому “Я” довелось прочитать эту книгу (или ей подобную), возможно, благодаря ей я меньше бы нанес вреда знакомым мне людям и мирам, да и своему “Я” тоже». Все это граничило с самоупоенной пропагандой собственного пути к обретению внутренней гармонии, наверное, автор почувствовал себя гуру. Но меня его «прыжок веры» оставил абсолютно равнодушной, как и его «техники» для контакта с Божественным.

Наверное, в отшельническом пути что-то есть, и каждый, выбирающий его, открывает нечто в самом себе и в своих связях с реальностью. - А как может быть иначе? Но это, скорее всего, исключительно индивидуальные переоткрытия уже многократно открытого до и после Г.Д. Робертса миллионами страждущих и желающих достичь высших точек в саморазвитии после бурной жизни, которую посчитали ошибочной (модель для сборки - «Толстой. Азиатская версия»?). Я бы никак не назвала прочитанное путеводителем по внутреннему «Я» или мануалом по самопознанию, для этого аутотревелоги автора мелковаты и банальны, скорее, наверное, очередной попыткой обретения лавров К. Кастанеды. Авторский стиль показался неинтересным, примитивным и декларативным. Я не поверила автору в его метаниях и обретениях и жалею, что потратила время на эти откровения. Если там и были жемчужные зерна истины, то они, вероятно, затерялись в… глубинах текста. А вы что подумали?