Цитаты из книги Законы

Ведь, указывая на существование природы иного и на то, что она распределена по всему существующему, находящемуся во взаимосвязи, мы отважились сказать, что каждая часть природы иного, противопоставленная бытию, и есть действительно то самое – небытие.

Каждое одно есть иное по отношению к другому не в силу своей собственной природы, но вследствие причастности идее иного.

Ни этому роду, ни другому какому никогда не придется хвалиться, что он смог убежать от тех, кто владеет методом преследовать как по частям, так и в целом.

Знаешь ли ты какой-либо более искусный или более приятный вид шутки, чем подражание?

Софист оказался у нас обладателем какого-то мнимого знания обо всем, а не истинного.

Захватив искусство словопрений, он (софист) стал борцом в словесных состязаниях.

Он (софист) крупный торговец знаниями, относящимися к душе.

Он (софист) – платный охотник за молодыми и богатыми людьми.

Не легко от всего увернуться.

Да ведь и волк походит на собаку, самое дикое существо – на самое кроткое. Но человеку осмотрительному надо больше всего соблюдать осторожность в отношении подобия, так как это самый скользкий род.

Трусость, своеволие и несправедливость, все вместе, надо считать гнездящейся в нас болезнью.

Называя разлад и болезнь души пороком, мы выразимся правильно.

Не замечаем ли мы, что в душе людей негодных мнения находятся в раздоре с желаниями, воля – с удовольствиями, рассудок – со страданиями и все это – между собой?

Если мы найдем какой-либо способ устранения зла из души, то, назвав его очищением, мы выразимся удачно.

Но ведь очищение состояло в том, чтобы выбрасывать все негодное и оставлять иное.

Не считаем ли мы, что порочность души – это нечто отличное от ее добродетели?

Существует два вида очищения, из которых один касается души и отличен от того, который касается тела.

Та часть этого искусства, которая ради удовольствия подобного времяпрепровождения заставляет пренебрегать домашними делами и способ выражения которой вызывает у большинства слушателей неудовольствие, называется не иначе как болтовней.

Одна часть искусства словопрения истребляет деньги, а другая – наживает их.

Охота за богатыми и славными юношами должна быть названа софистикою.